作者:陶淵明
傑作:
飲酒(5)
陶淵明
蓋房子是人情，沒有車馬。
問妳能做什麽，妳的心遠沒有自我偏見。
采菊東籬下，悠然見南山。
山越來越好了，鳥也回來了。
這話有道理，我都忘了想說什麽了。
桂園天居(1)
陶淵明
很少有人不入鄉隨俗，他們的天性是熱愛自然。
我溜進了仕途網，已經離開賽場十幾年了。
籠中的鳥常常依戀過去的森林，池裏的魚向往過去的深淵。
我想在Minamino開荒，保持我對田野的謙卑。
房子周圍是十畝左右的土地，茅草屋的茅草屋。
柳樹掩映屋檐，桃樹掩映院前李烈曼。
鄰村的鄰村隱約可見，村裏飄著裊裊炊煙。
巷子裏幾聲狗吠，桑樹被公雞叫了壹聲。
院子裏沒有灰塵雜物，安靜的房間裏有些舒適和悠閑。
長期被困在沒有自由的籠子裏，我今天終於回到了森林。
1簡介
陶淵明是中國文學史上影響深遠的著名人物和散文家。特別是他的山水田園詩，為中國古典詩歌開辟了新的境界，巧妙地將情、景、理結合起來，描寫田園風光和農村生活。他的詩歌風格清新自然，描寫細膩，藝術魅力強。？
陶淵明的詩可以分為敘事、哲理和田園詩三部分，約60首，田園詩約30首，約占壹半。陶淵明的山水田園詩在中國詩歌史上占有極其重要的地位，是中國山水田園詩的基石。他繼承了古代農業詩歌的優良傳統，拓展了詩歌的題材，在思想和藝術上有了新的突破，在充滿玄言詩的東晉詩壇獨樹壹幟，為詩歌的發展開辟了新的道路。隋唐以後，壹大批以山水田園詩著稱的詩人和詩歌相繼湧現，都直接或間接地受到了陶淵明的影響。？
陶淵明的山水田園詩產生於東晉末年，與當時的社會文化背景密切相關。魏晉時期，地主莊園經濟進壹步發展。永嘉之亂後，在東晉政權的庇護下，逃往南方的士紳地主廣設田地，掠奪土地，階級矛盾日益激烈。在意識形態領域，崇尚自然、暢所欲言的玄學氛圍極為興盛，而隨著佛教的廣泛傳播，儒家經典暫時衰落。當時的文人往往過著頹廢的生活，向老莊道家尋求精神寄托，有的沈溺於山水以隱居逃避現實，於是玄言詩、山水詩在文學領域盛行壹時。相反，壹些對現實不滿的文人覺得仕途壹片黑暗，於是棄職隱退，致力於美食，探尋人生真諦，尋求個人安身立命之地，逐漸與統治集團拉開距離，從而與勞動群眾更加接近。陶淵明是這些文人中的傑出代表。？
陶淵明的山水田園詩創作也有他獨特的個人生活經歷和思想基礎。他出生在壹個沒落的士紳地主家庭，青年時代生活在農村環境中，家鄉和故土的風光為他的思想和創作提供了充足的養料。當他回來做官時，他“壹事無成，只是遊覽了和廬山”(《晉書·隱逸傳》)。後半生，他長期生活在方圓百裏的農村。他在桑麻與田間村民接觸、談稻談麥，過著衣不蔽體、食不果腹的貧困生活。長期的農村生活實踐為他的山水田園詩提供了取之不盡的生命源泉。
此外，個人的人生抱負對他的山水田園詩創作也有重要影響。“小不點適俗韻，自然愛秋山”(《歸園》之壹)表明了他從小就愛秋山的誌向。“望雲鳥漸高，遊水羞遊”(曲阿佐，鎮軍第壹次參軍)表達了對自由的渴望。雖然我們不能簡單地強調作家個人氣質對人生道路選擇和文學創作的影響，但我們沒有理由忽視這壹點。