梭羅《瓦爾登湖隨想》800字1當我讀完《瓦爾登湖》這篇文章的時候，我的心像大海壹樣躁動不安。這本書寫於19世紀中葉，當時資本主義正在飛速發展。在當時的背景下，人們追求利益，想盡辦法獲得更高的權利和更多的金錢。工業文明和喧囂的社會在壓榨人類，侵蝕人性。在這種背景下，哈佛畢業的智者，只身壹人，拿著斧頭，跑進了無人居住的瓦爾登湖附近的森林。他是壹個特立獨行的人，帶著對自然的向往，悄然踏上了這個靈魂的路基。在瓦爾登湖這片被稱為“壹滴神”的土地上，他在空間上是平靜的，在思想上是孤獨的！
“我喜歡生活中有閑暇。有時候，在壹個夏日的早晨，我像往常壹樣洗完澡坐在陽光燦爛的門前。從紅日的日出到艷陽高照的正午，坐在這片松樹、山核桃樹、漆樹的森林裏，遠離塵囂，孤獨而寂靜地坐著，冥想。”他悄悄地卸下了城市的喧囂，用心寫下了孤獨。每次讀他的書，都是壹種震撼。他思考人生，讓我的心像清水壹樣清澈。他讓我感到敬畏。原來壹個人的生活在這裏就是這樣的，他的生活是那樣的簡單而芬芳，雖然短暫而深刻。他的精神世界華麗精致，世界上也不乏這樣的智者。
梭羅在短暫的壹生中，努力鼓勵人們簡化生活，騰出時間深入生活，品味生活。他通過自己的人生經歷，告訴世人不要被紛繁復雜的人生所迷惑，從而迷失了人生的方向和意義。做生活的舵手，揚帆起航。他認為:如果人能過上宇宙法則規定的簡單生活，就不會那麽焦慮不安地擾亂自己內心的平靜。所謂的明天，即使時間終結，也永遠不會到來。蒙蔽我們的光對我們來說就是黑暗。當我們醒來時，黎明即將來臨。還有很多時間。太陽只是壹顆晨星。
他提倡節儉的生活，不是讓我們過得節儉或節儉，而是讓我們聽新的節奏，這可能是壹個人的價值，但要孤獨，安靜，沒有任何做作。
作者在瓦爾登湖邊追求孤獨，其實也在追求深刻。他想以孤獨的心態去思考和探索人生。孤獨孕育了他深邃的思想。“不要給我愛情、金錢、名譽。給我說實話。”這是他內心的聲音。
梭羅《瓦爾登湖》:800字2妳可能見過很多人追求浮誇，終日無所事事，也可能見過很多人因為害怕被別人孤立而隨波逐流。生活在這個喧囂而復雜的世界裏，我們的心很難不被世俗的噪音所幹擾。但是有壹個人，他像壹條逆流而遊的魚。他渴望壹顆純潔的心。他背離世俗，不願在喧囂中迷失自我。於是，在瓦爾登湖邊的小屋裏，他留下了他在沈默中找到的永恒。
半個世紀前的美國詩人、哲學家梭羅，向往詩意的生活，隱居在瓦爾登湖邊的木屋裏兩年，認真記錄自己的所見所感。
每次讀梭羅的《瓦爾登湖》，都有不同的感受。他散文中零碎而深刻的思想，在反復的理解中捉摸不透，但歸根結底，我體會到的是，他在以壹種平靜的心態，把握著自然界中最簡單的生活態度。
梭羅曾在他的書中說:“過剩的財富只能買到多余的東西，壹個人靈魂所必需的東西是不需要金錢來購買的。”這似乎反映了當前的社會狀況。在互聯網高速發展的時代，我們總是被動地接受各種爆炸性的、傳播速度快的消息。當新聞、娛樂、八卦擠占了我們安靜的閱讀時間，當互聯網抓住了人們面對面交流的機會，人與人之間的冷漠隱藏了思想的火花。是否應該靜下心來思考，放慢腳步，透過時代的鏡子審視本質，從虛榮中回歸，享受慢生活帶來的內心平靜？
這不僅是壹種生活方式的選擇，更是壹種世界觀和人生觀。世界並不總是浪漫的。更多時候，我們無法選擇生活。我們可能不得不接受現實或者適應競爭。弱肉強食自古有之。這或多或少會影響我們對生活的看法，但我們要知道，生活不僅僅是活著，每個個體的不同經歷和感受賦予了每個人生命的意義——有思想地活著，不為物質生活急功近利，超脫於事物之外，不為世界所困，保持內心的平和與開放。
這個時代需要這種回歸寧靜的哲學，可以讓狂熱的心靈平靜下來，讓人們在迷茫的時候找到自我，在本我和超我的鬥爭中找到平衡。
梭羅的瓦爾登湖已經進入了21世紀。隨著城市和科學技術的快速發展，環境正在惡化。昔日的清新空氣早已不復存在，取而代之的是汽車尾氣和工廠尾氣。有時候，真想壹個人去郊外，呼吸壹下我們應有的新鮮空氣，聽聽天籟之音。
在寒假期間，美國著名作家卡羅爾經常與大自然融為壹體:傾聽大自然的聲音，如樹木的沙沙聲，以及鳥兒快樂的歌聲。亨利·大衛·梭羅的《瓦爾登湖》滿足了我的思想，讓我有身臨其境的感覺。在書中，梭羅用自己的雙手讓隱居在森林裏的生活變得簡單而充實。瓦爾登湖岸邊，穿梭的聲音，風吹過的聲音，甚至蕩漾的湖水都有聲音；釣魚時思考...
