熟悉的水鳥聲又在耳邊響起。蕩漾的湖水在風的吹拂下更加迷人。
就像她壹樣。。
漂亮的臉蛋，婀娜的身材，隨著水流輕撫著水面，傍晚的纖纖玉手。她正是我在睡夢中尋找的美人。她美得令人窒息。
諷刺的是，我第壹次試圖接近她，卻被婉言拒絕。壹向自信的我，突然失去了方向，失落迷茫，溶在酒裏，燒在心裏。好幾個晚上，我都睡不著，心裏只有她的樣子。但是接下來的幾天，我還是連壹句話都不敢和她說。
我想離開，但是在我離開之前我又見到了她。我還是像仙女壹樣走過那片韭菜，還是壹直嬌滴滴的。而我沒有資格陪她，卻想壹個人離開這個令人心碎的地方。。想到這裏，壹股悲傷湧上心頭，解開綁在身後的七弦琴，獨唱了壹曲《美人憐》。我想發泄我的郁悶，但又難以抑制我的敬佩。唱到最後，我又嘆了口氣。我想:該走了。
"那首歌是《美人憐》？"
我驚訝地擡起頭。原來她不知道什麽時候已經把船停在我身邊了。我當時不知道該說什麽，驚訝到忘了回答。
她微笑著看著我。“妳能再彈壹首歌嗎，孩子？”
“求姑娘指教。”
之後的十幾天，每天日落時分，我總會坐在湖邊，在她走過韭菜的時候為她彈奏，她也跟著旋律開始唱歌。水鳥低鳴，水薺菜隨風搖曳，歌聲和歌聲在湖面上回蕩。。我突然發現這個地方比以前更美麗，更充滿希望。
但是現在，沒有她，夕陽看起來是那麽淒涼。
水鳥還在那裏低飛，薺菜還在隨風搖曳，膝蓋上的七弦琴好久沒彈了。不知道它演奏的旋律是否依然動聽。
壹陣風吹來，昔日的情歌又響起來了，給曾在韭菜中流傳的她，也給遠方的伊人。。..
江南之旅——重寫《關雎》
關鶴鳴的魚鷹，伴著小河的小洲。美麗賢惠的女人是紳士的好配偶。
混合荇菜，從左到右打撈吧。美麗賢惠的女子醒來追求她。
追求得不到，白天黑夜總會想念她。龍小姐喲，叫人翻來覆去睡不著。
混合荇菜，從左往右挑吧。美麗賢惠的女人帶著壹對夫婦和壹對夫婦來到她身邊。
荇菜，從左往右拉吧。美麗賢惠的女人敲鐘取悅她。
——《詩經·周南·關雎》
這對水鳥遊向的海市蜃樓。
它還在妳朦朧的瞳孔裏嗎？
哦，只要妳的耳朵
仍然縈繞著他們發自內心的呼喊
我的心能聽到妳的心跳。
去年四月，我把今天的夢想
種在心裏。
長短不壹的藍色波浪。
正經過我的小帆船。
但是我懷中的豎琴
用我纖細的手指
打左打右。
壹個破舊的薺菜擺在遠處
對這個快樂的人感到驚訝。
此時我的愛人在妳心裏。
如果發生以下情況，會有水花飛濺嗎
妳想永遠保留這幅畫。
請帶著妳的想法。
但是我清楚地看到
妳站在我另壹邊的樹蔭下。
桃樹的樹枝
它在妳開著粉色花朵的頭發裏。
親愛的妳
妳還在等什麽？
正期待著壹場毛毛雨。
遮擋妳眼中的亮星
我的愛人，如果妳還在船邊。
可見的水花飛濺？如果妳還在水邊
可見綠色的薺菜，有多少長勢？
交錯的思緒
我的愛人，如果妳已經睡著了。
妳知道，我在這裏。
我在這裏...
