什麽是形聲字和象形字？

形聲字的三個來源在漢字中占有如此大的比重，但這些形聲字在壹開始並不都是按照形聲字規律的原始原則創造出來的。追根溯源，形聲字有三個來源。壹、純語音借詞和象形字是早期形聲字的主要來源。我們發現當時文字的壹個特點就是外來詞多。外來詞也有兩種類型:壹種是找不到詞的原意。專為音標設計的外來詞。這些詞的原意很難考證，它們已經成為壹種特殊的音標。有時同壹個音標記錄幾個同音字，如甲骨文中的“士、直、可、有、醜、陰”等字。雖然《說文》裏有定義，但是這個詞的本義在古籍裏是找不到的。所以根據借用的意思加上形聲字符號就形成了形聲字。另壹種轉化為形聲字的外來詞是既有本義又有借義的詞。有時，這樣的詞“有幾個角色”，並以它為借口表達幾個詞的意思。比如《易》、《說文》解釋為“蜥夷，(蟲夷)。“伊”的本義應該是“蜥蜴”。而先秦典籍中卻經常借用“易”和“交易”的含義。在壹些古籍中，還被用作“賜、摘、錫、疫”等。比如(1)《書誤》:“夫離朱百步，而不能。豁免。“狂易”的意思是“瘋狂的選擇”，是壹種心理疾病。上述古籍中多處使用的“易”字，其實是壹個外來詞，意思不同。後來對應這些不同的意思，再加上相應的象形字(表意文字)，就成了形聲字“蠍、給、挑、選”。由表意字符和音標或形聲字組成的形聲字。形聲字有兩種:1，在原有的表意文字上增加形聲字(表意符號)，加強意義的範疇，保留原字的讀音，即把原字放在音旁。比如(1)“雲”本來就是壹個“爆”字。表示與“雨”有關，但讀音仍讀作“雲”，所以這個字就成了“自雨，雲聲”的形聲字(現在這個字簡化為“雲”)。(2)“秋”是“秋”的聲母，是皮衣的象形字。甲骨文中的“虬”字，就像皮毛的皮毛。後來又加上了。是象形字，會意字，像草中夕陽，意為夕陽。之後在“莫”字下加“日”字，形成“從日，不至聲”的形聲字。有許多形聲字帶有原來的表意(也叫表意)和壹個新的表意符號。(在《說文》中還有更多。比如(1)“外貌”本來就是壹個簡單的表意文字，“對”上面的“白”就很像人臉的形狀。後來把聲調符號“豹”省略，寫成“樣子”，成了形聲字。(2)所以在“子”下面加了聲字“卑”，成為形聲字(從子，卑音)。形聲字是用形聲字法創造的。事物是發展的，認知是發展的，語言中的詞匯也是不斷補充和發展的。人們掌握形聲字方法後，就可以用原有的基本字作為形聲字，自由地構造新的形聲字。自秦漢以後的新詞，大部分都是這些新造的形聲字。比如以“惠”為形面的形聲字:“緞、巧、紡、韶、纖、結、縱、綸、給、綾、修、織、爭、絆、拘、成等。都是形聲字。使漢字真正成為以形聲字為主體的書寫體系。至於近現代創造的新字，幾乎都是形聲字。比如代表金屬元素的詞:銼、敏感、鉀、鈉、鈣、鎂、抗釩、錳、鉆石、鋅等。是氣態元素，如氫、氧、氦、氟、氖、氫和氯。漢代以後，漢字實際上已經成為以形聲字為主體的書寫體系。“白色”就像人臉的形狀。壹、漢字形聲字的來源(1)古代漢語的詞匯特點是以單音節詞為主體，漢字主要用來寫詞，壹個漢字記錄壹個漢字詞(只有少數情況下，壹個漢字記錄壹個語素或壹個音節)。詞是詞的記錄對象。應該說，如果漢字和單詞之間存在壹壹對應的關系，那是最理想的關系。然而，事實並非如此。有些詞意義抽象，難以用象形、指稱、認識的方法表達。因此，這些詞(包括所有虛詞和壹些實詞)起初並沒有自己的書寫形式，即人們無法創造相應的詞來記錄它們，但當它們進入書面交流時，為了解決不能創造詞的矛盾，人們使用了同音字借，即借用壹個諧音來表達。比如，很難為疑問代詞“他”創造壹個對應的詞表達，於是他們借用了表示“負擔”、“負荷”的詞“他”來表達疑問代詞“他”。為了避免書面交流中的混亂，人們在“和”字上加上壹個象形字，表示“負擔”和“負荷”的意思，形成“和”，於是形聲字就產生了。再比如“許”(簡化之前是“許”)，原意是“胡子”，而“必須”的意思是抽象的。壹、胡子，為了避免書面交流中的混亂，人們對“胡子”、“絡腮胡”進行了改革，在“胡子”的基礎上加上形聲字“絡腮胡”，形成形聲字“絡腮胡”，其中“絡腮胡”是形聲字符號，“絡腮胡”是表音符號(漢字的東西像“冉冉”、“誰熟悉”、“白吉”、“筐”、“雲韻”都是這樣的。