如何克服嫉妒心理？

嫉妒是壹種生理特征。哥林多前書3: 1-3告訴我們，教會中至少同時存在兩種人:壹種是屬靈的，壹種是肉體的。什麽是肉欲？這是給基督裏的嬰兒的。這些人雖然得救了，但是精神上很年輕，像嬰兒壹樣，什麽都不懂。親身經歷呢？身體裏沒有好的東西，比如驕傲、嫉妒、爭鬥、貪婪、饑荒、醉酒、淫亂、惡念等。都來自身體(Gal。5: 19 ~ 21,24).保羅特別強調嫉妒和爭鬥是肉體的特征。有人說:“驕傲和嫉妒是孿生兄弟。壹個驕傲的人，平時嫉妒別人，自以為了不起，別人不如自己，不允許別人比他優秀；嫉妒心強的人，看到別人好就不順眼，認為只有自己配，別人都配不上。哪裏有驕傲，哪裏就壹定有嫉妒；哪裏有嫉妒，哪裏就有驕傲。《哥林多前書》13-8章關於愛是最詳細的，對愛這個詞有七種正面的解釋:愛是什麽；九種否定解釋:愛情什麽都不是。第壹種否定的解釋是“愛不是嫉妒”。嫉妒是基於自私的最快反應。該隱因為嫉妒而殺了亞伯，因為上帝接受了亞伯的犧牲，卻沒有接受他的犧牲。他殺了亞伯，因為他嫉妒他。所羅門寫了雅歌，在第八章，他對稱地描述了愛與恨。他說:“愛如死之堅強，嫉妒如陰間之殘忍”(歌8: 6)。愛和嫉妒是對立的。箴言也告訴我們嫉妒是骨中的朽爛(箴言14: 30)。可見嫉妒是多麽可怕；嫉妒的人有多痛苦。人為什麽會吃醋？聖經中有幾個典型的例子供我們找出嫉妒的原因和對策。嫉妒往往來源於痛苦和失落。《創世紀》第30章，第1至8節。這個故事的背景是，利亞和拉結是兄妹，嫁給了雅各，利亞多產。拉結美麗但不生育，所以拉結嫉妒利亞。雷切爾嫉妒，因為她沒有孩子，別人不喜歡她，所以她嫉妒，希望她有他們。這個典型的例子說明了壹個原理，就是嫉妒來自於痛苦和失去。作為壹個基督徒不應該是這樣的，但我們都在某種程度上有雷切爾式的嫉妒。拉結見自己沒有孩子，就對雅各說:“妳給我孩子，不然我就死了。然而，雅各說了壹句非常寶貴的話:“是上帝使妳不能生育。我能代替他做主人嗎？”？雅各的意思是能不能生孩子是上帝的事，而不是男人的事，因為孩子是神的產業(Ps。127-3).如果上帝不給妳，人就不會有這份遺產。他給的多，收的也多。他給妳很多孩子，給妳很多責任。我不給妳，妳就省錢，沒有負擔。雅各布的話，我們可以擴大範圍說:金錢，學位，職業，愛情...等等，妳想要的任何東西，讓妳得不到這些東西的就是上帝，我能代替他成為主人嗎？這是敬畏真主的人的話，這種人不會驕傲，不會嫉妒。我有，沒有什麽值得驕傲的；不，沒必要吃醋，因為這都是在乎上帝的。上帝給了妳，卻沒有給妳；多給妳，少給妳，妳們都是阿門。當我們面對得與失的問題時，我們應該記住詹姆斯提供的這個原則，所以我們不必嫉妒。我們嫉妒，因為我們無知；因為我們不明白神的旨意，所以沒有必要有情欲、驕傲和嫉妒。主說:“凡我天父栽種的，必要連根拔起”(太15: 13)。如果不是上帝給的，即使人們用方法和手段去得到，最終也是徒勞的。出於嫉妒，拉結想盡壹切辦法讓雅各和她的女仆辟拉上床。結果孩子得到了，但並不完美。辟拉給她生了兩個孩子，壹個名叫但，壹個名叫拿弗他利。“丹”是報仇雪恨的意思；拿弗他利的意思是競爭。顧名思義，沒有人證！生孩子的目的不是為了尊神利人，而是為了自己報仇，為了和別人鬥。多可悲啊！相反，撒母耳的母親漢娜沒有孩子。她去寺廟祈禱，上帝聽了她的祈禱，給了她壹個孩子，塞繆爾。塞繆爾的意思是祈禱。哈拿沒有孩子，所以她求告神，神就賜給她，她又把從神所得的獻給神。這才是真正的奉獻。我們布施不是因為我們有什麽可以給神，就像信徒布施金錢壹樣。記住，妳沒有任何東西可以給上帝。沒錯，妳捐的錢是妳辛苦賺來的，不是貪汙詐騙來的，但妳的心從何而來？上帝給妳力量、健康、智慧和工作機會。歸根結底，壹切都來自上帝的恩典。在那種情況下，我們把自己奉獻給上帝是很自然的，沒有什麽可誇耀的。時候到了，上帝也生了拉結。結果孩子生了，他死了。如果她沒有孩子，也許她能在地面上生存壹段時間。其實孩子的得失與喜與恥無關。祭司以利有兩個兒子，壹個名叫何弗尼，壹個名叫非尼哈。這兩個寶貝兒子殺了伊萊。可見，孩子往往成為父母的負擔。