2.作文800字。“從《詩經》的《關雎》或《羅箭》來看，關雎鳩就在河洲。
我的窈窕淑女②，我的紳士③。(第壹章)襤褸薺菜④，左右⑤。
美麗賢惠的女子醒來追求她。我很高興擁有它，我也厭倦了它。
閑暇，輾轉反側。(第二章)衣衫襤褸的薺菜是從左往右摘的。
美麗賢惠的女人帶著壹對夫婦和壹對夫婦來到她身邊。菱角不齊，左右。
窈窕淑女是鐘鼓的音樂。(第三章)①關關，毛傳:《和也》，鳩、鶚、牛雲珍曰:“剛字關關，分明寫兩只鳩。
先發聲，再落地，愛。如果是‘河上的鴿子，鳴關’，就是短的意思。"
②毛傳:“窈窕，悠然。舒，好。”
《九歌·山鬼》中“子木玉窈窕”，王逸註:“窈窕，姣好。”③君子，說:“按毛的序，有六部作品是君子寫的。君子以為自己是博士，或以為自己是卿、博士、學者的統稱，或以為自己是賢人，或以為女子稱夫之言。”
“就詩歌而言，‘君子’二字，上可皇帝、諸侯，下可大清、博士、學者。”“德論是引申的意思，是醫生的名字，是妻子作為丈夫的社會地位。”
毛傳:“馬也。”按下按鈕，還是會說壹句好話。
(4)若，毛傳說“解語”，還有很多其他的同義詞。李時珍說“俗名若絲菜，池中人所稱，淮中人所稱，江東人所稱”，等等。龍膽科，多年生草本植物，根附於水底，葉浮於水面。
自古以來就是為了食物。陸機曰:“其白莖浸苦酒(壓醋)，肥而美。”
近鄰盧文玉說:“河北安安白洋澱的老果脯，叫黃花菜，用莖和葉柄做小捆。吃的時候用水把它的皮去掉，拌上醋和油，還是挺爽口的。”⑤劉、毛傳:“求也。"
用冠詞“爾雅·閻石”。朱曰:“順流而取之。”
⑥思維和語言助詞。服，毛傳:“思是也。”
《莊子·田子方》《我忘了伺候女兒》，郭象註:“伺候的人，想著存在。”⑦朱曰:“汝悠悠而長。”
按下悠悠閑閑，思念的深度悠長。⑧、毛傳:“擇也。”
⑨鐘鼓，金彈也，是壹種帶有音樂的隆重儀式。王國維說，“奏金之樂，以鐘鼓奏之；醫生，那只是壹面鼓。”
根據這首詩，“鐘鼓之樂”作為壹種身份語言。從兩周墓的樂器和禮器組合來看，石之樂的使用確實是有明確的等級劃分的，即使是在所謂“禮崩樂壞”的東周時期。
中原地區郭、鄭、三晉、周等墓葬已發掘2000余座，出土編鐘僅限於埋葬標準較高的個別墓葬，約占總數的1%。從青銅音樂編鐘的制作要求來看，這也是必然的——不是“厲害的人”，而是做不到。
而這壹切恰恰與詩中所反映的社會特征相吻合。《關雎》是壹首意義簡單的詩。
也許最好是在音樂上，正如孔子的評論《論語·泰伯》:“師之忠義之始，官聚之亂，回響之樂。”混沌是音樂結尾的合奏。
它在意義上是第二好的。關雎不是實寫，是虛寫。
戴君恩說:“這首詩只有‘窈窕淑女，君子好逑淑女’，但我翻了壹段沒有得到的，寫了壹個怨天尤人的場景；翻出壹段已經得到的話，寫壹個幸福的場景，無非就是描寫‘君子好逑’這兩個字。如果妳認清了現實，那就是夢裏的夢。"
牛蘊珍說:“輾轉反側，彈琵琶，打鐘鼓，都是在空氣中虛構，在空氣中抒發感情，詩人們以為事實都失去了。”都很有見地。
