《離騷》1的教案▲知識與能力目標
1.體驗詩歌中移情和象征的效果。
2.了解《離騷》的語言風格和結構，理解節選的主旨。
3.感受壹下離騷的浪漫色彩。
▲情感目標
1.感受詩人在自省中所表達的高尚情操和愛國情懷，並轉化為自己的精神力量。
2.感受詩人高尚的行為、聖潔的品格、憂國憂民的完美形象。
▲重點難點
1.在詩中運用意象隱喻、瑰麗的想象和華麗的文采來表達詩人的激情，是浪漫的。
2.理解屈原的精神表達和詩人對政治理想的謳歌和追求。
3.對文言詞匯的理解。
●刷新知識庫存。
1.關於《詩經》
屈原是戰國時期楚國的壹位詩人。他是中國文學史上第壹位偉大的浪漫主義詩人，最偉大的愛國主義詩人，楚辭詩風的創始人和代表作家。代表作有《離騷》、《田文》、《九歌》、《九章》、《招魂》等。影響深遠。
2.關於《離騷》
楚懷王三十九年(前300年)春，屈原被流放北漢。離騷創作於此。是屈原的代表作，也是中國古代最長的抒情詩。全詩373句，2490字。它用美與香草的比喻、神話傳說和豐富的想象力表達了作者與腐朽勢力作鬥爭的政治抱負和堅強意誌，表達了他對祖國的熾熱感情。是中國浪漫主義長詩的鼻祖。
3.關於南方的歌和南方的歌
楚辭是戰國時期以屈原為代表的壹批楚作家在學習楚民歌的基礎上創造和發展起來的壹種詩歌形式，稱為楚辭。《楚辭》是西漢時期劉向編輯的屈原、宋玉等楚辭作家的作品集。
4.關於《離騷》的意義
關於《離騷》書名的含義，古今說法不壹。司馬遷在《史記·屈原列傳》中將其解釋為“留憂”。班固在《離騷贊庫》中解釋為憂國憂民。王毅解釋為《楚辭》中的“不要著急”。而近代學者則根據《趙達》仿作《駕辯》壹劇，楚《老商》和王逸註《駕辯》《老商》都有相同的標題。他們認為老商和離騷都是復音字，離騷是老商的音譯，所以推斷離騷是楚古樂的稱謂。
5.字體辨別
●探索互動平臺
1.節選的主題和情感基調是什麽？
節選通過詩人對自己生活和人生經歷的自述，表達了詩人對故國民生的悲涼和深情，反映了詩人堅持自己高尚情操、純潔美德和政治理想，對腐敗惡勢力永不妥協的戰鬥精神。※.詩人的這種品質和精神來源於熱愛祖國、熱愛人民的思想感情，這是非常可貴的。但由於時代和階級的局限性，詩人看不到人民的力量，只把希望寄托在賢明的國王身上，這就註定了他的悲劇命運。因此，在他的詩歌中，雖然表達了追求美好理想、絕不與人同流合汙的熾熱情懷，但也夾雜著壹種壯誌未酬的悲涼和孤傲的情懷。
2.這首詩的結構是什麽？
節選共有十二節，可分為三節。※.前兩節是第壹段，描述家庭背景，出生年月，名字由來。前壹節我描述了我的家世和出生時間，後壹節我說了高皇帝為詩中的主人公命名。展現妳的高貴血統、優越感、責任感和內在美。這既是他日後保君興國思想感情的動力，也是他悲劇的根源。
中間四段是第二段。詩人通過壹些隱喻，講述了賈德義壹生不斷追求美好事物，提升自身修養的故事。在祭典的最後，他表示願意做創新強國的先鋒，為楚王和國家奉獻自己。這就為詩人美好的主觀願望與殘酷的客觀現實之間的矛盾，以及詩人所遭遇的挫折埋下了伏筆。
《離騷》教案二的幾個主要觀點
千百年來，屈原壹直被認為是壹位忠君愛國、忠貞不渝、清正廉明的愛國詩人。他被譽為能與日月爭光的偉大歷史人物。眾所周知，屈原是壹個成功的詩人。但作為政治家，他失敗了。他的失敗在於他把自己的命運和楚國的國運緊緊聯系在壹起。他愛楚，愛得那麽深，那麽執著。他熱愛楚國文化，這使他成為壹位偉大的詩人。他深深迷戀楚國腐朽沒落的政治，使他成為壹個狹隘的民族主義者，亡國之禍，連同他的政治信仰，壹起被徹底摧毀。