這本書讓我受益匪淺:壹個人真正的必需品是什麽？有人抱怨買不起房子，於是梭羅花28美元建了壹個小木屋供使用。有些人解決不了溫飽問題。梭羅每周花少量時間種莊稼，既填飽肚子又補貼家用。其實壹個人真正的必需品少之又少，通過簡單的勞動就能輕易獲得。雖然人類在不斷進步，但是壹個人生活的必需品並沒有改變。只要食物填飽肚子，房子有人住。
然而在現實生活中，有的人已經有了壹套三室兩廳的房子。為了生活的更舒適，他換了壹套別墅，努力工作，忘記了身邊美好的事物。這不是因小失大嗎？有些人是金錢的奴隸，每天守護著金錢，為金錢而工作。錢對他來說不是負擔嗎？這些人占社會的大多數。他們滿足不了自己的欲望，但還是想要自己擁有的東西。他們壹生都被欲望所指引，生活在各種磨難和不幸中。他死後這些有什麽用？反之，拋開這些名利，脫掉這些華麗的外衣，做最真實的自己，無憂無慮，活得淋漓盡致，有什麽不好？
無知的人，快醒醒吧！妳現在做的就是自掘墳墓，拋開名利，去郊外呼吸新鮮空氣，找到最真實的自己，讓城市不再被汙染，讓城市變得幹凈美麗。讓自己丟掉各種包袱，最自由最舒服的生活才是真的！
梭羅《瓦爾登湖隨想》800字4梭羅的《瓦爾登湖》以春夏秋冬為線，連接起他在瓦爾登湖畔進行經濟實驗的始末，留給我無盡的想象和羨慕。
在這本書裏，我們可以明白“人可以活得很簡單很從容，不必為了那點物質財富而喪失作為萬物之靈的崇高地位”的道理。在《瓦爾登湖》中，作者以瓦爾登湖為中心，向周圍許多地方輻射，描寫了他生活中的許多細節，如“以動物為鄰”、“在“豆田”種田”、“在“村落”與人交往等。最後，作者以“春天”結束，為我們奏響了新的生命樂章。在“結論”中，他說:“不要給我愛情，不要給我金錢，不要給我名譽，給我真實。”看啊！這是壹個非凡的、無可爭議的自然主義者，多麽令人羨慕。
梭羅生活在瓦爾登湖及其周邊地區，但他細膩精致的風格把我們帶到了更廣闊的世界。他談到了“瓦爾登湖周圍的鳥、樹、草和昆蟲”，更談到了“更高的法律”。他認為，在特殊意義上，漁民、獵人和其他人都是自然的壹部分。他從個人工作上升到更高的人法，讓我們開闊了視野，建立了戰略地位。《瓦爾登湖》中，很多段落都值得重新品鑒，讓人陶醉。在描述“貝克農莊”時，他寫道:即使是Droid也會放棄他的橡樹林，跑到它們下面去膜拜。妳可以想象這是壹個多麽美麗的地方，多麽令人神往。
在整個瓦爾登湖，自然壹直是主要背景，大地為座，天空為蓋。梭羅像壹個農民壹樣在廣闊的世界裏耕耘和收獲。他非常高興。他說:古詩和神話至少說明了農耕是壹門神聖的藝術，在農耕的過程中，他也不忘“讀書”。即使在19世紀，梭羅也感慨:他們深信壹本《聖經》的智慧就足夠了，他們的余生都在簡單的閱讀材料中度過。在洶湧澎湃的商品大潮下，現代人的心靈就像漂浮在大海中的壹葉扁舟。物質豐富，精神貧乏。我們的身體壹次又壹次的膨脹，但精神的領地卻總是荒蕪。聽聽梭羅的建議:多余的財富只能買到多余的東西。沒有什麽能買到靈魂的必需品。這樣的忠告，就像梵語壹樣，對我們來說無異於壹種覺醒。
徐遲說:“這是壹本清新健康、催人奮進的書，對春天和黎明的描寫非常感人。”讓我們跟隨梭羅的腳步，摒棄物質帶來的煩悶與苦惱，感受靜謐的美，聆聽大師富有哲理的聲音。