詩歌以虛的方式描寫男女之情，即所謂的“思想境界”，如韓光，如月出，如澤皮，等等，而關雎是最安靜最溫柔的，有始有終，尤其是大團圓的結局。作為音樂歌曲，發為”。但是，無論作為音樂還是作為歌曲，都是參差不齊，不單調的。
他對孫壹說，“我很高興擁有它，但我很困，還在想著它。‘悠悠，輾轉反側’，這四句是詩中的波瀾。沒有這四句話，全詩不僅平仄，而且抑揚頓挫，音節短、尖、緊，怎麽會受管弦樂的弦樂影響呢？
突然把這四句插在《窈窕淑女》前後四疊之間，感覺整篇文章都充滿了悠閑的樂章。"鄧驤說:"妳得了這個折，文學形勢就參差不齊了，下面的《友》《喜》就更有意思了。
‘悠哉悠哉’，兩句結構是壹句，‘輾轉反側’，四句結構是壹句。文氣到了這裏，音樂曲調也到這裏來歇壹歇，下壹章是接前腔。"
雖然“停頓”和“前腔”是人們未來猜測古人的意圖，但這樣的猜測不無道理。據此，關雎自然不屬於口唱，而是通過壹些深思熟慮的安排“制作”出來的。
其實也可以說《詩三百首》比。《關關雉鳩，在河洲》，毛傳:“星爺。”
但是如何繁榮是個大問題。如果把歷代關於“興”的論述全部編輯起來，恐怕是壹部巨著，又怎敢輕易談論？
但是，讀完了詩，就沒有辦法回避快樂的問題，只好敷衍幾句平常的話。所謂“興”，可以說是引起話題，或者說是由現場引起的。
這種情景與情感的結合，多是詩人當下的感悟，可以是眼前的，也可以是壹廂情願的；前者是真實場景，後者是心理意象。但只是引起話題，壹旦進入話題就可以放在壹邊，所以“興”中沒有直接的隱喻，如果有的話就是“比”。
至於景物與情感或物與心的關系，即景物是如此的感性以致於開悟。雖然這壹天對詩人來說是直接的，但如果別人看著它，它是微妙的。其實就在詩人本人身上，並不是稍縱即逝，難以捕捉。時過境遷，後人更難找到確定的答案。更何況“詩”的創作是有歷史的，創作在前。很多都是先成了格言警句，包括帶形意字的句子，作者壹下子就接手了，結合了自己壹時的感受。同樣的興趣，依然可以有不同的意義。
但我們不妨從我們能感知到的東西來看。羅大靖說:“杜少陵的絕句說:‘晚。
3.在壹個清爽的夏天，用400字左右的篇幅重寫關雎的作文，實屬難得。
陽光悄悄地穿過窗欞，窗外的欄桿上掛滿了涼爽斑駁的樹葉影子。於是他漫無目的地跟著太陽碎片的腳步聲和野雞悅耳的呢喃聲，感覺特別自在。好像很久沒有這麽爽的心情了。遠遠地望著湖的對岸，壹個身著素裙的窈窕女子，正試圖用雙手撫平躁動的湖水，低著頭，輕輕地挑選著綠油油的水草。
於是，他朝著那個女人的方向快步走去。他想在這樣壹個美好的下午和她聊聊天，緩解壹下心中疲憊的空虛。
但當他走近時，他的腳步不由自主地停住了。——湖中的小草在微風中靈動，與藍天中翻滾的雲朵相映成趣，共同襯托出那張恬靜美麗的臉。雖然她彎腰去撿草，但那婀娜多姿的剪影足以讓他想象出她優雅而又不失風度的走姿。她雖然是個單純的女人，但眼神有些憂郁，下巴微擡低著頭，襯托出她壹貫的清澈和高海拔。
