關於溫州信天遊1的詩。以自編信天遊的形式寫壹首關於海的詩。
如果妳在大海中感到孤獨，那就擡頭看看藍天中美麗的臉龐。如果妳抑郁了，妳還是會孤獨憂郁，讓安慰變成詩吧。如果生活很無聊，妳會找到精彩繁衍的土壤。如果妳迷茫，妳會壹直把人擋在快樂之外，讓堅持變成詩。乍暖還寒，滋潤妳幹渴的新房。如果面對開放還固執己見，那就讓鼓勵變成詩歌吧。如果妳抑郁了，妳會抓住它。如果委屈還是偶爾引起憤怒的激動，那就讓堅持變成壹首詩吧。如果愛情枯萎，我們堅信青春的耀眼光芒。如果悲傷總是藏在分不開的失落裏，那就讓慷慨化作壹首詩吧。如果生命消逝，我們會珍惜歲月的壯麗輝煌。如果悲傷難以表達感動的力量，那就讓眼淚化作壹首詩。
2.如何寫壹首關於春遊的詩？
在我的家鄉，許多原始的美被現代文明破壞了。
豆腐總是彎在金銀花的山坡上；四方城，戰國文明古國；西洋橋下清河；民族中學旁邊有壹個河灘。
..不見了，不見了，當年的美好！我出生和長大的家鄉已經生活了37年。那無忌的童年；那美好的青春；持續不斷的愛；那段不可磨滅的記憶。
在回家的路上滾動。
回家的路上，經過矮寨、排碧、麻田、花垣，進入家鄉保靖。
回家的路，在山川之間；回家的路曲折而漫長；回家的路崎嶇不平。
路過和去過的親戚朋友，總會頭暈。不想回家，老家的路轉暈了，老家的路堵了不想回。
但是，壹回到家鄉，我就用笑臉和熱情款待來愛我的親人和朋友，讓我忙得不亦樂乎，美不勝收！我呆了壹天，在家鄉開心的累了，在告別中離開。
跪下乞求
信天遊
臘月刮北風。
誰在鍋裏煮豆豆粥？
米香漂漂漂滿村饒
妳能從遠處聞到嗎？
我以前從未見過我妹妹。
妳的樣子早已刻在妳的心裏
邀請妳來我家走走。
我妹妹的感情是詳細的
白面饃饃曹保果紅
我的腳凍僵了，我坐在熱炕上。
妳喜歡高粱和玉米嗎？
再送壹朵紅花。
打電話給妳姐姐。
叫妳來陜北壹次
姐姐在山頂等妳
我想和妳壹起扭秧歌
我媽韭菜炒雞蛋。
白色粉末摩擦成壹個疙瘩。
油炸的油餅很香。
喝碗面湯吧，妹子。
打電話給妳姐姐。
我期待妳來和我壹起慶祝新年。
我很高興握住妳的手。
腰鼓敲我妹。
我想把妳留在陜北
誰戴頭巾就認不出我們了？
妳剛剛敲鼓了
打電話給妳姐姐。
妳什麽時候來？
信天遊的口音姑娘給我姐唱歌。
還有陜西的秦腔。
在舞臺上，我們扮演花旦
吹著黃色的風
今晚我真的很想我妹妹。
4.“信天遊”體詩
信天遊是流傳在中國西北地區的壹首民歌。
1，王貴和李祥祥由李記。其中“壹雙大眼睛水汪汪的，就像滴在草地上的露珠”“山丹丹花開紅好看，湘鄉人才長得好”。這首長詩充分繼承了信天遊的特點，幾乎從頭到尾都使用了各種比喻，既通俗又不落俗套。
2.何敬之《回延安》。其中有“我緊貼黃土，緊緊貼在心上”“小羊小羊餵奶看媽媽，米餵我長大”“我有翅膀有腳，我要回延安看媽媽”。都是以信天遊的格式創作，成為現代信天遊的典範，傳唱已久。
回到延安
部分原文如下:
壹個
不要跳得太猛，
灰塵，不要擋住我的眼睛。
我不會放過黃土，
緊緊貼住心臟。
幾次在夢裏回到延安，
摟住寶塔山。