所以，後世所推崇的愛國主義思想，本質上只是壹種愚蠢的“忠君”思想。它不是壹種先進的意識形態，它與歷史發展趨勢密不可分。正是這種愚蠢的“忠君”思想，註定了屈原壹生的悲劇命運。但是我們不能按照現代民主觀念來強迫屈原！在他的時代，“愛國”只能通過“忠君”來實現。可以說“愛國”壹定是對君主的忠誠！屈原的愛國思想也是毋庸置疑的。
我認為屈原的死是有價值的。我們知道，壹個人的壹生必須要有所追求，否則，他的壹生將是壹場渾渾噩噩的夢！振興楚國是屈原壹生的最高理想。當這個理想破滅的時候，他的人生還有什麽意義！與其茍且偷生，不如去死！“不死是得不到幸福的！”屈原與死亡的鬥爭是為了喚醒民眾，死得其所。屈原有氣節。
聞壹多先生說:“如果說當時楚人在暴風雨前是窒息的，那麽屈原的《離騷》喚醒了他們的反抗；那麽，屈原的死已經把反抗提高到了爆炸的邊緣。"
從屈原的人格分析，他的死是他人格美的具體表現。屈原之死，首先是悲壯的愛國行為，其次是對高尚氣節和神聖人格的捍衛！同時也是對黑暗政治最強烈的指責和最有力的攻擊！表面上看他是自殺，實際上是叛徒奪走了他寶貴的生命。
屈原死的壹文不值！屈原知識淵博，才華橫溢，他不應該把自己的理想寄托在楚懷王身上。他完全有理由棄暗投明，輔佐秦王，或者著書立說，比投河自盡更能實現他的人生價值。雖然人要活得正直！但有氣節並不壹定意味著為國捐軀。他的主要才華在文學創作上。他完全可以放棄自己的政治理想，成為壹個純粹的學者。比如東晉的陶淵明，對自己和後人都更有價值。
“留得青山在，不怕沒柴燒。如果人人都像屈原，誰還會繼續奮鬥？”
屈原不是壹個真正的愛國者，因為楚國滅亡的時候，作為壹個楚人，他應該勇敢地站出來，積極組織反抗的鬥爭，但是屈原自殺了。他試圖逃避現實，這是懦弱的表現。"
雖然屈原被楚王流放，但楚人並沒有拋棄他。他覺得自己面臨無望，理想無法實現，於是投河自盡，這其實是文人心理脆弱的壹種表現。他要堅強的活著，活著就有希望。
《離騷》教案三的教學目標:
1.基礎知識目標:了解屈原和《離騷》(歷史地位、影響、體裁和重讀)；詩歌欣賞。
思想教育的目標:屈原的高尚品質。
能力培養目標:詩歌鑒賞法。
教學重點:詩歌欣賞。
教學難點:詩歌鑒賞法。
教學方法:敘述、分析、閱讀、討論相結合。
課時安排:**2課時。
第壹類
引言:先秦詩歌除了《詩經》，就是屈原的‘騷體詩’。
1.屈原和《離騷》簡介
(1)《楚辭》是戰國時期興起於楚國的壹種詩體。它用詩的形式和方言韻描寫了楚國的風土人情，具有濃郁的地方特色。西漢初年叫楚辭。因為最有代表性的作品是屈原的《離騷》，後人也用騷來指代楚辭。漢代以後，楚辭成為屈原作品的總稱。
②屈原(公元前339-公元前278)，戰國時期楚國人。詩人，政治家。在本世紀，他被選為世界文化名人。
屈原，本名平，字原。前楚大夫三閭主張聯合齊秦。楚懷王死後，他被兩次流放。無奈之下，他投汨羅江自盡。代表作有《離騷》、《九歌》、《九章》、《田文》等。
《離騷》是中國古代最長的抒情詩，是屈原的傑作。這是屈原用他的理想、經歷、痛苦、熱情乃至壹生所融化的壯麗詩篇。
2.模讀-自讀-朗讀。
3.請壹兩個學生讀詩。
4.分析精選的詩歌-
(1)學習《離騷》節選要註意以下幾點:
1.讓自己熟悉不熟悉的單詞或帶註釋的多音字，在初步理解的基礎上反復閱讀、熟悉甚至初步背誦。
