這些詩有的反映了時代的現實，揭露了藩鎮的罪惡，如《為女人訴苦》、《為感情感慨》、《殺人出邊》、《傷春》等。有的關心人民生活，對貧富不均義憤填膺，如織女詩，唱給寒區人民聽。
有的表現出血肉之軀的深情，如遊子頌、做愛、杏子哀等。有的描寫山水，如《汝州南壇與呂忠誠夜宴》、《遊口與王外涯二十壹人柳溪》、《石來石》、《寒溪》、《送君上天臺》、《哀峽》、《遊鐘南山》等。雖然社會生活的內容各有不同，但都有深刻的思想和新穎的語言，體現了孟詩歌的特色。有些作品，如《秋》，情緒低落。“出門是阻礙，誰是世界的寬度”(《致崔春亮》)等詩，反映了世界的艱辛，也表現了壹種狹隘的心境。
孟郊[7]寫的古詩最多的是短篇小說和五首古詩。其中壹些詩反映了現實，揭露了藩鎮的罪行，如《為女怨》、《為情感》、《殺出壹方》、《傷春》等。有的關心人民疾苦，對貧富不均義憤填膺，如編織婦女詩詞、寒區人民抒情詩等。
有的寫仕途失意，抨擊澆世之風，如落第、溧陽丘吉、受傷、擇友等。，而另壹些人則抱怨自己的貧窮，哀嘆自己的舊病，比如秋天，感嘆人生，舊恨。
但“出門是阻礙，誰意天地寬”(《致崔春亮》)等詩句，反映了人間的艱辛，也表現了作者的極端心境。孟實詩歌的藝術風格，要麽長於單純的描寫，不使用文字和典故，語言質樸無華而又避免平庸和簡單；或者苦苦思索，雕琢奇跡。這兩種風格的詩歌都有很多思想深刻、文字新穎的佳作。但有些詩過於生硬幹澀，缺乏自然情趣。
他和賈島壹樣出名，兩人都以苦吟出名。唐代詩人張煒稱自己的詩為“孤獨寂寞”，蘇軾稱之為“寒國薄”。後來有論者稱孟、賈為苦詩人的代表。
今天的孟冬野詩集傳是10卷。人民文學出版社出版了華辰《孟冬野詩集校訂》。夏靜觀和華都有自己的編年史。耿介壹生都是窮人，他的詩描述了人民的苦難和殘酷的世界。語言戒平庸，追求薄硬古怪的風格。與賈島同名，人稱“薄郊島”。
選擇並包含
1.流浪歌曲
母親用手中的針線，為長途跋涉的兒子趕制衣服。
孟嬌和母親分手了。
孟嬌和母親分手了。
出發前，縫了壹針，怕兒子回來晚了衣服破損。
誰敢說像弱者這樣孝順的孩子，能像春天的陽光壹樣回報母親的愛？
做愛
心如死灰，風流韻事深。
曾經想離開，壹千次紮裙子。
我會獨守我的野心，我會早早回歸我的意誌。
紮心不如紮衣。
坐而結之，結百年。
3.畢業後
以前的齷齪不足以自吹自擂，如今的放蕩無止境。
春風中，這匹驕傲的馬以兩拍的速度奔跑。我優雅地在壹天之內遊覽了長安的所有風景。
4.女性性交
雄武傳葉枝葉花余生，兩對鴛鴦水鳥共赴死亡。
孟郊圖片(可選)
孟郊照片(可選)(20張)
如果壹個真誠的女孩在壹生中只愛她的丈夫，像他們壹樣忠誠地生活。
向上帝發誓我的心將永遠忠誠，就像壹口安靜的老井水！
註:相傳梧桐為雄樹，桐樹為雌樹。其實梧桐是雌雄同株的。殉道:追隨死亡。
這是壹首贊美賢淑女子和勇敢女子的詩。梧桐白頭偕老，鴛鴦死，比喻貞潔女子殉道。同時對比古井水，贊美女子貞節不嫁。這首詩的內容可能寄托於此，表達了詩人堅守氣節，拒絕與權貴同流合汙的性格。但是，就全詩而言，從題目到內容，壹切都是為了壹個明確的主題。就詩歌而言，我們不能節外生枝。所以不能不說它維護封建禮教，屬於封建糟粕，應該批判。
抱怨詩歌
試試我的妾和妳的眼淚，兩滴水。
看芙蓉，今年誰會死！
韓愈稱贊孟郊的詩“閉目養神，虛懷若谷。”。勾刺句，捏胃腎。神鬼立起，相繼見”(《姚震先生墓誌銘》)。說白了，孟郊愛深挖詩詞；說得好聽點，是關於意境。
