1，但寸草有幾許情，報得三春暉。
這句話出自孟郊的《遊子頌》，解讀為:誰敢說壹個孩子柔弱如草的孝心能報答春暉普澤般慈母的恩情？在這裏，詩人把子女對母親的孝心比作從草中抽出的嫩芽，那是極其渺小和微不足道的。在這裏，通過形象的隱喻，流浪者表達了他對母親的感激和深深的內疚的復雜感情。
2.希爾是壹個年輕的日子，當她高飛時，她背著她的母親。
這句話出自白居易的《燕石秀劉左》，解讀為:妳要記得妳小時候高飛拋棄母親的那壹刻。那時候的妳，應該已經明白父母心中的思念之情，今天的妳，已經長大了。作者借助梁的成長，諷刺了子女不仁，不肯反哺的社會現象，強調子女要想孝順自己，首先要帶頭孝順父母。
3.霜蘆花落淚濕衣，光頭無依柴飛。
出自愚公《思念母親》中，是這樣解釋的:眼見秋霜吹得蘆葦漫天飛舞，我流下了傷心的眼淚，白發蒼蒼的老母親再也不會在門口盼著我了，柴門，壹個倚欄人。共工雖為僧，不能有負親慈。雖然我過著貧窮冷漠的生活，但我仍然總是幫助我的母親。現在母親不在了，剩下的都是滿滿的鄉愁。詩中透露出的是壹顆赤子之心，孩子傾慕的情懷讓人深深感動和感嘆。
4，慈母倚門，遊子難行。
這句話出自王冕的《玄默第壹圖》，解讀為:壹位慈愛的母親倚在門上看著孩子遠去的背影，想起旅途中遊子的艱辛，不禁潸然淚下。表達了對故鄉母親深深的思念和對母親不能盡孝的愧疚。
5，禿頭老母親掩門，袖斷。
這句話出自唐代韓愈的《誰的兒子》，解讀為:白發蒼蒼的老母親在門口不哭了，她就算斷了袖子也留不住她那遠行的兒子。這是壹部以批判迷信為主題的作品。作者面對這樣的社會風氣及其後果，自然是批判的，極其憤怒的。這個對親人沒有感情的兒子應該受到譴責。其實韓愈寫這首詩是對當時社會風氣的諷刺。
6、老母子別，野草間。
這句話出自唐代李白的《玉張行》，解讀為:老母親離別兒子很傷心，壹直在呼喚。他們還是舍不得離開，因為不知道什麽時候才能再見面。這首詩是詩人親眼目睹了吳國人民被征入伍，上戰場的慘狀而寫的。在詩中，他表達了對參戰士兵的同情和希望，並鼓勵他們不要忘記母親的英勇戰鬥。
7.我以人子為恥，不敢嘆息。
清代蔣世全的《歲末歸家》解讀為:兒子恥於未盡到孝敬母親的義務，不敢向母親訴說塵封的道路。壹方面，我對母親充滿了感激和愛，另壹方面，我感到很內疚。因為壹直在外，沒能盡到母親膝下的孝心，深深感到辜負了母親的心。這首詩通過描寫久別的遊子回家見到母親的情景，歌頌了母愛的深刻和偉大。
8.這是柴門壹個悲慘的雪夜。這個時候有孩子總比什麽都沒有好。
這句話出自清代黃景仁的《別了老母親》，解讀為:寒冷的冬夜，柴門裏風咯吱咯吱，我卻不能在家伺候妳老人家。我後悔了，也不禁嘆息。妳養我兒子總比不養我好！詩人用畫線的方式表達了自己與母親分離時的悲傷、無助、痛苦和感傷，把離別的感覺恰如其分、痛徹心扉，使詩人陷入深深的悔恨之中。這首感人的詩不是寫出來的，而是壹個赤裸的孩子發自內心的吶喊，有著感人的力量。
9.月光下聽說杜宇，南北總牽掛。
這句話出自宋代王安石的《十五計》。它被解釋為:月圓之夜，聽到布谷鳥的叫聲，就想起離家出走的兒子。雖然南北相隔，但我還是深深牽掛。這首詩用寥寥數語，描繪了月圓之夜聽杜鵑啼，母子深情相顧的感人場景。
10家長當時看的，今天應該知道了。
這句話出自白居易的《顏氏示劉左》，解讀為:父母當初拋棄父母時有多在乎，妳要知道今天妳也會這樣做！這首寓言詩諷刺了那些不顧父母之痛，獨自遠行的人，借著雙燕的經歷。還強調子女要孝順自己，就要帶頭孝順父母；同樣，教育者首先要教育自己。