成千上萬的聲音在呼喚妳
——延安媽媽來了！
杜福川在楊柳中歡歌笑語。
紅旗飄揚，召喚著。
白色羊肚巾紅帶，
親戚來接延河。
滿腹的話，我說不出口，
投入妳所愛的人的懷抱。
5.描述溫州的詩人和詩歌
晉代謝靈運寫道，“池中春草長，園中楊柳化鳴禽”(《池中上樓》)，“亂流趨正，孤島迷人江心。
雲與日相映，空水* * *鮮(《江中孤島》)。唐代張曾作《百裏坊》詩，詩中說:“遊於清，騎於南夏，百裏荷花開”。
宋·石頁的詩《居西山》描寫了今天水心和吳橋壹帶的旖旎風光:“對著吳橋港，西山第壹。林皆橘樹，無花非荷花。”
原來，我們的城市溫州，自古以來就是荷花之鄉。請看南宋潘陽描寫溫州的詩:《遊溫州》詩日:壹片繁華的海頭，不曾叫小杭州；水如棋局，街奇，山如畫樓圍屏簾。
是有花迎我笑，無月乘人遊；《水如棋分街》詩中，珠數不鉤(溫州西部的九三湖，又名西湖)是水城街道的絕佳線描。“山如屏風”是指連接溫州市區的四座小山。
“畫樓四周”是指當時民間建築的豐富和豪華。最後兩句是“西湖申遺日多少珠不能鉤。”
這是對賽龍舟的描述，所有的女士都出來，爭相觀看比賽的熱鬧場面。詩歌生動地描繪了當時溫州商業的繁榮和江南水鄉的美景。
紹興七年(1137)，和尚來到姜欣雨設壇傳經，率眾灌中川，兩島連成壹片；餡的地方，建築壹座寺廟，名喚中川寺，俗稱江心寺。不久，高宗皇帝給它命名為龍翔興慶寺，被視為“皇家道場”。
後來外國僧人也來禪宗朝拜，直到明清時期仍絡繹不絕。寺廟樓閣林立的姜欣雨，古跡豐富，古木蔥蘢，風景秀麗，素有“甌江蓬萊”之稱。
有500多首不同時代的詩人寫的詩。比如唐代詩人，如李白、杜甫、孟浩然、、韓愈、張等。，都有著名的詩句和孤島。青山郭恒，白水環城，都玉大江雙塔；大年初壹，朱槿、曉鳳柳，兩位詩人在壹樓。
——李宗雲寫溫州江心寺樓聯。就是在這雄偉自然，孤島為主，東西寶塔聳立的遠方。如果說青山在全國，環城的白水是壹個被奔波過的想象中的前景，那麽《孤島大江》的雙塔院就是壹個真實的特寫，筆法凝重。
“仁者愛山，智者愛水”，人們是多麽熱愛自然。從1600年前，我國山水詩鼻祖南朝詩人謝靈運寫下“清丹索幽逸，定舟過鄉野。
對當代著名作家汪曾祺，“我可以負責任地向世界宣告，楠溪江是美麗的。”
古往今來，永嘉山水激發了許多文人墨客的情懷，潑灑了許多詩人的筆墨。晉代書法家王羲之，唐代詩人孟浩然，宋代文學家蘇東坡等等。所有人都欽佩楠溪江，他從未停止過吟誦“水是綠帶，山是玉簪”。秀秀處處山川，天氣總是妙不可言。迷人的山川、迷人的溪流、迷人的村莊、迷人的風土人情，將吸引越來越多的海內外遊客來此觀光。
楠溪江自古以來就以風景優美而聞名。東漢末年，三國時期，傅蔭堯、梅馥等壹部分人來到這裏隱居。
劉宋時期，謝靈運在這裏創作了中國第壹批山水詩。後來，梁瀟時期的陶弘景在楠溪江大若巖等地修行，他在《鑒賞書》中這樣描述這裏的景色，“山川之美，自古有之。”。
峰頂入雲，清澈見底，兩側石壁，五彩繽紛。綠色的樹林，綠色的竹簇，四。
