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論杜甫草堂中的對聯詩

自唐宋以來,杜甫的詩詞、楹聯,或懷古,或走訪,或悼念於他晚年居住的同壹個山谷。最早的時間是在鹹通十四年(公元873年),也就是杜甫在同谷生活了114年之後,成州刺史趙鴻的詩《杜工部毛茲》。詩雲:

工部待晚後,鄰居大多不在。

青強迷了路,百舍送杯壇子。

誰將接替達雅?他獨自出生在這裏。

孤雲鳥語外,老山角空。

趙鴻是壹代名臣,擅長詩詞書法。在成為壹個州的過程中,他做了幾件有益的事情。第壹,樂刻了杜甫的詩《張莞譚》;二是寫了壹首詩《杜甫同古毛子》;第三,杜甫詩中提到的玉井,題寫了“鹿玉山獅洞玉井”的字樣。四、石刻同谷,曰“工部題《李亭十韻》已不在見”,深悔《李亭十韻》失傳,題詩:

杜甫關於李婷的詩,大多都是口入。

優優二甲子,今天的題詞是什麽?

可見,由於當時的流亡生活,杜甫壹定有很多詩失傳了。

宋紹興三年(公元1133),承州郡守於文珍題寫《杜工部草堂》詩;

我想在睡覺的時候去西方,我在尋找過去的路。

江濤的動蕩有多強烈,崔偉這座石墻也很奇怪。

雞犬是不凡之物,龍常護老人詩。

草堂想看掛單,卻想起那是錦上之旅的時光。

詩歌生動地描繪了草堂周圍的自然風光,對詩人杜甫的闞珂經歷深表同情。

到了明清時期,草堂寫詩、吟詩幾乎成了壹種風氣。明朝嘉靖三十二年(公元1553年),陶敏按察使楊顯準備在仲春時讓壹名助理使節到草堂參觀,並特地指派了七法來紀念此行。詩雲:

三春花柳亂唱鶯,古樹廟宇在旁。

壹代風騷風雅,千年臣名。

苔碑,苔丘,寒煙護,遠眺瑤嶺暮橫。

唐室現今只有壹寸地,草堂是先生的。

清初著名詩人宋萬在順治年間任四川按察使時,也曾專程造訪草堂。他被這壹場景深深吸引和感動,即興創作了兩個五定律:

我最喜歡山,因為我在燭光下旅行。

碧潭春亂響,紅樹林夕浮。

橡樹栗葉壹曲,蘋果飛經客。

怎麽起來,先生?幫我聽聽兀術的歌。

少陵幽處,老宅鎖覆盆子苔。

在懸崖和星星上,暴風雨即將來臨。

人去三峽,地入七哀曲。

要做招魂符,就要留在第壹位,回歸。

在現代,也有很多關於草堂的詩。20世紀40年代,甘寧青巡檢員兼詩人高到壹個縣,寫了壹首七律詩,表達對杜甫的愛慕之情。詩雲:

龍飛峽口之路迷離,龍去潭空。

銅鼓縣城壹片棕櫚平原,幾棟椽子矮的房屋,儒艮廟宇。

肖驍有著短發和荒山,他孤獨而忠誠於他的祖國。

我無處安度晚年,望白雲深處敵池。

唐宋以來,著名的公眾人物都唱過歌來記錄他們的勝利者,而在同壹個山谷裏,有無數的星星捧著月亮。鑒於篇幅,我就不壹壹列舉了。

草堂六副對聯:

壹首忠誠的微歌唱罷嘆息;

千年詩人追求優雅,贊美,風騷。

回望周琴故園,我夢想旅行;

池欣江清澗與唐代老臣忠義。

天地尚有詩;

江山也是通過草堂傳下來的。

唐室如今只有壹寸地;

茅草屋是先生的。

明:楊先寫的

杜麗-朔的精神朋友酒仙是我的兒子;

秦龍尋找他的老家,龍蟠和胡居,公爵首先占領了同壹山谷。

作者:唐

易先生問清他是不是太窮了。

為什麽充滿笑聲的詩如此大膽?

民國初年劉超碧寫的

歷代草堂修繕概況

在歲月的長河中,草堂歷經滄桑,規模幾經擴大。但是,它的網站壹直保持著原來的樣子。從明清到民國,經過維護、改建、延續,規模逐漸擴大。它確實是莊嚴而優雅的,非常壯觀。

據地方誌記載,草堂建成後,從南宋到元代,戰亂刀光此起彼伏,寺廟年久失修,瀕臨崩潰。直到萬歷四十六年春,知縣趙湘玉奉殷之命,專程到廟裏拜謁,到教堂裏拜塑像。看到樓房倒塌,景色依舊,就捐款教他依法修繕。戰後不久,“聖殿煥然壹新。”事已至此,請出姬生封號,趙厚義不作聲。他騎馬整齊劃壹,惟妙惟肖,在唐代相當流行。

清光緒十壹年(公元1885年),甘肅秀才盧廷福與知府葉發起重修草堂,知府李煉負責。翻修後的茅草屋寬敞宏偉,令遊人流連忘返。

1942年,成縣縣令陶再次整修。陶在次年撰寫的《成縣雜記》中對修復過程作了詳細記述:“清明時節,同僚訪堂,殿宇失修,瀕臨倒塌。自清光緒年間,縣令李煉對其進行了修繕。幾十年了,沒人去過,但他們和縣裏的人壹起發起了復辟。過了壹段時間,他們贏了幾千塊錢,墻瓦煥然壹新,還在廟外搭起了幾間精致的房間,準備供遊客居住。雖然比不上浣花,但還是歷史上的壹個景點。"

這次修繕為草堂後來的規模奠定了基礎,使其煥然壹新。

幾百年來,草堂幾經破壞,但同谷人民卻壹次次修復,使之成為中國文學史上的聖地,成為後人永遠向往的地方。這裏的每壹磚壹瓦,每壹碑壹石,每壹溪壹水,壹草壹木,都充滿了詩情畫意。如果借用杜甫的詩,在草堂裏尋找詩人的遺骨,壹定會讓人感到幸福和優雅。

2011年9月,壹個不知名的小詩人在成州遊覽杜甫草堂,留下了壹首詩。詩中說:

湍急的崔偉山,郁郁蔥蔥的森林,竹子,松樹和綠色。

誰說地球上無處可去?成州草堂很美。