(影片信息:《詩人》，劉浩導演，編劇，宋佳、朱、、、主演，2021)。
原本神聖的詩歌在電影《詩人》中並沒有那麽神聖，因為神聖只是塗抹在詩歌上的油彩，而這層油彩讓詩歌在人為的搖曳下成為了應付生活的工具。在生活面前，工具的觀念侵蝕著人們的心靈，同時也讓真實的自我在與它的對抗中承受著靈魂的痛苦和沖擊，直至以肉體毀滅的形式在世界的喧囂中自暴自棄。
電影《詩人》以應對生活的故事講述了壹個關於“詩人之死”的個人悲劇。這個悲劇很難給世界上的人帶來任何觸動，但它恰恰展現了所有有抱負有理想的人是如何被普通人碾壓改造成徒勞地用理想宣告徹底失敗的現實經歷。
愛在電影中寫詩的吳立是否有純粹的詩歌創作動機，這並不容易質疑。“詩人”的定義在於，他是壹個人，壹個不能免除世俗欲望的人。詩歌寫作的質量和壹個人的世俗欲望是兩個不同的概念，但吳立只是稍微模糊了兩個概念之間的界限。這使得吳立具備了躋身於優秀詩人之列的基本素質，即在被世俗欲望所挾持的同時，吳立仍然保持著壹顆相對純粹的堅守詩歌創作的靈魂。
但是吳立仍然要計劃如何應對生活。當《詩刊》的匯款單放在傳達室的窗戶上，等待來領取時，對傳達室的楊師傅謊稱當天有事，第二天回來領取。吳立的人生規劃讓他的小算盤可悲可嘆，從中可以窺見無基礎無背景的底層普通人的難處。吳立只能用他自己的方式吸引所有礦工的註意，從而獲得他在想象中可能出現的機會。
根據這個故事的背景(與現實生活大相徑庭)，吳立得到了青睞的機會。著名詩人張穆來煤礦采風，吳立被礦領導借調到宣傳部協助工作，不用再去礦上挖煤了。此時，吳立成為礦工們學習的榜樣，詩歌作為應對生活的工具這壹概念在接下來的情節中進壹步凸顯。
榜樣的力量是無窮的。當礦工小劉拿著自己的詩來向吳立求教時，它反映了人類知識在現實中尊重“模型”的真實本性。合同工小劉對成為國家正式工有著無限的憧憬。這種渴望激發了他個人心靈的活力，因為吳立因發表詩歌而贏得了礦領導的尊重。所以，小劉對詩歌的理解，具有應對生活的直接性。詩是轉正的機會，就是不要回農村當農民。在這種認識下，詩歌徹底退出了生活，詩歌的純粹性消失了。
在現實生活中，詩歌從未獲得真正的尊重。影片不僅用小劉的見識證明了普通人對詩歌工具性的認識，還通過李莉對“詩人”虛榮心的追求，給詩歌蒙上了壹層迷幻的因素。由於嫉妒吳立給妻子陳暉寫了許多詩，無法從精神上審視那些詩所包含的情感的李莉，在男人給女人寫詩這種毫無意義的執念下，產生了浪漫的虛榮心。這讓李立念念不忘那個叫吳立的人，他寫了壹首詩，寫了“詩人”的名字，其實是想讓後者為自己寫壹首詩。
沒想到，面對貨潮，時代整體變了雖然吳立熟悉的街景還在，熟悉的人的面孔還是那麽親切，但空氣中的喧囂讓往日的寧靜與祥和不再尋找。隨著獲得巨大成功的吳立的出現，在梳理了那些熟悉的人之後，新時代呈現出與過去不同的面貌。吳立自嘲自己是個瘸子，暗示精神壓抑已成為新時期個人苦惱的根源。吳立不能為李莉寫詩，他甚至不能為靈魂寫壹行好詩。
人生每個人都走得太快。即使是吳立這樣壹個壹邊規劃人生壹邊寫詩的人，也因命運而贏得了名聲和地位，卻永遠失去了對詩歌的收藏和捕捉。這使得個人感情成為虛擬生活中的壹種巧妙的生活方式。只生產為別人寫的詩，為自己寫的詩積壓塵封，成為永遠悲傷酸楚的記錄。
在這部電影中，老詩人張穆從吳立未發表的詩歌中看到了他青年時代的影子。這就是年輕人無畏任性所表達的自我。當吳立最終被宣傳部召回球隊時，它見證了自由意誌的失敗。當詩人的自由意誌被湮滅時，吳立的成功也是註定的結果。只是這個結果讓延續了張在《演義》中的悲嘆。寫壹首好詩或壹句臺詞，是詩人靈魂深處不會散去的悲涼之聲。
隨著詩人從心境中發出的悲涼的聲音，詩歌獲得了最後的尊嚴。在沒有人讀詩的時代，詩人面臨的不是被拋棄的命運，而是在喧囂中無法到達詩意空間的困境。在這種困境中，詩人身體上的疲憊，心境上的蒼涼，無法理解的冷漠，以及遺留在時代荒原上的傷痛，使得詩人之死在影片中除了象征著時代精神的失落，並沒有表現出任何其他意義。但是吳立在車禍後就退出了，他曾經居住的街區開始了大規模的拆遷。這種對時代節奏加快的慣常表達，深刻而真實地反映了時代對個人的冷漠。有了這個道理，影片的結尾也透露出壹種對世界的麻木。世界各地都有，也習慣了。
(全文結束。制造於2022年5月65438日)
作者簡介:王旭。用的筆名有王木魚、許木魚、許木魚的書櫃、定居重慶的王旭326。