拂曉霧將歇，猿鳥狂歌。夕陽西下，魚鱗沈跳。真的是欲望世界的仙都，自從消遣之後就沒什麽好奇怪的了。"
歷代詩人吟詠楠溪江山水，蘇東坡贊曰:“說長官如靈運，可使山川如永嘉。”李清照南下溫州，到了楠溪江，寫下了著名的《武陵春》:“聽說雙溪春色尚好，打算泛舟。
我怕雙溪的小船承載不了多少心事。“陳也是麗水市和青田縣詩社的社長。在山水詩創作中，陳詩友們不僅動員和組織了學會成員，還多次舉行以“浙江綠谷，青田山水”為主題的觀察故鄉風光的活動，率先描繪了故鄉。
比如《魯迅風》:“傑作自然逼真，令人嘆為觀止。驕傲而美麗，雄偉而輝煌。
千人千面常指眉眼交叉者，家家都要聽話。壹代文豪都來過這裏，石門久負盛名。"
這首詩不僅生動傳神，而且意境優美，遣詞造句工整，堪稱佳作。再如《溫州江心島壹遊》:“相約江心朋友，如飛鷗渡浪。
兩棵榕樹含迎賓禮，兩塔爭男客。烈士紀念碑是偉大的紀念碑，冠軍是未來的精彩。
水天壹色，中國風光壹流。詩中的“兩棵榕樹相擁”“雙塔爭雄”“挺立千古”“千古傳誦”不僅工整，而且氣勢磅礴。
又如《永青天甌江橋》:“長橋飛於碧波，疑是虹。南北車醒河伯，東西船渡廣寒。
山飄綠，浪暖春光，水映朝日花紅，千年天塹壹旦貫通，凱歌豐功偉績。“這首詩不僅朗朗上口，而且形象生動傳神。
香艷的詩歌創作也有著宏大的變化和獨特的風格，就像關西韓那只裹著銅，唱著不歸的河。這裏引用“鷓鴣天詠金溫鐵路突破”壹詞來看壹個觀點:“壹線穿山大蔥，後人夢飛龍。自古以來，他們都是以壹種隱蔽的方式尋求發展，但他們往往無法展示他們的宏偉計劃。
千百年來，若想成功，銀鋤終升天。
6.誰了解溫州的詩詞歌賦？
以下是南朝劉宋著名詩人謝靈運。雍初年，他成為永嘉縣令。
謝靈運愛永嘉的山清水秀，而且，除了政治上的失意，他還愛山川，遊刃有余。他走遍了永嘉縣城，在永嘉寫下了365，438+0首不朽的詩篇。很多作品，如深夜出西射館，遊南亭，石屋還湖，起南城，爬樓上池，爬江中孤島，如“芙蓉初壹，自然可愛”。
如《過百安亭》(永嘉縣西南)、爬綠嶂山(永嘉縣上塘鎮)、石獅山(石獅山現為大石頭)等詩，意境新穎，用詞華麗。他的山水詩以遷都著稱，被後人稱為山水詩派的鼻祖。
明代謝編《樂康集》。《晚出西射館》步出西門。
望著城西。說來話長。
又綠又深。小霜·馮葉·丹。
晚上多雲。節不淺。
我深有感觸。捕捉女性情人。
迷失的鳥兒想念森林。要有情有愛。
如何離開盛宴？觸摸鏡子和妳的太陽穴。
拿著皮帶，讓它慢下來。安排都是空話。
妳是孤獨的，萊秦明。“爬池上樓”含蓄迷人。
洪飛在很遠的地方響起。肖波以雲浮為恥。
棲息地在四川很深很深。美德中的智慧是笨拙的。
有能力還田不負責。忠於他人，與貧困作鬥爭。
躺在空曠的森林裏。妳不知道季節和氣候。
暫時看壹眼。聽海浪聲。
擡頭看看這個地方。第壹場充滿了變化。
新陽變舊陰。池塘裏長著春草。
柳樹變成了壹只鳴鳥。齊琦的哀悼之歌。
楚音給我的印象很深。燒酒容易長生不老。
很難和別人分開。舉行演習是獨特的嗎？