意境很重要，有時候是創作成敗的關鍵。比如寫女人相思病的癡情，這是古典詩詞中最常見的題材，不同的詩人在寫的時候都有各自的面目。薛心裏總是的:“美女的怨念是什麽？她深情地倚在金閣上。不笑不說話，眼淚就掉下來了。”從眼淚中看到怨恨的苦澀，反而平和無味。而李白筆下的女性就不壹樣了:“而我那曾經閃閃發光的眼睛，如今已是淚泉。哦，如果妳曾經懷疑我的心的疼痛，在我明亮的鏡子裏回來看看我！”(長相思)。我也寫過眼淚，但我是以“背書”的形式說，希望老公回來看壹看，驗證我相思之深(沒想到那個人能回來的時候，“我”還得破涕為笑，那我為什麽會淚如泉湧？)，但這種傻事卻在表現出壹種很癡心的樣子，有意思。但是，據說李白的妻子看了這首詩，說:“妳不知道武俠之後的詩嗎？”我不相信我經常流淚，我打開盒子檢查石榴裙。”使之“太白而爽口”(見劉《華》)。為什麽要“丟了就清爽”？因為武侯先有了同樣的想法，李白才意識到自己的詩沒能翻出她的手心。
看來孟郊是故意要和前輩較勁，才寫出了這首“怨”的怪詩。他也寫過眼淚，但他不是壹個人哭；我也寫了驗證相思深情的意思，但不是叫老公回來“看”或“止”淚。詩也是第壹人稱敘述者，但詩裏的女人的話比詩裏的和施立的更癡情更傻。她要求和丈夫(她認為他也同樣患了相思病)進行壹場比賽，以確定誰患的相思病更多。相思是看不見，摸不著，沒有大小，體積，形象的東西。衡量起來真的不容易。但是女人想出來的競爭方式有多精彩。她天真地說:妳試著把我們的眼淚分別掉在荷花(芙蓉)池裏，看看這個夏天，美麗的荷花是為了誰的眼淚而淹死的。顯然，在她心目中，誰的眼淚多，誰的眼淚更苦，就“為誰而死”。那麽，誰對相思的愛更深，自然就有了定論。多麽愚蠢的話，多麽可愛的話！池中有淚，花為之而死。他們感情之深，真的可以驚天地泣鬼神。這種想法將相思之情形象化，從泥淖中走出來的“芙蓉花”將是其可靠的見證。李白詩中說:“昔日芙蓉花今斷腸草”，可見“芙蓉花”對相思女子也是有象征意義的。這就是形象思維。但不癡情，恐怕妳想象不到。可見孟郊的詩真是“瞎了眼”“掐了胃腎”，讀者不得不承認韓愈的《藻之味》是孟史鷙的評語。
“為了妳的心，為了我的心，我知道我要深深地記住”(顧逵的《怨愛》)是壹句精辟的感悟，孟郊的《怨詩》似乎也在說著同樣的意思，只是他沒有直接表達出來，而是假裝在用文字說話。但是，“壹切景物文字，都是感傷的文字”(王國維《人間詞話》)。這樣寫比較有紀念意義。他的意境不僅獨到，而且成功。這首詩的押韻也很優雅。它沒有像往常壹樣使用平仄的聲調，而是使用了“紙”的含蓄韻腳，非常適合表達低抑、深思的感情。
抱怨女性
我愛人昨天走了，月亮也不圓了。
沒有自己的眼淚，散落在青樓前。
妳的眼淚滿是毛巾，我的眼淚滿是灰塵。
我手裏拿著壹條長圍巾，所以今天我得跟著身體走。
路塵如風，是王者之輪。
漁陽千裏，近如中門檻。
如果中間有更多的門，魚就會長在眼睛裏。
生於綠蘿之下，不知釣魚之道。
壹個情人來自於他自己的防禦，每晚都會做夢。
7.古代分離
如果不想拿郎的衣服，今天郎會去哪裏？
不要討厭回來晚，不要去林瓊！
8.古代倒黴蛋
不要猶豫，為妳彈奏十指弦。
我總是害怕新的聲音，所以我坐不住。
拋棄今天的悲傷是昨天的快樂。
做出新的改變很容易，抓住過去不放很難。
青山有野草，淚長。
清空後人，采禪定之蘭。
9.古老的冤屈
在秋風蕭瑟，滿眼的季節裏，壹對被生活所迫的情侶，不得不說再見。
在這後來他被驅趕的時刻，兩眼含著淚水，面對著對方，想對對方說些什麽，但還沒開口就已經哭了出來。
我心中有千言萬語，但此時此刻，我因悲傷而說不出。
不要以為只有後，天涯若比鄰。
10.晚上看羅橋
天津橋冰封之初，洛陽成了陌生人。
榆柳清溪閑，月光下直見嵩山雪。