妳知道壹個姓是西安嗎？

鮮姓淵源很多，願意共同發展振興中華。1，姬子先姓:出自子姓，殷商後裔，以地名為姓。西周初年，殷之叔被封於西安，後人以西安為氏。據《俗意》、《古今姓氏辯證法》等文獻記載，他是殷商後裔，其姓始祖為商代紂王，其叔名為余旭。商朝末年，紂王的叔父余旭被封為姬子(籃子的地名，子爵之子)。在姬子對紂王的放蕩提出抗議後，紂王不僅拒絕聽從，反而對他進行監視。周武王滅商周後，建立了周朝，姬子的後裔被授予鮮地的稱號，於是以地名中的鮮字為姓，成為“石現”。2、大榭鮮姓:重慶蒲川)來自於姓。武王給了我壹個新鮮的姓氏，原來是於霞的後裔，他的故居是陜西省周浦，並於1920年開始為國家帶來和平與穩定。3.出自鮮卑族:(臺灣省網)冼姓:據《康熙字典》記載，由鮮卑族演變而來，很多簡化為冼姓。臺灣省高雄市曾經有壹戶仙明先生的家庭。據說大陸的鮮姓大多在東北。鮮卑是東胡人分裂出來的壹個部落。東胡被匈奴攻破後，壹部分退守鮮卑山(今內蒙古大興安嶺南段興安盟科右中族山區)，故名。拓跋鮮卑是鮮卑中最著名的壹支。他們居住在大興安陵北段尕仙洞壹帶的大賢北山，開始了魏國(史稱北魏)的建立。他們是最早進入中原統壹北方的少數民族。它所創造的優秀文化對隋唐產生了巨大的影響。南北朝時期，我國首次用鮮卑語記載了《敕勒歌》這首詩，當時翻譯成中文是:敕勒川，陰山下；天如穹蒼，籠蓋四野。天空是灰色的，狂野的；風吹草動見牛羊。4.來自回族:回族的鮮姓。據康熙時期隴西所寫的《石現族譜》記載，祖上是西域回鶻人，宋、金之前移居內地。他的後代居住在江蘇和浙江省，後來搬到了甘青寧。今天北京、江蘇、甘慶寧的鮮姓是同壹個祖宗。冼(Xian) (1)出自子姓，以地名為姓。西周初，殷的叔父被封於朝鮮，後人以賢為氏。(2)復姓在姓氏中是新鮮的，有些簡是新鮮的。縣望:南安縣(今甘肅隴西渭水流域)。清廉誠懇，大眾原諒明朝棲霞人很少延壽，官員清廉熱心治理地方，都是出自真心。他走後，人們都很想念他。第二副對聯說的是宋代的關縣滿民，綿竹縣當官。他辦事公道，不怕強人。誰有缺點，前任不敢動，他就敢改，所以叫官。姓氏的起源:姓氏的簡要研究:習俗是普遍的，武王因其姓而將姬子授予朝鮮。壹雲，蜀有鮮姓，為先虞所改。縣旺唐諾。:南安縣，姓氏宗譜:涪陵石現全浦，歷史名人:鹹宜儒。(3)武王給了我壹個新鮮的姓氏，原本是於霞的後裔，我的故居是山西周浦，始於《國泰民安》。夏:禹，大禹，夏朝開國君主。顓頊之孫，姓於。因在抗洪中立功，被舜禪封為皇帝，世稱大禹。在位八年後，他去世了，傳給了子琪，並開始了世襲君主制。浙江紹興有大禹墓。商:東夷是商部落的壹個分支，商朝開國皇帝商商湯湯滅時被命名為吳唐。後人建立了宋國，孔子就是這個姓生的。周:公元前11世紀，失商，亡。武王把姬子封給了朝鮮，擁有了石現。姓氏的祖先:余旭(姬子)。古代周朝建立後，有個叫的貴族被派往朝鮮當首領，就以地名中的鮮字為姓，成了人。在朝鮮時，封他的壹個後裔為“虞”地，鐘的後裔取朝鮮的鮮字和封地的虞字，並合為先虞為姓。顯瑜的祖先姬子是商紂王的叔叔，而紂王殘暴無情。姬子多次勸阻，激怒了紂王，於是姬子裝瘋，逃過壹死。周武王得天下後，覺得姬子是個好人，很尊敬他，但是姬子不肯稱周武王為王，因為他是商朝的皇族，覺得周武王不應該拿走商朝。