沒有了如今“江中孤島”的無聊征，江南瀏覽厭倦，江北徘徊。懷新路轉身，毫不遲疑地尋找別樣的風景。
亂流傾向孤島，孤島媚中川。雲與日相映，空水清。
表達靈性的東西是沒有報酬的，誰是真的就是傳。想象昆山的姿態，緬甸的中間邊緣。
當妳開始相信安全期的時候，妳將不得不多年保持健康。“林壑聚彩，晚霞聚”(《石壁歸湖》)；“密林明，遠峰隱”(遊楠亭)；“近溪有密石，遠山映疏樹”(《渡白岸亭》)，主要指溫州人寫的作品，尤其是謝靈運、永嘉四靈的詩。
南朝劉宋著名詩人謝靈運，雍初年出任永嘉縣令。謝靈運愛永嘉的山清水秀，而且，除了政治上的失意，他還愛山川，遊刃有余。他走遍了永嘉縣城，在永嘉寫下了365，438+0首不朽的詩篇。
很多作品，如深夜出西射館，遊南亭，石屋還湖，起南城，爬樓上池，爬江中孤島，如“芙蓉初壹，自然可愛”。如《過百安亭》(永嘉縣西南)、爬綠嶂山(永嘉縣上塘鎮)、石獅山(石獅山現為大石頭)等詩，意境新穎，用詞華麗。
他的山水詩以遷都著稱，被後人稱為山水詩派的鼻祖。明代謝編《樂康集》。
《晚出西射館》步出西門。望著城西。
說來話長。又綠又深。
小霜·馮葉·丹。晚上多雲。
節不淺。我深有感觸。
捕捉女性情人。迷失的鳥兒想念森林。
要有情有愛。如何離開盛宴？
觸摸鏡子和妳的太陽穴。拿著皮帶，讓它慢下來。
安排都是空話。妳是孤獨的，萊秦明。
“爬池上樓”含蓄迷人。洪飛在很遠的地方響起。
肖波以雲浮為恥。棲息地在四川很深很深。
美德中的智慧是笨拙的。有能力還田不負責。
忠於他人，與貧困作鬥爭。躺在空曠的森林裏。
妳不知道季節和氣候。暫時看壹眼。
聽海浪聲。擡頭看看這個地方。
第壹場充滿了變化。新陽變舊陰。
池塘裏長著春草。柳樹變成了壹只鳴鳥。
齊琦的哀悼之歌。楚音給我的印象很深。
燒酒容易長生不老。很難和別人分開。
舉行演習是獨特的嗎？沒有了如今“江中孤島”的無聊征，江南瀏覽厭倦，江北徘徊。
懷新路轉身，毫不遲疑地尋找別樣的風景。亂流傾向孤島，孤島媚中川。
雲與日相映，空水清。表達靈性的東西是沒有報酬的，誰是真的就是傳。
想象昆山的姿態，緬甸的中間邊緣。當妳開始相信安全期的時候，妳將不得不多年保持健康。
“林壑聚彩，晚霞聚”(《石壁歸湖》)；“密林明，遠峰隱”(遊楠亭)；永嘉四靈謝靈運在永嘉為官時，也把詩歌的種子帶到了永嘉。南宋永嘉詩風盎然，著名詩人輩出，尤其是趙旭(惠玲)、姬旭(淩源)、翁卷(靈樞)、趙師秀(靈秀)。
因為他們四個的字號裏有壹個“陵”字，所以在世界上被稱為“永嘉四陵”。“四靈”誌趣相投，創作理念相同，詩風相近，從而形成了獨特的詩歌流派，即“永嘉四靈”派。
他們苦心吟誦，註重鍛句煉詞；反對用典，講究簡筆畫，他的詩風是簡約、清淡的。還有壹句:趙旭的“推辭”:“夫辛苦忍饑，老婦辛苦無衣。”
翁卷《東陽路邊蠶女》:“鬢上風塵，桑葉露身；相見難，抽絲回他人難。”趙師秀《過客》:“黃梅時節家裏下雨，草塘裏青蛙遍地；子夜不來，將棋子敲落斷氣。”
翁卷的《鄉間四月》:“滿山遍野都是綠，規矩聲中雨如煙；四月鄉下閑人少，只插田養蠶。”。