葉先生壹生熱愛中國古典詩歌。大學畢業後，他在國內外不同的大學教授古典詩歌。因為王先生不僅對中國古典詩詞有著深厚的造詣，而且對西方文學也頗有研究。
葉老師在天津南開大學講課時，教室裏經常座無虛席，很多學生坐在教室的窗臺上聽得津津有味。
葉先生熱愛中國古典文學，對古典詩詞尤其著迷。其中王國維的《人間花刺》也被王先生多次談到。
葉先生的《人間詞話》既肯定了王國維的解釋，又對詞話作了不同的闡釋。讀《人間故事》(葉嘉瑩)的評論，給人壹種重讀詩歌之美的體驗和感受。
王國維是現代國學大師，他對中國傳統文學的獨特評論有壹種發人深省的感覺。《人間故事》之所以為大眾所熟知，是因為王國維提出:“古今大學問者必經之三境界。”王國維的“境界說”曾經引領了我們整個高中時代。
這本書最大的價值就在於王國維先生說的，葉嘉瑩先生評論的那首詩。壹本書能被兩位大師解讀，這是莫大的榮幸。
柳永的那句:“我不後悔腰帶漸寬，為伊消瘦。”學習之初，我只是覺得自己是壹個想念美女的文弱書生。我本來就很瘦，現在更瘦了。
柳永的詞充滿了男女恩怨，又因為他頗有才氣，連街上的女人都能唱上幾句。或者在餐館裏被街頭藝人演奏和演唱。
用今天的話說，柳永是個網絡歌手，出名了，但離主流價值觀還很遠。
王國維卻在這小小的壹句話裏，讀出了與我們不同的深刻含義。他認為壹個人如果對學習有很深的執念，可能會瘦下來而不自知。
我壹下子把這個詞上升到了不同的高度，讓人肅然起敬。
在這本書裏，先生對王國維的“比濁”壹詞有不同的評價，葉先生覺得王國維對這個詞的解釋有些牽強。
“聯想”出現在詩歌的創作和欣賞中。作者把自己抽象的感受組合成具體的形象，欣賞者把作品中的具體形象組合成自己抽象的感受或思想。
看完這些，在我的腦海裏，柳永又回到了劉三邊的樣子。
文學的神奇之處在於1000個觀眾中有1000個哈姆雷特。每個人對同壹件事都有不同的看法。
每個人因為知識、觀點、生活經歷的不同，對世界的理解也不同。
柳宗元曾說:“美不是自美，而是因人而顯”。美是不壹樣的，因為人更會發光。
王國維對《花刺人間詞人》有很多定義。比如他寫道:“溫飛青的字很美。”魏端機的字也很美。李世光的文字也很美。"
寫歌詞就像做人壹樣，每個人的性格都不壹樣。林黛玉也說過，她喜歡陳壹山的詞，但她想到他有句話:“留殘荷聽雨”。其實這句話正好符合黛玉的脾氣。
葉先生也同意李後主的漂亮話。李後主本身經歷過亡國之痛，做過百城之主的人自然會開闊眼界和格局。不難理解，文字中有壹種美的精神。
李後主的詞在破國前後有所不同，但李後主骨子裏的純真卻壹如既往。王國維說他是:“詩人是壹個不失去童心的人。”
對於作家來說，豐富的生活經驗是壹筆財富。
如果張愛玲的父母沒有分居，估計她也不用為了學費選擇不要嫁妝了。同時，也正是因為她成長的環境，讓她可以通過觀察自己的言行來讓自己好受壹些。因此，在她早期的小說中，有壹種悲涼的味道和對人性的描寫。
記者采訪葉嘉瑩先生時，她也表示，正是因為年輕時經歷的磨難，才讓她對中國的古典詩詞有了更深刻的理解。
總的來說，《世界故事》(葉嘉瑩評論)還是很不錯的。如果妳已經過了學生時期，有了壹些人生閱歷。如果妳再讀壹遍這些詩，妳會有不同的味道。
王國維的詩歌“境界”說是他為古典詩歌建立的壹個評價體系。他也是壹位偉大的詩人，詩人在詩歌中無意中透露的東西給他留下了深刻的印象。這也是葉嘉瑩先生對人間詞話“境界”的認同。