武城縣大年初壹，上面放壹根長桿束草，點燃焚燒，敲鑼打鼓，稱為“青田蠶”。在桿子上點燃壹盞燈籠，直到3月3日。寧波大年初壹祭祖後會吃豆粥。晚上關門前，再來壹把“關門槍”。紹興過年請客用“茶碗”，裏面放橄欖和金桔，同時放茶蛋，稱為“捧金元寶”。
福建省
大年初壹出門前，廈門人要祭拜天上的玉帝，稱為“祭神”。早上用鮮花水果祭神，中午用祭品和壹碗春米祭神。春米是用紅紙插在白米飯上做成的春花。“春”與“盈”在福建諧音，春米是取其“年年盈”的好口彩。漳州的第四天叫“結古”。除了進廟燒香，還要準備壹個叫“推薦箱”的糖果糕點箱，供觀眾在大殿裏迎接神靈。
廣東省
在海豐地區，年輕人和長輩拜年，長輩會給他們紅包或橘子。潮州的春節飲食包括腌菜、爛餃子、發酵包子、管煎和五果湯。初四晚上，家家戶戶都要點壹盞燈，準備壹壇子水，叫做“等水”。東莞的正月初壹，用糖獻芋頭，叫“富貴有緣”。
江蘇省
在江寧縣過年，妳家在家門口貼了壹只公雞。元旦那天，吳縣的信徒比童淵廟的還多。蘇州習俗:大年初壹要放三響鞭炮開門，稱為“升三級”。早上出門，要按照黃歷上指定的方向走，黃歷上叫“開心神”。而要在城隍廟、土地廟等寺廟燒香，必須經過十個寺廟，也就是所謂的“十寺燒香”。從元旦到元宵節，爐子裏燃燒著巨大的煤炭，被稱為“快樂團”。轉安人傳說吃餃子能接財神，所以從大年初壹淩晨到元宵節每天都吃餃子。武進縣的婦女在元旦這天砍下松柏樹枝，用紅綢子包好，放在發髻上。據說他們可以活得更久。
四川省
成都人過年不吃飯，因為“飯”和“罪”同音。為了避免禁忌，他們吃湯圓或掛面，以祈求家人團聚和長壽。劉戈等地會在正月初七過“小年”，除了拜神拜祖，還會吃團圓飯。成都人天天逛西郊杜甫草堂。長壽縣大年初壹，在門外點九支蠟燭，稱為“九級蠟燭”，以敬天地。
陜西
富平縣所有的宗族都是他們祖先的畫像。第壹天，他們召集子孫祭拜，祭完之後，給他們壹個金燦燦的酒席，叫做“祭坐”。第二年的第二天，親戚朋友們互相贈送面食和豬肉，這被稱為“崇拜節”。高陵縣大年初壹，黎明時將黃紙掛在竹竿上祭天，稱為“迎神”。據說炭可以掛在門上，可以去瘟疫。石泉縣以黃紙為錢，元旦結掛在門上，取名“寶蓋錢”。臨潼縣把初五作為“送窮節”。剪完紙，家家戶戶都拿到門口扔掉。那壹天每個人都必須吃飽，這就是所謂的“填五窮”。
山東省
寧陽縣大年初壹吃餛飩叫“填倉”。在黃縣和蓬萊壹帶，大年初壹早起很浪費。女主人手持紅燭，照亮屋子的每壹個角落，意思是用光明驅除黑暗，然後在窗臺上貼上各種面粉做的窗花。起床後，孩子要爬門，打三個秋千。據說它們長得很快。在壹些地區，用芝麻莖煮餃子意味著新年像芝麻開花壹樣升起，飯後饅頭要放在鍋裏，這意味著有“剩頭”。膠東新媳婦第壹年要去老公爺爺奶奶家拜年，叫“雜根”。據說到了爺爺奶奶家就可以紮根了，不會有離婚和早寡的情況。舊時有“初五送窮”的習俗。當天要放鞭炮，以示“趕五窮”。曲阜在第五天舉行了“文曲明星俱樂部”。在第五天的晚上，學生們會去老師家燒香祭拜孔子。然後老師會寫壹篇文章，寫完之後老師會燒掉，叫做“文曲明星俱樂部”。
老北京
臘月有很多事情。
從臘月開始，就有文人在商場屋檐下寫春聯，企圖賺點錢過年。祭祀過後，新春聯漸漸貼上，千家萬戶煥然壹新。有人用朱劍，有人用紅紙，只有朝廷和宗室王公才以紅藍邊白紙為規矩。非宗室者，不得任意使用。
臘月裏，梅花被紮在壹個大腹小口的器具裏，放在地下五尺左右。當生火使地面稍暖時，梅花會逐漸變白，裝在紙籠子裏，在城裏賣。陌陌，梅花，迎春也可以。繁華地區搭起帳篷，賣畫。婦孺爭相購買，以取樂。
臘月初壹，賣粥的人在街上的市場裏排隊。甚至還有賣核桃、柿子、棗、栗子、荸薺米幹的，肩上扛著筐賣。其次是肥山雞、關東魚、野貓、野鳥、臘肉、鐵雀、果蓋、大佛花、鬥光千片、婁子莊元寶。農歷十月後，我們出售魏畫、門神、掛錢、金銀箔、黃錢、金幣、燒紙、玻璃鏡和窗洞。20號以後賣蜜瓜，糖糕，糯米糕，關東糖。23號送竈的時候給神馬提供了帶爛草的抄豆。也有賣窯的，北京的瓷碗、香爐、燭臺的銅銀；塞葫蘆，孩子省錢；支撐鍋瓦，爐口作為輔助。25日以後，芝麻稈、松柏枝、蒼術等出售“陳釀”。臘月裏物價和錢都比平時貴，所以有“臘月水土貴三分”的諺語，老人到了這個時候，總是勸晚輩花錢要慎重，於是又有了“二十七八，均取貨，把握。”