凱子的詩

“昭君出塞”的故事壹直為人稱道。世界上最著名的人竇雲明白這個重要的原則，並通過自己的努力與匈奴達成了和平。但又有多少人能理解她心中的苦悶呢？就像杜甫說的，“她玉吉他上的韃靼之歌，訴說著她永恒的悲傷”。這兩句出自他的《詠碑三》，全詩如下:萬重嶺谷近荊門，光夫人生於斯長於斯的村莊。她從紫色的宮殿出來，進入了沙漠，她現在已經變成了黃色黃昏中的綠色墳墓。她的臉！妳能想象春天的風嗎？，桓配空是夜月的靈魂。她的玉吉他上的韃靼之歌，訴說著她永恒的悲傷。這是杜甫路過昭君村時寫的。安史之亂後，好友嚴武去世，失去依靠的杜甫離開成都草堂，壹路漂泊。他遊覽了宋玉齋、庾信故居、昭君村、永安宮、武侯祠等地，寫下了五首尊崇古聖先賢的古詩。昭君是第三首，也是最著名的壹首，也是入選了中學教材。第壹首詩寫的是趙君出生長大的故鄉。遠遠望去，湍急的河水隨著連綿的山巒和峽谷流向王昭君長大的荊門山。據說杜甫寫這首詩的時候，站在夔州的白帝城上，也就是三峽的西邊。地勢極高，遠遠就能看到山和谷。詩中的“去”字形象地描述了三峽景觀的奇險，寫得淋漓盡致。很多人覺得開頭這麽波瀾壯闊的畫面就像《英雄生長的地方》，但接下來的壹句話是關於美女的，似乎有些不符合。但是，昭君不是普通人。當年衛青和霍去病去匈奴，把匈奴打得服服帖帖。她是西漢的大英雄。但昭君作為壹個女人，與塞北和平相處了幾十年，也是壹個大英雄，配得上“英雄”的稱號。杜甫之所以開頭寫得如此“驚天動地”，是為了肯定昭君的功績，擡高她的地位。然後短短兩句對聯道出了昭君壹生的悲劇。她出宮，壹路去塞北，只留下壹座孤墳對著黃昏。“仲卿”指的是昭君墓。據說塞外到處都是白草，只有昭君墓上的草是綠色的，所以得名。事實上，昭君的結局至今仍是壹個未解之謎。她原本嫁給了呼韓邪單於。呼韓邪死後，按照匈奴習俗，她要嫁給前朝閼氏的兒子。昭君不願意，但她寫了壹本書要求回報大漢，卻被拒絕了。後來她忍辱嫁給了辛單於，新丈夫死後，匈奴讓她嫁給壹個名義上的“孫子”，趙君不堪此辱，自殺身亡。當然這些歷史沒有真實的記載，但是估計真相差不多或者更殘酷。遠嫁千裏，最後只剩壹座荒蕪的墳墓，是多麽悲哀。杜甫沒有具體寫趙君結婚後有多慘，但壹句“孤苦伶仃”結束了她的悲慘結局，讓人產生無限的同情。接下來，項鏈上是兩句對偶句，進壹步刻畫了趙君悲慘的人生經歷。昏庸的君王僅憑畫師所畫的畫面來評判後宮女子的美醜，月亮帶著叮咚壹響，是昭君靈魂的回歸。這裏的第五句是緊接著第三句中的“她從紫宮出到了沙漠地帶”。史書上說，趙君不請自來山寨。但是除非迫不得已，誰會願意離開自己的家鄉和壹個外星人結婚呢？四大美女之壹的王昭君，自然愛上了這個國家。然而，她得罪了畫家毛延壽，這幅肖像畫最終傳到了皇帝那裏，卻遭到了詆毀。她不想壹輩子埋沒後宮，最後遠嫁他鄉，卻也賺了個千古罵名。杜甫諷刺當時漢元帝昏庸，僅憑畫像就毀了昭君壹生。但如果昭君成為漢元帝的妃子，她未必有“落雁”之譽，也未必能成為“四大美人”之壹。不知道對她來說是幸運還是不幸。最後，對聯表達了昭君心中的怨恨。她彈的胡音琵琶流傳千古，音樂中清晰蘊含的是她滿腔的怨念。如果說前幾句只是講述趙軍的人生經歷，那麽這兩句就是講述明怨。昭君出塞時，正是悲秋，大雁在馬嘶壹路歡歌。她心情煩躁。她拿出琵琶，撥了撥琴弦。哀怨悲壯的琵琶聲引來了南飛的大雁。他們壹看到馬上彈琵琶的美女，就忘了振翅，從空中掉了下來，昭君因此得了“大雁”的美名。很多人只看到了這個故事的美好，杜甫卻從中讀出了趙君的怨恨。其實這和他自己的經歷有關系。此時的他同樣不受國王重視，浪跡天涯，生活在異鄉。他的怨恨不亞於昭君。其實他更多的是依靠昭君的人生經歷來表達自己的沮喪和挫敗感。也許正是因為感同身受，我才能寫得如此感人，讓人看了之後潸然淚下。不知道大家對昭君的離開有什麽看法？-END-作者:凱子的讀者們，記得給凱·阿格點個贊(圖片來自網絡，有刪改)