宋初詩風——宋初三體
(1)白體(香山體):學白居易，隨便剪。代表:
1，李雲，許萱-學“白元體”，壹起唱。多麽閑適的作品，淺薄而優雅。吳孟頫說:“他們模仿白居易，假裝憂國憂民，卻失去了反映現實的傳統，所以沒有力量，甚至被傳為笑話。(《唐宋八經概觀》)
2.王禹偁——學習白居易的諷諭詩和杜甫，成為“白體”的最高成就者。有將近600首詩。
王禹偁師從杜甫，對杜甫的評論頗有見地。他的前輩，如元稹，側重於杜甫的綜合，“盡古今之所長，獨樹壹幟”。王禹偁則重視杜甫的創新:“《子美集》開詩壇之先河”。
北宋初期的詩歌大多輕浮浮華，缺乏現實意義。王宇澄盡力還原這種趨勢。如詩《去雪》《鄉村之旅》。
王禹偁的壹些詩，既是杜的，也是白的。壹些長篇小說揭示了宋詩中的議論文化和散文化的線索。
(1)晚唐風格:學習賈島、姚合三大派詩人:
1，“九僧”，以惠崇為代表。學習賈瑤的苦歌，以“風情萬種，小呻吟”為特色。沒有風、花、雪、月、水、石、山、竹這些詞，妳就寫不出壹首詩。(《六壹詩》)
2、林逋、葉巍等隱士——高於九僧。林和靖(《梅夫人與鶴》)是詠梅最著名的詩人，如《山中花園》中的小梅。
3.寇準(寇來公)是晚唐的領袖。
我喜歡王右丞和魏蘇洲的詩。在他的代表作《春上樓》中，“無人渡野水，舟楫渡日”不過是對魏蘇州“無舟渡野”的壹種拓展。《夏》也是這樣壹種“離心思延，深院無人垂”的意境。
(1)昆西風格:學習李商隱，試圖改變淺薄的詩歌風格。代表人物有楊儀、、錢。
管陳將歷代君臣事跡編成(後命名為《書屋袁貴》)，互相唱和。楊毅編纂了《昆西合唱集》，收集了17位詩人的247首詩，其中楊毅、、錢三人占了4/5。傳說昆西把壹座有著壹群玉石的山帶到了昆侖山的西邊，昆侖山是皇帝們收藏書籍的地方。
他們學李商隱，主要是在形式和用典方面(因為李商隱詩中的感情是學不來的)，用詞輝煌優美，反對平淡，卻又不失典雅。內容無非是吟誦事物，流連風景，吟誦歷史與鄉愁，講求文字。據說當時有仁在演出中扮演李商隱，衣服都被糟蹋了。人們問這是為什麽，回答說:“西安被拖到這個地步。”觀眾笑了。
旺撕是這個身體的大病。昆西成為宋初最有影響的詩歌流派。比如楊的眼淚。