廣西的“三月三”不僅是歌節，也是壯族先民的掃墓節。那壹天，廣西西部的崇左、百色等市縣的壯族同胞家家戶戶都舉行盛大的年度祭祖掃墓活動。所謂掃墓，就是家家戶戶聚在墓地祭祖。
“三月三”是壯族的重大節日之壹，也是傳統越文化的主要表現形式，統稱為“三月三”歌會。目前，廣西壯族自治區南寧市武鳴縣已經舉辦了六屆“三月三”歌會和武鳴羅月文化旅遊節。葛衛旁，商販雲集，民間貿易活躍。附近的人給來抓葛偉的人提供食宿，不管認識不認識都熱情接待。
壹次大型歌會，方圓數十名青年男女前來參加，人山人海，歌聲此起彼伏，著實熱鬧。喬葉在田陽縣壹直是大歌圩。人們去歌會是為了比賽和欣賞歌曲；年輕的男女唱歌，如果他們彼此投緣，他們就互贈信物作為他們愛情的信物。此外，還有拋繡球、摸雞蛋等有趣的活動。
在節日之前，各家各戶都要準備五顏六色的糯米和雞蛋。人們采集紅蘭草、黃米花、楓葉、紫藤，用這些植物的汁液浸泡糯米，制成紅、黃、黑、紫、白糯米。相傳這種食物是贏得仙女們的欣賞後流傳下來的；有人說，這是對宋仙女劉三姐的祭祀。吃了這種飯，人就旺了，健康了。
雞蛋是歌圩中青年男女用來交流和傳遞感情的物件。壯族人喜愛色彩鮮艷的大米，認為這是幸福和好運的象征。除了農歷三月初三，還有人在社交日、中秋節甚至過年的時候煮五色糯米飯。在孩子滿月、新居落成等喜慶日子，也要煮五色飯分發給鄰居。
壯族人也喜愛楓葉，認為楓葉可以“驅邪”，給人們帶來好運和平安。所以在農歷三月初三煮五色飯的時候，家家戶戶門口都會插上壹片精心挑選的楓葉。即使是煮五色飯的染料殘渣，也要撒在屋外的墻腳，以便驅邪保平安。