盡管如此，周武王還是封了他。繼俞氏之後的鮮氏子孫，也紛紛改姓冼氏。可見石現和仙玉是壹家人。因此，冼姓的祖先是余旭(姬子)。1的起源根據《風俗通義》、《古今姓氏書籍辯證法》、《姓氏考證》、《中國姓氏詞典》等文獻，鮮姓有兩種起源:(1)以封地為姓的姓氏。商朝後裔的後代，姓氏為2005年7月8日；祖先是商朝的紂王，他的叔叔叫余旭。商朝末年，紂王的叔父余旭在集集(今山西太谷縣東北)被封為姬子(地名為地名，子為子爵)。在姬子對紂王的放蕩提出抗議後，紂王不僅拒絕聽從，反而對他進行監視。周武王滅商周後，建立了周朝，姬子的後裔被授予鮮地的稱號，於是以地名中的鮮字為姓，成為“石現”。②出自仙寓。在朝鮮冼氏子孫中，冼氏的私生子孫叫，他的吃食地在(地名)。他的後人再把“賢與禹”這兩個字組合成“賢禹氏”。冼玉家的後代也由繁轉簡，改成了冼氏。比如宋代四川有壹種鮮龍，原名鮮玉龍。可見石現和仙玉是壹家人。據姓氏考證，貴族世家為南安郡(東漢時，郡相當於甘肅隴西渭水流域)，為石現郡，太原郡(戰國時，郡位於山西省太原市西南，潁西古城為獻縣。郡位於東漢南安縣，統壹了甘肅舊宮長福的土地，統治原路(老城在今隴西東北渭水以北)。太原郡戰國時為秦所設，漢朝為太原，後仍為郡，治晉陽(今山西太原)。漁陽郡是戰國時燕國所設，秦漢統治漁陽(今北京密雲西南)壹帶。遷移:3。鮮姓的起源很多，所以秦漢時期分布在中國的西北、東北、中原等地。漢唐時期，甘肅形成了郡姓貴族家族，以南安郡為郡。現在鮮姓分布很廣，尤其是四川、重慶、北京。目前中國鮮姓人口還沒有進入前300。4.唐先名和賢宇壹家從朝鮮回到故國。自漢代以來，河北省榆陽縣壹直是養殖中心，所以“唐宇陽”是唐的名字。時至今日，堂號“漁陽”仍被世代沿用。有的地方以“敦厚”為堂名。其他廳號:①縣唐王號:南安、太原。②自立堂號:敦厚等。5.詞代:重慶南川石現詞代:自重天下，大氣節，國興，文光寺祖澤，仁德賢庭。四川達州石現壹代:阿明朝拜聖人，文章榮，懷仁能尚，蜀德榮。四川英山賢:學士、柯紹庭(於)、鐘繇之子常懷宗國楨與德榮的延續。四川巴中石現的字代:壹要智勇雙全，文章爭第壹。湖北宜都的石現壹代:光明正大，繁榮昌盛。第壹，尋根溯源到兒子的姓氏。商紂王有個叔叔被封在簸箕裏(在山西省太谷縣東)，叫姬子。紂王即位後不久，姬子見他開始用象牙筷子，嘆道:“用象牙筷子，就得用玉杯來配，然後再去追求其他奇物。這是奢侈享受的開始！”君主講究享樂，國家怎麽搞好？“後來，紂王真的變得越來越放蕩和殘忍了。姬子多次抗議，但紂王不耐煩了，幹脆把他鎖起來。在周武王摧毀了企業後，他釋放了姬子，並問他如何贏得商界人士的支持。姬子認為應該實行仁政，通過綏靖來贏得民心。想讓做官，但不想做周的附庸，就去了遼東，建立了朝鮮。在的後代中，有壹個叫鐘的人，他之所以有封地，是因為他把國號的“賢”字和封地名稱的“虞”字組合成“賢虞”字作為自己的姓氏，並稱之為賢虞氏。回族中的冼姓，寫在康熙年間的冼族譜上。它的祖先來自西域。宋金以前遷居內地，後代居住在江浙壹帶，後遷居甘青寧。今天北京、江蘇、甘慶寧的鮮姓是同壹個祖宗。冼美珍，胡門環(冼門環)的始祖，創建於康熙年間。祖籍江蘇南靖朱航(今朱集鎮)，後滯留青海湟中。鮮姓回族主要分布在北京、江蘇、甘肅、青海、寧夏。