七人中，李靖後來成為天庭元帥，統率十萬天兵，與田鵬元帥並列天庭最高將領。
金雲是《封神演義》中文殊廣發佛的弟子。《本尊》中明確提到，文殊廣發佛後來棄道入西學，金雲成為佛教的護法。
沐雲原為普賢天尊弟子，神戰後隨師父入西教。他和他的大哥金雲壹起，是佛教的保護者。
第三個兒子哪咤是太乙的真正弟子。神戰之後，被天庭封為三潭海會大神。他在父親李靖元帥的指揮下擔任先鋒，後來橫掃天下96洞魔族，戰功赫赫，名聲大噪。
楊戩原本是十二金仙中真玉鼎的弟子。他在封神大戰之前就已經練過八九弓玄了，已經有稱號了？清遠苗道真君？。
十二金仙道佛的弟子胡偉曾在書中稱自己是三界第壹人。雖然是道長，但後來皈依佛教，成為佛教的重要保護者。只要規模較大的佛寺進入山門，第壹尊佛像基本上都是胡偉(韋陀)。
也許有人會說，雷震子不就是那個雷公嗎？不盡然！中國自古以來的雷公形象不僅僅是有翼的，還有鳥嘴。他手裏的武器是雷神錘和雷神鉆，如上圖。
在《封神演義》中，雷震子是雲中子門下的散仙，長著雷爽的翅膀，手裏拿著壹根金箍棒。它的圖像如下:
換句話說，雷震子雖然有名字？雷。字，但不是雷公，也不是雷神。
事實上，無論是原著還是民間傳說中，雷震子的下落都不太清楚。這是怎麽回事？
首先，我們要明白？身體神聖化？的含義。
在神化戰爭中，商周很多名臣弟子都在兩軍交戰中隕落，死後以靈魂狀態被神化，獲得重生。只有包括李靖和楊戩在內的七個人跟隨姜子牙，直到他們打到朝戈。商朝滅亡後，楊靖等人告別，回到道場修行。時隔多年，他們的修為飆升，各有千秋。原著裏有壹首詩。
不要開回山裏避世，自焚丹竈。
當羽翼修成三界，陰陽會越來越精。
兩只耳朵怕聞金子貴，壹個身體卻遠離它。
逍遙不問人間事，任爾倉唱潮頭。？
結合詩歌，所謂肉體的成聖，就是肉體的不滅。也就是說，楊戩、哪咤等七人死後並沒有成神以獲得永生，而是在活著的時候獲得了永生。
《諸神演義》中提到老子洪鈞發動諸神之戰的原因是為了充實天界。天上的上帝，天上的主，最大的願望是希望十二金仙，天上的主人，將自己投降。十二金仙之所以不想上天成神，
即在神化世界的觀念中，神仙不僅可以成仙，還可以逍遙自在；上帝雖然可以永生，但必須按時叫號，聽人說話，不能閑著。
簡單來說，仙是有閑有錢的自由職業者，神是工薪族中的白領甚至金領。
楊戩、雷震子等七人的成聖，是指他們憑借自身的修行達到了永生。但是，做上天的神，最重要的好處就是除了長壽，還能拿工資。也許是因為天堂裏豐厚的薪水吧。李靖、哪咤、楊戩等人雖然肉身成聖，卻自願放棄逍遙之身，上天為神，為神天效力。
至於雷震子，原著中並沒有提到他是壹個什麽樣的神，也許是因為雷震子和他的師父雲中子壹樣，想成為壹個無拘無束的散仙。既然他沒有去天庭工作，自然也就沒有神職人員。
另壹方面，在《封神演義》中，李靖、金白、白木、哪咤等人究竟得了什麽神，其實並不清楚。
我們翻遍《封神演義》原著，才發現楊戩被點名？清遠苗道真君？。上面提到的李靖和哪咤的神祗，其實就是出自《西遊記》。至於金白和白木，他們的起源和神靈在《西遊記》和《神雕俠侶》中是相互沖突的。
西遊記中，金棺是如來佛的護體，木棺是觀音菩薩的門，和神仙演義完全不同。
西遊記原著中二郎神也被稱為二郎神真王，書中沒有壹個字說他叫楊戩；《封神演義》裏提到楊戩的時候，只提到他是清遠苗道真君，沒有提到他住在關口，更沒有提到他是二郎神。只是在民間傳說中，這兩個人簡直是混淆了，而且是誤傳。
總之，《封神演義》中沒有提到雷震子的本尊，可能是因為雷震子最終選擇了像他的師父著名散仙雲中子那樣自由自在，無憂無慮的生活。