風吹亂了她的頭發和他的思緒。
他屏息註視著這壹切。
這股激情的風像閃電壹樣擊中了他朦朧夢境的記憶，然後他才真正知道，“她在我的夢裏出現過很多次！”"
那女子似乎察覺到了有人站在她身邊，輕輕撫摸著她的長發，微微側過臉，像小鹿壹樣盯著那個陌生的男人，四目相對，心軟成壹株迷人的水草。女人笑了笑，又低下了頭，從精明的孩子到害羞的女孩都有。突然這樣壹個微笑的瞬間，像壹朵在鏡頭下快速綻放千萬次的玫瑰，壹下子帶走了他的整顆心。
最是那壹低頭的溫柔，像壹朵蓮花。從那時起，他的頭腦裏就沒有任何余地了。每個角落都掛滿了女人微笑的照片。
輾轉反側，他明白這就是壹見鐘情。盯著遠處藍黑色的天空，看著遠處稀疏的星星。這首歌充滿了憂慮。
都是因為女方委婉拒絕了他的愛。她有自己的心上人。同樣，他的笑容也是她記憶中最珍貴的。
畢竟他還是明白這是壹個無法改變的結局。但是他多麽想在她面前放壹首她愛聽的歌，如果她想聽，他願意為她放壹下午，哪怕是壹輩子。
靜水流深，所有受傷的思念都流到心谷的最深處，把心放在心裏最溫柔的地方。
早上，天空只是有點蒼白。
深秋的朝露被瑟索的寒風凍住了，白的特別壓抑。
湖面上，蘆花浮動，時而在秋風中升起，時而落在水面上，激不起漣漪，卻無奈地染了秋水。
岸邊，有壹個人獨自站在嚴霜中，望著被蘆葦遮掩的湖水，神情漠然，沒有流動的氣息，只是孤獨地站著，仿佛在等待著什麽。
另壹邊，蘆葦叢外，依稀有壹座房子，淺淺的瓦片，隱隱的墻壁。在飛舞的蘆葦的映襯下，也有壹點不食人間煙火的味道。也許這房子裏住著壹個同樣不食人間煙火的婀娜多姿的女子，她也許不知道，在這蘆花飛舞，銀霜凝成蕭瑟季節的時刻，彼岸有壹個癡情的人，願意用壹生去保護她。
他和她，壹個在岸上，壹個在水中央，無法預料。
還有那麽多蘆葦，優雅地隨風飄蕩，舒展著纖細的腰肢。大片大片的白霜漸漸融化成淺淺的露珠，霧氣升騰。他還是站在那裏，沒有其他表情，也沒有其他動作。在他的眉宇間，他表現出堅定。
另壹邊的房子在昏暗中變得更加微弱，像海市蜃樓，又是壹場真實的夢。她在夢裏，但她知道嗎？
他和她，壹個在岸上，壹個在水裏，離得很近，但還是隔著壹個湖。秋天，蘆花浮動，模糊了彼此的視線。
太陽已經露出了臉，蘆葦在陽光下享受著溫暖的觸感，霧氣漸漸散去，晨露略幹，水面依舊朦朧。他還是那樣站著，那雙明亮清澈的眼睛依然盯著對岸，婀娜多姿的身影在蘆葦的掩映下，似乎閃過了壹絲陰郁。
而她，站在秋風中，長長的黑發像蘆花壹樣飄著，看著雪海的湖水像飛舞的蘆花，卻再也看不到那雙眼睛和那些遺憾...
他和她，壹個在岸上，壹個在水裏，相隔不遠，卻總是思念著對方...
日落時分。
夕陽和落寞的齊飛，秋水* * *天空是壹樣的顏色。
他還站在那裏，但是另壹邊的影子消失了。
“晚上了，該看風景了。”壹個微弱的聲音從他身後傳來。他突然回頭，她也轉過身來。他還沒來得及傾吐愛意，她就離開了...
看著她離去的背影，他感到失望...
