霍思燕的詩，貼近身體的詩，雖然沒有加“古”字，但不言而喻，妳懂古詩。收集書中霍思燕詩詞古詩詞。四個典型的例子是漢魏晉的霍思燕的詩，曹操的《觀滄海》詩，陶淵明的《停雲》詩。
五言七言古詩，簡稱《古詩十九首》，即五言詩。漢代以後，人們寫的詩大多是南北朝的五言古詩，起源於唐代的漢代。而它的未來更大，七姑奶奶的出現可能早於五古。五古常見，不及唐以前。在唐代，古代中國的七種也被稱為七股，如長句。
& gt雜詩在古詩詞中也是獨壹無二的。波濤洶湧的詩句字交叉，三、四、五、七混成七，這是七大姑的習慣分類。雜詩《詩經》與中國民歌。漢魏以來的樂府詩樂、曲、行、歌、言。中國民歌和詩歌往往是不合格的音樂。唐宋時期的雜體詩有多種形式:雜五言中的七，如“難在雜事，如“三言”，章雷的子女“遊歷”張繼；七；真正的雜七雜八有三種，顏屋和李白的《入酒》七雜二，三，45以上介紹12，比如杜甫的《秋風毀草堂》四，六，八上的發言，宋代的，主要是雜五，七李白的《繞路難》。
古代唐朝的絕句被認為是過時的詩。南北朝後期古體詩的發展過程和近體詩的互動側重於音律，但古體詩和近體詩之間尚未形成完整的韻律。法國唐朝的潮流，壹些詩歌甚至古代的作品，往往都是和幾乎體的句子結合在壹起的。但壹些意識和現代詩歌的扭曲句子，偶爾也會脫離散文文化，以規避法律。
從1840鴉片戰爭到五四運動，從1919到現在，將近100年的詩。它代表了壹個歷史時期，即舊資產階級民主革命和現代詩歌的詩歌，但它也是從傳統古典詩歌向現代古典詩歌過渡，新詩在中國詩歌史上的地位不容忽視。這壹時期詩歌相當繁榮，作家及其作品數量眾多。陳艷的“現代詩”診所僅收集和記錄資料，鹹豐以來的詩人就有360多位。孫典甚至想起了《販書》的題詞“及其續”。不要設置不少於1500種的書籍，很多都是詩集或者詩集。
近代中國資本主義列強入侵顯著，從壹個獨立的封建國家逐漸淪為半殖民地半封建國家，產生了新的階級成分、社會思潮和社會矛盾。因此，現代詩歌開始突破清朝的傳統詩歌，這是壹種新趨勢的障礙。現代進步詩人往往是思想家和政治活動家，以詩歌為武器。它們緊緊圍繞近代以來的卓越鬥爭，深刻反映了舊資產階級民主革命、反帝反封建革命的過程和內容。
鴉片戰爭爆發前，近代啟蒙思想家龔自珍比較敏感。他們覺得，單獨提供他獨特的詩歌，揭示了清朝封建專制主義危機的規律，呼號的變化，以及期待金改的人才頹廢崛起的現實，揭開了現代進步詩歌潮流的序幕，為現代詩歌的現實與政治緊密結合奠定了基礎。隨後，魏源、林、張維平、、朱祁、北橋、金等壹批經歷過鴉片戰爭的愛國詩人，懷著深深的憂患和民族的悲憤，突出了鴉片戰爭這壹重大歷史事件。他們的詩歌攻擊侵略者，譴責投降主義者，謳歌敵人的英雄和烈士，留下了光輝的形象，反帝鬥爭和中國國家的歷史畫卷。後來，在太平天國人民革命政權的詩《舍偽求真》反封建的文化計劃中，革命的領導者們，為了描繪吊人斬罪的理想，以改變世界的偉大氣魄和不屈不撓的英雄主義，表達了廣大人民群眾的心聲。
1894之後，打了甲午戰爭，進行了改良主義政治運動的資產階級，也在現代詩歌的政治舞臺上推進到了壹個新的階段。黃遵憲的創作努力，“舊體、新意境”與“詩歌新變”，梁啟超響亮地提出“詩歌革命”的口號，以公信力推黃遵憲“詩歌革命”的大旗。黃遵憲的詩，超越了人民內部的問題，生動地反映了鹹豐庚子事變前後的歷史圖景，貫穿了救亡圖存的改革和新生與賣國勢力的鬥爭，充分體現了資產階級改良主義運動的時代精神。譚、康有為、梁啟超、嚴復、林紓、和邱等也有不同側重點、不同風格的詩歌，表達了變法維新的呼號，追求進步的同壹主題，以及愛國救國的激情。
1900庚子事變後，資產階級民主革命開始出現進壹步進入新領域的現代詩歌，詩壇的革命號角。秋瑾的詩熱情慷慨，充滿了革命英雄主義和無畏犧牲精神，充滿了女英雄。後來不到兩年，革命前，革命文學團體南社的成員發展到200多人。經過1911年的革命，已經猛增到1000多人中聚集了大量的革命知識分子。詩歌是民主革命鬥爭的代表詩人柳亞子的回聲。伴隨著他的革命歷程，圍繞主要矛盾和事件表達了強烈的激情，充滿了愛國主義和民主精神。南社的其他重要詩人，如、高旭、寧和馬蘇，也都表現出了自由、民主、富強的反帝反封建反革命思想，以及對理想的熱烈追求。
