先看屈原的《橘頌》:
帝後，樹美，橘誘人。我被命令不許動，我出生在南方。？
根深蒂固且難以遷移，更加堅定。綠葉輝煌，可喜可賀！？
壹旦樹枝被刺紮了，圓圓的果實就尷尬了。青黃混雜，文章爛。？
細色內白，類任意。爭議是恰當的，但並不醜陋。？
嗯，妳們的誌向不壹樣。獨立不動不是很好嗎？？
深且難遷，無所求。蘇軾獨立，橫而不流。？
閉關自守，謹小慎微，就不會失了方寸。秉德無私，巍峨。？
祝妳新年快樂，友誼長存。舒離不開賣淫，也有道理。
雖然妳年輕，但妳是老師。臺詞比博藝好，像Xi。？
屈原(約公元前340-278)，字平，戰國中期楚國人。據記載，他的出生地是湖北秭歸。屈原出身高貴。年輕時，他在楚懷王的宮廷中任職，並擔任過三閭的左圖和醫生。起初，楚懷王與他有壹個“承諾”，答應實現他的政治主張。然而，楚懷王被壹群腐敗的官僚所包圍，如妳的寵臣、尹和上官大夫。他們捏造罪名，誣陷屈原，把他排除在統治集團之外。後來襄王繼位，兩次流放屈原到漢北和江南。？
由於楚國政治日益腐敗，公元前278年，秦國大將破楚國都城郢。屈原目睹了國破家亡的悲慘局面，在長沙附近投汨羅江自盡。屈原是中國文學史上第壹位偉大的愛國詩人，對後世產生了巨大的影響。屈原研究民歌，創造了壹種全新的“楚辭”詩體。最著名的長詩是《離騷》。？
《橘頌》是屈原九章之壹，屬於屈原早期作品。這是壹首擬人化事物的抒情詩。？
戰國時期，縱橫遊說的風氣盛行，遊說者“隨意改姓”也不是什麽丟人的事。屈原完全不同於這種揣摩手掌，力求富貴的富人。《橘頌》通過歌頌柑橘表達了他堅定的意誌和崇高的感情。？
詠物詩是詩歌中常見的文體。寫這類詩，要求作者把詠物的自然物人格化，特別是使之成為詩人自身人格的體現，從而達到詠物、觀物隨我、寫物隨我的壹體。這樣，全詩雖不含“我”字，卻處處寫著“我”。這就是藝術手法，也就是人化的自然自我，自然同化的方法。屈原從少年時代起就註重“內在美”，強調“培養能力”。平日裏，他壹心報國，希望拯救世界，拯救人民。他的性格培養出來之後，就構成了存在於世間的本性，任何外界環境的改變都不會改變它。這可以稱之為毫不動搖的堅定。？
屈原從柑橘的無堅不摧的習性到柑橘的根深蒂固，從柑橘的綠葉和白花到柑橘的成功結果，贊美柑橘的白色內容和無與倫比的芳香；根深蒂固，不怕冰雪。這就是“獨立”，“根深蒂固，難以遷移”，是“蘇聯獨立”。“舒離不開娼”是棵好樹。難道和那些桃，柔柳，弱草，閑花沒有區別嗎？在古典詩歌中，樹是唯壹的描寫對象，而且它是如此有意識地成為人性的對象。《橘頌》是最早的創作，是古代詩歌史上以自然為主題的藝術審美的傑出成就。？
《橘頌》全詩可分為兩部分。第壹部，從壹開始到《我不醜》，因為愛而歌唱事物，主要是關於事物；第二部分，從《錯而有之》到結尾，是抒情，主要是抒情。各有側重又環環相扣，融為壹體，極具感染力。
“橘”是楚國的特產，也是楚人精神的象征。其實，詩人對陳皮的贊美，是對楚人優良品質的贊頌，也是詩人高尚人格的自我寫照。
作為壹首描寫事物的抒情詩，首先要描寫我們所歌頌的事物，這樣才能使其形象生動、形象。詩人用擬人的手法對柑橘的外表和內在品質進行了細致的描寫，給讀者呈現了壹個形象優美、質量上乘的藝術形象。詩的開頭，先寫的是陳皮的產地。這是壹棵珍貴的樹，誕生在楚國的南方。它壹長大就習慣了南方的水土，紮根在楚國的土地上，不能隨意遷到別的地方。這是對陳皮正直、不安於現狀的贊美，突出了他對故土的熾熱熱愛和堅定專壹的感情。
然後描述柑橘的形態:春天綠葉開白花，繁華絢爛，多麽可愛；夏天，枝葉繁茂，鋒利無比，守護著枝頭，果實圓潤，誘人；秋天，果實成熟，青黃相間，色澤鮮艷，更加美麗動人。詩人抓住了柑橘的生長特點，根據柑橘的生長過程，從不同方面描繪了柑橘的形態，展現了其美麗的外表。同時，柑橘還具有精致的內質。它的果實光潔，就像壹個品德高尚的君子。不僅如此，聞起來還很香，真的很漂亮，無與倫比。就這樣，詩人從不同的側面對陳皮的形象進行了感人的描寫和熱情的贊美，為後面的抒情敘事奠定了良好的基礎。
“我很年輕”這句話讓詩人贊美了柑橘的品質。這種贊美不是在贊美樹木，而是在贊美柑橘這個擬人化的年輕人，將樹木的習性與人的性格融為壹體，贊美的內容和感情比前壹部分進壹步深化和加強。首先，來自誌向和興趣的贊美。陳皮從小就有獨特的興趣，那就是“獨而不動”，“根深蒂固，難移”。他立足故土，不以物為本。為什麽詩人反復強調這種“不動”“難動”的性格？因為這種對故土的熱愛與作為詩人思想基礎和人生準則的熱愛祖國的情操是壹致的，這在地方博士擇君而從的時代風尚下具有特殊的意義，體現了詩人年輕時熱愛祖國、獻身國家的遠大誌向。
然後詩人贊美柑橘的“蘇維埃獨立”，頭腦清醒；“閉關慎獨”，有潔身自好的情操，有謙虛謹慎的作風；“恪守道德，大公無私”，具有公正無私的品格；“說得通”，有堅強不屈的意誌。在詩人的筆下，這不是樹，這簡直就是理想人格的化身！柑橘，詩人創造的藝術形象，寄托了自己的理想追求。這些由衷的贊美之詞，既是對陳皮人品的由衷贊美，也是詩人對道德品質理想追求的真實表達。
這首詩是屈原的早期作品，在整個楚辭中獨樹壹幟。雖然是壹首描寫對象的詩，但詩人抓住了柑橘的生理特點和生長特點，用擬人的手法來描寫，用某壹類人物的性格做了恰當的類比。所以唱出的對象不抽象，唱出的品質不模糊，從而達到了“樹”與“人”的統壹。同時，由於詩人對所吟誦的東西傾註了深厚的感情，寄托了自己的興趣和誌向，所以所吟誦的東西充滿了人類的靈性，所表達的感情具有感人的力量。