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在中國古代,雙刃樂府是指

中國古代稱之為“樂府二寶”:漢代的《孔雀東南飛》詩和北朝的民歌《木蘭詩》。

壹、《孔雀東南飛》

《孔雀東南飛》原是焦仲卿妻子所作的詩,因詩的第壹句是“飛鳥東南飛,徘徊在五裏之外”,故又得名。全詩350多句,1700字。主要講述了焦仲卿和劉蘭芝被迫分開並殉情的故事。他們通過劉蘭芝和焦仲卿這對恩愛夫妻的愛情悲劇,控訴封建禮教、父母統治和門閥觀念的罪惡,表達青年男女要求自己婚姻和愛情的合理願望。

女主人公劉蘭芝對愛情忠貞不渝,對封建勢力和封建禮教毫不妥協的鬥爭,使她成為文學史上的叛逆女性形象,為後世青年男女所稱道。

二、《木蘭詞》

《木蘭詩》是南北朝時期中國北方的壹首長篇敘事民歌,也是壹首樂府詩。講述了花木蘭女扮男裝,代替父親參軍,征戰沙場,凱旋歸朝,立功,辭官回國的故事,充滿傳奇色彩。熱情地贊揚了女子勇敢善良的品質、保家衛國的熱情和大無畏的精神。

樂府詩的主要特征:

第壹,詩名

樂府詩的標題不同於壹般詩歌的標題。原來不僅僅是歌詞的標題,還有歌詞的聲譜。是壹首聲樂的歌名,有些類似後來的詞牌。因此,樂府的標題帶有明顯的音樂性特征。

樂府詩中還有壹個特殊現象,很多樂府詩都是由舊體衍生而來的。比如《秋露》是壹首中國老歌,曹操的《秋露行》第壹句是“漢二十”,於是曹植把《秋露行》換成了“只漢行”。漢代《尚墨桑》第壹句是“日出東南角”,陸機題為“走在日出東南角”。等等,不勝枚舉。

第二,詩名與內容的關系

樂府詩的標題與內容的關系也很特殊。大致可以分為三種情況:

1,詩名與內容壹致,如《城南之戰》寫戰爭;《入酒》寫的是喝酒;《孤兒之旅》講述了孤兒的痛苦;“女人的病”就像生病女人的悲慘境遇。早期的樂府詩,尤其是樂府詩,大多如此。

2.詩名與內容不符,但仍與此詩或古詩保持壹定聯系。

3.詩的題目不僅與內容不符,而且與這首詩或這首古詩也毫無關系。

但只有少數樂府詩是完全脫離其內容的,更多的樂府詩還是與其內容有內在聯系的。但另壹方面,這壹特點又對詩人的選材產生了壹定的制約。因此,到了唐代,大量新樂府詩出現,打破了這種限制,用樂府詩來反映當代社會現實。

三。形式和結構

樂府詩形式多樣,從二字、三字、四字、五字、六字到七字、八字,有工整的齊字詩,也有錯綜復雜的雜體詩。篇幅不限,最長的《孔雀東南飛》350多句;簡短的只有四句話。還有兩三句。押韻也很靈活:有的句子押韻,有的句子交替押韻,有的兩三句交替押韻。到了唐代,律絕盛行,寫樂府詩也用律絕。

第四,內容風格

作為壹種詩歌體裁,樂府詩的內容與現實生活密切相關,尤其是樂府中的民歌,反映了廣闊的社會現實,揭露了封建社會內部的矛盾和沖突,具有豐富的思想內容。也是後世詩人反映社會生活最常用的詩體之壹。唐代詩人在創作大量抨擊時政的詩歌時,往往舉著“新樂府”的大旗。樂府詩風格古樸自然,語言不避低俗。