近代西學，引進資本主義文明。先進的科學技術創造了奇跡般的新事物和與封建思想截然相反的資產階級社會學家，解放了人們的思想，開闊了人們的視野。梁啟超曾說:“將試圖進入歐洲的精神、思想、詩歌和那些材料。”(《夏威夷遊記》)唱壹些新事物，新理論，新的現代詩。黃遵憲的《離別》，解釋雜佛新論和已知條件下白天黑夜東西半球相對的植物學、化學、生理學的意境，離別的新滋味，林巨濤的歌》，是其前身。同時，近代與外國的交流，壹些外國詩人與資本主義新世界的個人接觸，他們“有足夠的時間去想象五洲”“尹田”，把他們的詩和筆傳播到海外。通過考察康有為、梁啟超、馬、蘇等人的詩歌，可以看到日本的櫻花、倫敦的霧靄、巴黎的埃菲爾鐵塔、錫蘭的睡佛以及其他國家的異域風光。妳可以看到，在美國明治維新總統選舉中，英國資產階級的社會政治狀況正在日益老化。大大拓展了現代詩歌的表現，康有為說:“上新世玫瑰，環境奇特？生活中，更多的是尋找歐亞的新聲音”，“心情不是李、杜、袁、明透。
現代高級詩歌基本采用舊古典詩歌，但在這壹領域，內容和形式的表現拓展和更新也必須註意表現出壹些變化。在全詩中再加壹句，朱祁有感事，“姚雙珍文章，黃希蘭島臥佛”，啟超詩“中國前無配置”，至今未見。“大型詩歌，如315龔自珍的《吉海雜詩》，反映詩人的人生經歷、際遇和思想；北喬》和咄咄逼人的尹《120》系統地反映了浙江抗英軍事的內幕。此外，龔自珍的梁啟超詩歌明顯打破了舊體音節奏的束縛，也推動了詩歌的走向。黃遵憲早期主張“寫我口”，“行雲流水”的詩歌。為適應19世紀末20世紀初大眾宣傳的需要，壹種正在興起的抒情詩的寫作活動，白話文詩歌形式的接近，梁啟超推崇黃遵憲的“詩界革命可為斯”的“宋”思想，這是很重要的。他還稱贊《江蘇》雜誌發表了著名的“中國文學復興的先例”和表現詩歌形式的強烈趨勢變化。
政治鬥爭這壹重要主題，新思想、新形式的變化，使新詩的準備條件逐漸向現代化進程的趨勢轉變，其主要特征代表了現代詩的偉大成就。現代進步詩有歷史局限性，但作為壹個政治急劇變化的近段時期的進步詩人，在未來往往是保守的，但在壹定時期內是值得傳唱的。
與現代先進詩歌潮流相比，傳統保守詩派的詩歌在各種並行中仍處於發展階段，具有相當廣泛的影響。鴉片戰爭前後，宋派興起。程恩澤詩派的重要作家有齊藻、何、、、曾國藩等。他們傾向於學詩歌，從商湯到宋代。但所謂宗宋，並不僅限於宋朝，包括中國以及開放的宋朝和元初。壹般唐代的杜甫，韓愈，蘇軾，黃庭堅。詩派的興起與當時的風氣密切相關。乾嘉漢學考證以來的主要作家是漢學的基礎，有兩個學者、詩人、詩歌，融合了漢宋學的基本創作傾向。“宋代舊派不提倡機械仿古，也吸收了宋代唐力藝術創作《破屋》的精神，追求原詩。正真更突出的成就在於用精煉的筆鐫刻在平凡的臉上，獨具風格。但由於缺乏新思想、新貴人，或者窮書生，狹隘的生活、尖銳的階級沖突、種族沖突，使他們的詩歌產生了呼應，但總的來說，實際詩歌內容相對貧乏。
宋派源於光緒年間的《同光》。陳、沈、、鄭、範黨時等。他們“不強求黃金時代”，對詩歌的研究往往被宋派繼承和發展。洋務運動和維新運動雖然是盛世同體詩派的代表，但他們在不改變政府改革活動形式的情況下，普遍傾向西化，對維新派也能產生同情。戊戌變法前夕，他在湖南協助推行新政，也在感覺受到傷害時寫了壹些作品。但同樣的光體，更註重藝術上的趣味，還是壹個奧地利式的高水準或恬靜嫻熟的詩人，壹個喜歡咀嚼、意象、曲折的幹癟貧瘠的守英。很多詩詞缺乏時代的內容和氛圍。辛亥革命後，同光詩人自身的心境，主要是這首詩的遺民，與革命派和南社詩的形式呈現出對抗。
此外，宋派的主要流派還有漢魏六朝的燈學和王允詩學。他們刻意用了古語，所以語法、色彩、風格都與漢魏六朝頗為相似。晚唐學派的、易舜鼎等人，常研究晚唐時期文、李商隱、韓、白居易等人的飄逸狂傲的凈土。詩風激昂，苦心強調反對手工藝品，精雕細琢的東西，新的措辭。詩界革命的延續起到了關鍵作用，但是是民主革命詩人，被五四新文化運動拖垮了。