執子之手，與子偕老。
“執子之手，與子偕老。”這首詩出自《泰豐擊鼓》，是中國古代第壹部詩集《詩經》中的壹首詩。這首詩描寫主人公為調解陳宋關系，被迫參軍南征，長期不能歸家，思念家鄉親人。詩以反映戰爭氣氛的鼓聲開始，渲染了壹派戰亂的景象，表達了主人公的憤懣和無奈。全詩共五章，每章四句，對比過去與現實，形成結構性的崩塌；在敘事上也是抒情的，在情感上形成波浪，有獨特的手法。
下面我給大家詳細介紹壹下這首《泰豐擊鼓》。？
原文:
鼓
無名氏[先秦]
鼓聲沈悶，士兵積極使用。曹屠國城，我獨自南行。
出自孫子仲、陳平和宋。不，我要回家。我很擔心。
妳住在哪裏？失去了他的馬？為了它？在森林下面。
生死慷慨，子成曰。執子之手，與子偕老。
我很富有，但我還活著。對不起，但是我相信它。
翻譯:
鼓聲響起，將士們將奮勇練兵。(人們)留在家裏建造曹操城，只有我去了南方。
跟隨孫子忠平定陳、宋。不允許我回家，這讓我很擔心。
那麽人在哪裏？那麽馬跑去哪裏了？我能在哪裏找到它？在群山和森林中。
生與死來來去去，我曾經告訴過妳。執子之手，與子偕老。
唉，太久了。讓我不要(和妳)見面。唉，離我的誓言實現太遠了。
註意事項:
無聊:打鼓。其無聊，即“無聊”。陳明·吉茹《元恭(袁可立)廟堂故事·司馬節》:“提示考鐘，擊鼓。”
熱情:雙音連詞，依然催人奮進。士兵:武器，劍和槍。
土國:在京城任職。曹:地名。
孫子仲:就是孫文仲，字子仲，是壹個太國的將軍。
平:和也是兩國之最。救陳，以調和陳與宋的關系。陳、宋:諸侯之名。
不，我要回家:就是妳不跟我回家，就不讓妳回家。
有壹種匆忙:我很擔心。
Yuán:這個讀音字還是“因此”。喪親:損失，這裏說是逃跑。妳住在哪裏？他丟了馬:有不還的，有死的。
宇易:何宇。
車闊:聚散。契約，組合；寬，遠離。
程說:許了願，還是要許願。
玉娥:即“徐娥”，至今仍在說。
直播:我們為了“好運”見面吧。
荀:很遠。
信:壹旦說出了古字，就無法舒展誌向。承諾就是承諾。
贊賞:
這是壹首典型的戰爭詩。詩人揭示了他對主流意識的背離，發泄了他對戰爭的反抗。作品以人類戰爭的本質為視角，呼籲尊重個體生命的具體存在，在生活細節中獲取快樂。這種發自靈魂深處的真實質樸的歌唱，是對人類存在最人性化的詮釋，是我們的祖先為後世文學作品樹立的人性高標準。
《毛詩序》雲:“擊鼓”怨社稷。”借《左傳》藏齊桓公四年之事，策動朝野攻打鄭。姚基恒《詩經·通論》認為“不合經者為六”，實際上是春秋十二年的壹件“松石攻陳，陳守”的事。今天，我認為姚的理論比毛旭的更有道理，我聽從了姚的建議。
第壹章談衛民救陳，平定陳、宋之難，了結衛民之怨。說“我壹個人南下”的，主要是在詩中抒發個人恩怨，這是全詩的線索。詩中第三句說“地在曹城”，毛《丁峰》詩序說:“魏為狄所滅，東遷渡江，居野，忙以夷狄，封之。文公遷楚丘，築城奔宮。”文公英楚秋，這就是詩中所謂的“土地之國”。到了穆公，為建城，所以詩中又叫“城曹”。“土國成草”雖也是苦役，但仍在境內，南下救陳更是難上加難。
第二章“從孫子仲、陳平到宋代”，以“我獨南遊”為理論。如果妳去南方，很快回來，還是有可能的。詩末有兩行寫著:“不想回家，又擔心。”敘事更進壹步，如剝香蕉的心，讓人酸酸的。
第三章，看似跑題的插曲，其實文心最小。《莊子》說:“還是馬。”好馬無拘無束，愛馳騁；招聘人員不願意長期服務，想回家。這個細節真的很感人。毛傳壹兩句解釋為:“有不還的，有死的。”如果妳解讀為“中中”作為“或者”，作為代詞，兩句話就告訴了陣營裏的其他人。其實全詩表達的都是詩人自己的感受，所以四五章比較感人。
第四章“生死慷慨”。毛傳把“慷慨”當成“勤奮”是不對的。黃生的《傅毅》認為“齊，他也；寬，離也；談生死是正確的。至於怎麽解釋整章的意思。為了從AABB風格中改變葉韻，順序是顛倒的，但前人從未提及。根據本章的原意，順序應該是:
牽著妳的手，和子成說話；生死富貴，白頭偕老。
這首詩的韻腳變成了ABBA風格。原來，“生死富貴，白頭偕老”是《程碩》的內容，也是分手時的誓言。為了“說”葉韻，“手”和“老”葉韻，押韻更緊湊，詩意更濃郁，所以作者把句子改成這個順序。
第五章中的“寬度”是上壹章中的“寬度”。“不住”的“住”，應該是上壹章“奇廓”的“契”。所以“活著”就是“好”、“好、好”的借口。“於震”這個詞應該是“元”的托辭，所以指的是“七廓”的“寬”。“我不相信Xi”的“信”應該是“立誓”的“信”，這與上壹章的“成功學”是壹致的。這兩章緊密相連。
“怨”是《擊鼓傳花》這首詩的總體風格和思想傾向。從積極的壹面來看，詩人抱怨戰爭的到來，抱怨征兵的不歸，抱怨戰爭中與自己息息相關的幸福的缺失，甚至抱怨整個人生的失落。相反，詩歌在個體心理、行為和集體要求的不斷偏離中，在個體生命與國家戰爭的不斷鬥爭中，在個體真正的幸福對戰爭的殘酷顛覆中，表現出壹種發自內心的厭戰情緒。這種激烈的厭戰言論，力求在生活細節中尊重個體生命的存在和實際幸福。
創作背景:
關於這首詩的背景，有幾種不同的說法。其壹是四年(公元前719)，魏之子(前人亦稱徐)與宋、陳、蔡聯合，共同打敗鄭。另壹種是清代姚繼衡認為這其實是《春秋十二年》中被金黑的事。現在，許多人認為姚說的更有道理。
關於匿名:
匿名，也稱匿名，指身份不明或姓名尚未得知的人。源於古代或民間，由不知名的人創作的文學、音樂作品，會以無名氏為作者姓名。