2.仔細閱讀筆記和課文筆記，了解屈原的處境、思想感情，理解記憶重點詞句的主旨，並在此基礎上加以談論，熟悉其語言特點。
3.在相聲中加深理解，從整體上把握節錄的主旨和屈原的思想感情，分析13詩節錄的內在聯系，梳理思路。在此基礎上，再讀壹遍，直到熟練背誦。
4.欣賞品味。
(2)講、讀、背前七節，說出被冤枉、被降職的政治原因，表達不願隨波逐流的心情。
第壹節:前兩句抒發感情，同情人民生活的艱辛。民生也可以理解為生活，就是感嘆生活多麽艱難。這兩句話是承上啟下，下面兩句話是極寫給楚君的，妳為什麽要換立場？
原因如下:
A.我不僅要照顧余，還要申請。
B.靈性是強大的，但它不看丈夫和人民的心。
C.很多女人嫉妒余的眉毛，搖著說余是個好妓女。
D.定俗之作，巧記繩墨趕樂。
而我的態度是，我太善良了，不能這樣。我不忍心這樣。鳥類之間很難和平相處。我寧願無辜也不願死去。從而流露自己的感情，表達至死無悔的意誌。
(3)後六節(第8-13節)表現了屈原追求美好政治(即聖賢政治、民本思想)的高尚氣節，表達了他憂國憂民、獻身理想的愛國情懷，表現了他追求美德的高尚氣節，即使肉體解體也不變。
第八節，以旅行為比喻，反思自己是不是沒看清路，是不是走遠了才回到原路。
順著這個思路，檢查自己的進退，服裝和配飾。考察的結果是，玉清相信方，說明他沒有虧過錢，衣服又香又漂亮，意誌和信念很容易修復。反思自己的誌向會增強自己的士氣。所以要明白，所謂的自省，就是後悔沒有遵守真理。不是真正的後悔，而是壹種自我反省。自我反省的是，當初就不該輕易當官，做不到。正是這種自我反省，讓妳更加堅信自己的追求是無悔的，堅定了自己的意誌和信念。
這六句詩以退為進，表現了屈原無悔追求美國政治美德的品德和愛國情懷。
所以前七節表達自己的誌向是進步，後六節反省自己是進步，知難而退是進步。是內心世界更加清醒自信的進步，所以更加堅定無悔。
2.應該註意的單詞和發音:
相:興，觀察選擇。我:zhn，我；秦始皇曾經是壹個普通的人稱代詞，誰都可以用。後來秦始皇成了皇帝自稱的專用詞。步驟:制作...走路。高:gā，水邊高地；高參寫這本書的後半部分，留給妳的是:留下同樣的苦難和痛苦；尤其是，疏忽大意；
李由:被定罪和指控。第壹服:意為雙關，字面意思:過去穿的衣服，其實指的是最初的誌向、興趣、誌向。進:指從政，退指辭職和仕途。字母:副詞，確實。高度和長度:動詞，加高和加長。裴的地分:地分，字簡，貌細長。壹:後屬性的標誌，即對土地的敬仰。澤:臟。章節:張彤。懲罰:挫折。
3.《離騷》是中國最早的浪漫主義詩歌代表作。它的想象力豐富而奇特。它運用比喻、對偶等修辭格和符號，使語言生動、有節奏、有感染力。
另壹個突出的特點是移情技巧的運用，最後六節是最明顯的。也就是說，我與這裏的事物同化了，作者並沒有停留在對那些美好事物的客觀欣賞上，比如高覽胡椒山岌岌可危的樹冠和蓮花蓮花，而是把他的愛和追求移到了那些美好的事物上，也就是我的生活和興趣在那裏。我的心在那些畫面中感動。所以通過那些美好的東西，我們可以理解作者的理想追求和死不悔改的戰鬥精神。也可以說，作者此時所有的情感、美德、追求、鬥誌都變成了美好的東西，讓我們感受到了作者的高尚情操。這種感同身受的手法在上壹單元已經有所觸及。我們說鄉愁是郵票、船票、墳墓、海峽等。也是感同身受的寫法，大家聯系起來可能就容易理解了。