他和她總是隔著壹個湖！
他默默地離開了。
然而，他忘了帶走他的心。他的心永遠在彼岸。
她是他心中最美的風景，是蘆花飛舞的季節，壹顆心碎了。
5.在壹個清爽的夏日，寫出200字的關雎情景描寫，實屬難得。陽光悄悄地穿過窗欞，窗外的欄桿上掛滿了涼爽斑駁的樹葉影子。於是他漫無目的地跟著太陽碎片的腳步聲和野雞悅耳的呢喃聲，感覺特別自在。好像很久沒有這麽爽的心情了。遠遠地望著湖的對岸，壹個身著素裙的窈窕女子，正試圖用雙手撫平躁動的湖水，低著頭，輕輕地挑選著綠油油的水草。
於是，他朝著那個女人的方向快步走去。他想在這樣壹個美好的下午和她聊聊天，緩解壹下心中疲憊的空虛。但當他走近時，他的腳步不由自主地停住了。——湖中的小草在微風中靈動，與藍天中翻滾的雲朵相映成趣，共同襯托出那張恬靜美麗的臉。雖然她彎腰去撿草，但那婀娜多姿的剪影足以讓他想象出她優雅而又不失風度的走姿。她雖然是個單純的女人，但眼神有些憂郁，下巴微擡低著頭，襯托出她壹貫的清澈和高海拔。
風吹亂了她的頭發和他的思緒。他屏息註視著這壹切。這股激情的風像閃電壹樣擊中了他朦朧夢境的記憶，然後他才真正知道，“她在我的夢裏出現過很多次！””女人似乎察覺到了有人站在自己身邊，輕輕撫摸著自己的長發，微微側過臉，像小鹿壹樣盯著這個陌生的男人，四目相對，心也軟成了壹株迷人的水草。女人笑了笑，又低下了頭，從精明的孩子到害羞的女孩都有。突然這樣壹個微笑的瞬間，像壹朵在鏡頭下快速綻放千萬次的玫瑰，壹下子帶走了他的整顆心。最是那壹低頭的溫柔，像壹朵蓮花。從那時起，他的頭腦裏就沒有任何余地了。每個角落都掛滿了女人微笑的照片。輾轉反側，他明白這就是壹見鐘情。盯著遠處藍黑色的天空，看著遠處稀疏的星星。這首歌充滿了憂慮。都是因為女方委婉拒絕了他的愛。她有自己的心上人。同樣，他的笑容也是她記憶中最珍貴的。
畢竟，他明白這是壹個不可挽回的結局。但是他多麽想在她面前放壹首她愛聽的歌，如果她想聽，他願意為她放壹下午，哪怕是壹輩子。
靜水流深，所有受傷的思念都流到心谷的最深處，把心放在心裏最溫柔的地方。
6.把關羽改寫成壹篇500字左右的短文。關羽相對而唱，住在黃河小島上。
壹個文靜漂亮的女生真的是我的好對象。長短不齊的新鮮薺菜要順水流左右采摘。
安靜美麗的女孩，懷念她白天的夢中情人。對壹個女生的追求不盡如人意，經常在夢中驚醒。
相思無盡，輾轉難眠。不同長度的薺菜新鮮，挑左挑右。
壹個安靜漂亮的女孩，彈琴和彈豎琴很親近。不同長度的薺菜新鮮，挑左挑右。
壹個安靜美麗的女孩，敲鐘敲鼓讓她快樂。賞析:由於歷史悠久，影響深遠，對這首詩壹直有不同的看法:有人認為這是壹首情詩；是聖賢的詩，諷刺的詩；他是以搶婚為背景的貴族，他寫的關於婚姻的教育詩(按墨子的說法，“琴瑟”和“鐘鼓”都不是壹般人的樂趣。)
；這是壹首祝賀妳結婚的詩。其實，如果仔細揣摩詩中的激昂情懷，我們更願意把它當作壹首起源於兩千多年前的古老民間情歌。詩中詳細描寫了壹個男人的單戀，他的仰慕，愛慕，渴望，這是自古以來每個人心中對愛情最深的期盼。
根據全詩，分為三章。在第壹章中，四個句子用來寫壹個人的愛和欲望。雉鴿是壹種水鳥。據說這種鳥是兩性相愛，形影不離，投入真情的。如果其中壹個先死，另壹個也會因悲傷憔悴而死。
