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大理的詩風是怎樣的?

大歷時期(德宗貞元初年766-790)詩風壹、中唐詩歌概況(766-835)中唐是唐詩發展史上的壹個重要轉折點,也是盛唐之後的又壹個盛世。貞元、元和年間,由於出現了韓萌、白元兩個風格迥異的流派,以及劉禹錫、柳宗元等風格獨特的名家,唐詩達到了第二次高潮。中國古代詩歌史上有三個高峰期,稱為“三元”——開元、元和、元佑。這壹詩歌高潮的出現與“和諧復興”的歷史背景有關。

與盛唐詩歌相比,這壹時期的詩歌創作有以下特點:

1,詩歌作者和作品數量之多,遠超盛唐。(見對史的統計)

2.追求新的變化。詩歌創作在盛唐達到頂峰,極難持續。中唐詩人不得不另辟蹊徑,追求新變。就像白居易說的:“詩達元,體變新”(“我還沒有把我的思想加完六韻,就送還給妳”。借用,實際白指唱和長法)

3.多樣化。不同的詩人和創作群體對新變有不同的追求,導致詩歌創作的多樣化。其表現是創作個性更加鮮明突出,風格流派更加多樣。

中唐詩歌創作大致分為兩個階段:

1,中唐初代宗(766-790),貞元初年德宗。主要針對大理詩壇。

2.唐朝中後期(791—836),貞元、雍正、元和、長慶、景宗鮑莉、德宗大和時期。

在這壹時期,出現了兩個風格迥異的詩歌流派,即韓萌詩歌派和白元詩歌派。前者奇奇怪怪,後者通俗簡單。

二、大理詩壇概況

(1)學者心態:袁捷、顧況、劉長卿、魏,都是有相當成就的著名學者。他們的人生比較特殊,橫跨盛唐與中唐之間:元傑,719-772:顧匡,727-820(?);劉長青,714—790;魏,737-792(?)。他們的青春都是在盛唐度過的,都見證了安史之亂及其後的破敗和蕭條。有* * *的心態:

1.他們在盛唐時期發展起來的入世熱情和救民思想,使他們仍然關註社會現實,努力恢復活力,實現自己的抱負和理想。這反映在他們的詩歌中,充滿了英雄主義和激情。

2.痛苦的現實,士大夫獨立的思想和軟弱的人格,使他們在痛苦之後轉向自我,希望在混亂的現實中找到壹片寧靜的綠地,在失望中找到壹種心理平衡。這個時代特別提倡清雅淡泊的生活情趣和遠離塵世,潔身自好,頤養天年的生活態度。

安史之亂八年,打倒了整整壹代人的精神。疲憊、厭倦、蒼老、冷漠的心取代了盛唐士人的狂放、豪邁、進取。

(2)整體詩風。通過描寫自然景觀的寧靜、遙遠、寒冷甚至孤獨,來表達對生命的感嘆和個人內心的憂郁。詩歌恬靜、淡雅、飄逸,強調美的魅力。性能:

(1)內容:詩人用冷漠的眼光描寫生活和社會,從廣闊的社會中描寫個人周圍的生活和內心。

(2)詩意:作品五字。劉長卿《五言長城》。有句沒篇。

(3)語言:幹凈、脫俗、優雅。

(4)各類詩歌的特點:

反映現實的詩歌是冷漠的,缺乏幫助人民的激情和建功立業的精神。山水詩,靜態描寫,缺乏靈動和飛揚的精神。

邊塞詩多了悲涼低沈,少了慷慨悲壯。

很多人認為,這壹時期處於盛唐到中唐詩歌高潮之間的低谷。胡應麟:其實“低谷”這個詞並不準確,評價也低。這是壹個有壹定成就的“過渡”階段——從盛唐到元和的過渡。