希西家，列王記中最好的王，病危，向神哀求。上帝給了他十五年的生命，生了壹個兒子瑪拿西。瑪拿西是所有國王中最壞的。父親是最好的，兒子是最差的。如果希西家沒有尋求在沒有瑪拿西的情況下延長他的生命，他的個人記錄會更清白。所以，得失不應該成為我們嫉妒的理由。是的，感謝上帝；不，贊美上帝。壹切都來自上帝，所以不要嫉妒。嫉妒來自於心胸狹窄。民數記11: 24-30說，摩西設立了七十個長老來分擔他的工作，統治人民，壹起侍奉上帝。他們中的兩個人，壹個叫以利大，壹個叫米大，當時沒有隨群眾來到摩西面前，聖靈卻傾瀉而下，但這兩個人和其他68個有記載的人壹樣受到影響。約書亞看在眼裏，就嫉妒了，於是建議摩西禁止他們說話。摩西責備約書亞說:“妳為我的緣故嫉妒別人嗎？約書亞嫉妒別人不是為了他自己，而是為了摩西。雖然動機不算太壞，但是心太窄，不夠大度。所羅門祈求智慧，上帝也給了他壹顆寬大的心。有智慧的人，不壹定有寬廣的胸懷；但是壹顆寬廣的心必須有智慧。壹個人為什麽心胸狹窄？因為他沒有智慧，看不見看不見的東西；他看到的東西太小，看不到天意和天機的奧秘，所以人都是自私的，狹隘的，嫉妒的。神賜給他的教會各種各樣的恩賜，每個人都應該善用神賜給他的恩賜，互相服事，值得服事。在教會裏高舉某個禮物，可能會讓妳嫉妒其他禮物。比如普通信徒最有可能高舉那些站在講臺上的人。有人說講臺最重要。沒有它，人就聽不到道，渠道來自於聽道。不說話，聽不進去；不聽，不能信；如果妳不相信，妳就不能被拯救，所以講臺是最重要的。表面上看起來是對的，但是光是講臺就能變成教堂嗎？教會是身體，弟兄姊妹是肢體。如果壹張臉上只有壹張嘴，其他什麽都沒有，那能是什麽樣子？嘴不能代表身體；壹個講臺不能代表整個教會，但需要弟兄姊妹。教會的真理是，每個人都把他們所得的壹切恩賜，服事並建造基督的身體，使每個人都能在真理中合壹。所以，我們不應該高舉某個禮物。在教會裏，當然不應該為了自己去嫉妒別人，也不應該為了某些人去嫉妒別人。在教堂中間，我希望每個人都能做我能做的。我做不到的，希望有人能做到，彌補我的不足。我希望有人能做得比我更好來榮耀上帝。我做好的事，我渴望有人比我做得更好，這樣上帝才會感到榮幸。我相信這是壹個討神喜悅的原則，我們都應該接受。如果妳接受這個原則，妳就能克服嫉妒。我們真的需要壹顆寬大的心，這樣我們才能為主找回自己。我們自己也經常迷失和困惑。心胸寬廣，不嫉妒別人，自然會為主找回自己。嫉妒也是因為惡人不義而產生嫉妒的最後原因。請看詩篇37: 1-5。在這裏，我們被鼓勵不要嫉妒惡人和那些不公正的人。所謂惡人，就是忘記神的外邦人(Ps。9: 17).為什麽要嫉妒惡人？因為看到多少不信主的人，吃喝玩樂，升官發財，榮華富貴於世，好像什麽都有了，什麽都好了。心裏難免要打個問號:“為什麽？因為這個世界本身就是彎曲的、荒謬的，不信上帝的人也是詭詐的、不義的；壹個詭詐不義的人，只有生活在歪歪扭扭的荒誕世界裏，才能處處適應，自然會和別人齊頭並進。基督徒軟弱的時候，看世界，比我們強很多。我們有貧窮，有負擔，有十字架，有疾病，有各種各樣的困難，所以我們嫉妒惡人，他卻忘了將來還有惡人的審判，有我們的榮耀。通常，我們對嫉妒有兩種態度。壹個是多行不義必自斃。如果他們幸存下來，那是因為上帝的時間還沒有到，正如第二節所說，“他們像草壹樣快要被割去，像菜壹樣快要枯萎。但是，這總是太消極了。這是法制時代的精神，不足為訓。今天在恩典時代，主為我們而死。主樹立了自我犧牲的榜樣，鼓勵我們去愛我們的敵人。雖然這些惡人迫害妳，對付妳，妳會被騙，但是不要嫉妒他。上帝要把壹個惡人放在妳面前，這是妳要學的壹課。妳要善待神，用主的愛對待他，拯救他，像火中的柴壹樣拯救他。這是我們為主所做的工作，我們絕不能放棄。妳今天說他邪惡，那妳那天就不邪惡了。妳只是得到恩典的惡人。為什麽妳今天不把惡人帶到上帝面前以獲得恩典呢？所以我們不要嫉妒惡人。只有當我們在主面前用愛為他們禱告時，這才是我們應有的態度。主耶穌被釘在十字架上，因為猶太人嫉妒他(太27 18)。但在十字架上，主終於給了壹個見證，他不嫉妒惡人，說:“父啊！」