所以第壹句就借用了雉鳥的相互和諧，激起了男人的無限感慨，認為那個美麗賢惠的姑娘，正是他們理想中的情侶！至於“窈窕淑女”，男人在河邊遇到美女，壹見鐘情，仰慕追求的是誰？還是男人看到鴿子成雙成對就在渴望愛情，想念心中的人，留給我們豐富的想象空間。第二章，八句話，帶著感傷的情懷，講述了男人不成功的愛情和相思。
“參差不齊的菜從壹邊流到另壹邊”可能暗示著姑娘正在河邊摘菜，她那美妙的身姿和婀娜多姿的形象深深地印在男人的心裏，不可磨滅。也許是飄著的薺菜，壹個女孩子捉摸不透的心，註定了這條愛情之路會走得艱難。
於是我日夜思念，念念不忘。白天不知道怎麽吃飯，什麽都不忍心做，只能躺在床上想了很久很久，想了壹遍又壹遍，就是睡不著。我壹直在想我愛人的名字和影子。這種“不為愛而愛，卻不忘他的愛”的癡情，簡直就是壹個悲哀的詞！第三章，八句話，描述了男人渴望願望實現時的喜悅。
有人說:“這首詩描寫了抒情主人公與壹個姑娘相遇、追求、相戀、結婚的全過程。如果妳仔細閱讀整首詩，如果它的結局就像童話故事中的大團圓結局壹樣——王子和公主從此幸福地生活在壹起，那麽這首詩就沒有了！愛情無怨無悔的深入，對愛情的渴望才能導致愛情的升華。
那個愛上自己的男人，沒有難過到吐血病倒，也沒有絕望到自殺。相反，他為自己的感情找到了出路，建造了壹座美麗的空中樓閣，夢想壹切都會好起來。剎那間他心滿意足了，他和他的愛人非常和諧！於是壹個虛構而又熱鬧的婚禮場景愉快地展開了，我們不禁陶醉其中，為之祝福。
但幻想終究不是事實。轉念壹想，男人會想到什麽？是更深的相思嗎？是“春天的蠶到死都在紡織，每晚蠟燭都在哭幹燈芯”的忠誠嗎？也許這就要大家仔細琢磨了！短詩《關雎》在中國文學史上占有特殊的地位。它是中國文學最古老的書《詩經》中的第壹本書。
雖然從性質上判斷，有些童話應該產生得更早，但作為文字記載，那是壹件較晚的事情。所以，幾乎可以說，翻開中國文學史，首先映入眼簾的是關雎。
編《詩經》的人在詩歌的編排上是否有所用心？這個不得而知。但是，至少後世的認識並不認為關雎壹開始就是隨機排列的。
孔子在《論語》中多次提到《詩經》，但唯壹作出具體評價的作品是《關雎》，稱之為“樂而不淫，悲而不傷”。在他看來，關雎是展現“中庸”之德的典範。
漢儒《毛詩序》也說:“風起，故風盛行於世，夫婦對。故為鄉民所用，為國所用。”
這就涉及到中國古代的壹個倫理思想:在古人眼裏，夫妻是人倫之始，世間壹切道德上的完善，都必須建立在夫妻之德的基礎上。《毛詩序》作者認為關雎在這方面具有典範意義，故列為“馮之始”。
它可以用來影響世界，不僅對“村民”即普通人，而且對“民族”即統治階級。這樣看來，關雎的意義就大了！這種理解有多少真實性？暫且不說，先從詩本身說起。
其實關雎的內容很簡單。講的是君子追求淑女，得不到淑女就心煩，翻來覆去睡不著。當我得到壹位“女士”時，我非常高興。我請人們演奏音樂來慶祝，讓“女士”開心。作品中人物的身份非常明確:“君子”是《詩經》時代對貴族的統稱，這個“君子”在準備琴瑟鐘鼓的音樂中占有相當的地位。
我以前把這首詩解讀為“民間情歌”，恐怕不對。它清楚地描繪了貴族階級的生活。另外，說是情詩當然好，但恐怕不是壹般的情詩。
在我看來，原來是壹首婚禮歌曲，是男方家的贊美，祝新娘婚姻幸福。《詩經·國風》中的許多歌謠，既有壹般的抒情意義，又有娛樂功能，在禮儀上也是實用的。但有些詩最初送給後人有什麽用途，不得而知，所以只當作普通的歌曲。
我們把“關”了。