也就是說叫盛詩)[1]，所以也叫《詩三百》。[2]儒家自漢代起就視其為經典，故稱《詩經》。[3]漢代毛衡、司徒雷登對《詩經》有註釋，故又稱《毛詩》。《詩經》詩的作者大多無法考證。涉及的地區主要是黃河流域，西起山西、甘肅東部，北至河北省西南部，東至山東，南至江漢盆地。文體分類:關於《詩經》中詩歌的分類，有“四始六義”之說。“四始”是指四首名列前茅的詩:馮、大雅、、頌。“六義”是指“風、雅、頌、賦、比、榮”。“體、雅、贊”是《詩經》根據不同音樂的分類，“賦、比、興”是《詩經》的表述。風、雅、頌“風”又叫“國風”，有15組。“風”是音樂的總稱。15組不是15國家的音樂，而是十幾個地區的音樂。國風有十五種，包括、、伊、易、魏、王、鄭、齊、魏、唐、秦，國風是當時流行的地方歌曲，帶有地方色彩。從內容上來說，大部分是民間詩歌。作者多為民謠歌手，但也有壹些貴族。風在這裏可以指民間詩歌。對妳有不同的看法。壹種觀點認為是指周朝直接統治地區的音樂，“雅”是“正”的意思。這種音樂被視為“正音”，意在顯示與其他地方音樂的區別。又說“雅”與“夏”相通，夏是周朝直接統治的地區名稱。還有壹種觀點認為“雅”是指大家都能聽懂的高雅音樂。雅***105篇，分為雅31篇和74篇。雅的多是宮廷官員和醫生的作品，少部分是民間詩詞。它的內容幾乎都是關於政治的，有的贊美好人好政治，有的諷刺壞政治。只有幾首表達個人感情的詩。但是沒有情詩。這裏的“雅”可以指貴族官員的詩詞。頌歌是貴族們在寺廟裏祭拜鬼神，贊美統治者功績的音樂作品。應該和舞蹈壹起玩。它又分為《周松》、《松露》和《商頌》，共40篇。其中周松31件，壹般認為多為西周早期作品，多寫於周昭王、周穆王之前；《松露》4件，可能是魯僖公的作品；自古以來，有五首《商頌》據說是春秋時期鄭考博士的父親所作。但目前學術界傾向於認為是商代祭祖留下的詩句。這裏的“頌”可以指祠堂的祭祀詩。參考維基百科* *詩經~論語說:詩三百首。壹句話，它說:“天真地思考。孔子說有三百首詩，可以用壹句詩來概括，就是天真無邪的思考。註:先賢之所以刪《詩經》，定《禮樂》，是為了讓後人明白《詩經》的重要性就是“壹”字。壹個是所有數字的開始，或者說是壹切的起源。姑且稱之為“道”之源:宣揚言論，包括壹切帶有“真”的話語，使人不取妄念、邪念。所謂溫柔敦厚的詩詞也是教出來的！總之！壹切都讓人從正念開始對自然界的壹切進行思考和風格化。註:“詩300”為整數！參考:《詩經》鑒賞《詩經》全文關雎《詩經》郭峰《詩經》秦風《詩經》翻譯蕭雅《詩經》關雎《詩經》六義《詩經》木瓜
參考:禮記/詩/四書
簡單來說，我們在學習《詩經》的時候，潛移默化地吸收了詩人的人生態度。《詩經》中的大多數詩人，在得意人生或失意時，都不會沾沾自喜。不怨天尤人，罵街罵別人，傷心但不受傷；而且還希望和積極的態度——就是溫柔真誠，然後寫詩。所以我們會說溫柔敦厚的詩詞也是教出來的！