，，，，在這些字裏，前壹個字要麽是象形字，要麽是指示字，要麽是知道字，後壹個字是形聲字。(2)由於同源分化，形聲字是隨著交流而產生的。在書寫中，壹個詞形表示多個意思，即以母體的字體書寫壹個新詞，這樣壹個詞記錄多個詞，也會造成交流上的混亂，於是人們為已經獨立的詞創造另壹種字體，以區別新詞和母體。這個獨立的新詞和它的母親有血緣關系，我們稱之為新詞和母親之間的同源詞。兩者在意義上有著密切的聯系(這和同音詞借用完全不同，同音詞借用在意義上與這個詞無關，是同音詞)。為獨立的新詞創建字形，壹般采用形聲字法，在原有母字形的基礎上添加字形。比如“責”在古代有“取”的意思，所以討債叫“責”，同時，欠的東西叫“責”。所以在“責”字的基礎上，加了“債”字，表示“所欠之債”，“債”是形聲字。壹個典型的例子就是“自卑”的分化。“劣等”的本義是酒器，古代的奴隸往往卑微到服侍主人，所以“劣等”有“卑鄙”的意思。同時也表明了這壹家系詞的* * *性質。為了表達分化後獨立出來的字，在原字體上加了壹個字形來表達其個性。持“低人壹等”的多為女奴，所以加“女”形成“女仆”；“髭”指的是大腿，大腿在人體的下部，所以加了“骨”形成“髭”；”“如果“米”是低層建築，加“廣”(廣，形容詞壹般與建築有關，讀y m 4n)；“碑”是觀察太陽影子的低豎石，所以加“石”形成“碑”；”“Eh”是指低窪潮濕的土地，然後加上“土”使之成為“Eh”；“飛”是小鼓，所以把“鼓”加到“飛”裏等等。由於同源分化，大量的形聲字如“取婚”、“賈加”、“弟弟”、“利溢”、“昏婚”、“受”等都是由同源關系形成的。他說:“由註釋轉來的字的主要意義在於形式符號，如‘舊’和‘舊’，‘句’和‘到’。本來他們就不是壹個語言的。因為意思相同，創造新文字的人就用了'、'句'、'到'這些詞。為主體。”[1]既然壹個詞可以區分形聲字符號，那它壹定有音標。因此，根據唐蘭先生的觀點，註目字也是形聲字的來源之壹。我們也認同這壹觀點，但由於人們對朱竹子的認識壹直存在分歧，我們並未將其視為形聲字的重要來源。首先，在初始文本中添加註釋。這樣就可以判斷這個形聲字了。比如形聲字的兩個部分“舒”字和“魚”字，都屬於魚，古音相連。可見“舒”是在原文的“舍”上加註“於”而成的。當然是“她”玖尚？“蔔蔔”:“謝頭爺”二字是”。“Bae”和“Bae”是在最初的文本“Bae”中加上“Bae”而形成的。比如“明198O”就是“媽媽C”的意思。“刻正”是壹種儀式活動。當用作動詞時，它指的是“咩”關節。所以“咩”就是“咩”的意思。但是，已經不代表原來的意思了。其中壹些不再單獨使用。壹些初始文字被替換，如“鯰魚、雞”，原本代表象形文字的初始文字被通用符號“鳥”替換。第二，在原文上加註釋的目的是為了明確和區分這個詞的意思。通過添加不同的能指，可以分別闡明和區分初始文本的原始意義。借義和引申義大致可以分為以下四種方式:第壹種是給真實的表意文字添加註釋，第壹種是漢字發展初期的主要結構模式，構成了漢字發展的基礎，為漢字的生成提供了積木。這些早期的表意文字有其自身的局限性。在音韻學的大趨勢下，他們往往會加上音標成為新詞。用來區分單詞和意思。比如甲骨文中“雞”的首字是象形的，是壹種表意文字。後來加了音標，後來才發展起來。象形符號被“鳥”取代，成為通用的形聲字。再比如牙齒的“齒”，是牙齒的象形符號。後來在最初文字的基礎上增加了音標“之”和“也”，分別是金文中從“林”到“土”。增加了《說文》中的音標“於”。帶有這些音標的表音文字逐漸發展成了帶有最初文字的異體字，但隨著後來表音文字的發展並成為主流，原來的表意文字逐漸變成了。與重新加註不同，表意文字的某些部件在原有基礎上進行改造，形成新的形聲字。比如甲骨蔔辭中捕兔的“網”，下面有壹個兔子的象形，整體上是壹個認識的字。後來“兔”字改為“和”“定”成為形聲字。甲骨文中“和”的最初文字是象形字，表明。後來“和”的“人”簡化為常見的單面，身上的符號改為“可”，這樣整個字形就成了“人”和“可”音的形聲字。”恥”是甲骨文中的壹個認識字，表示崇拜物，從“有”到“羊”。後來“有”改成“醜”，就成了形聲字，有“羊”和“醜”的音。這些是在表意文字的基礎上增加或改變音標而形成的形聲字。此外，還有加音標形成的形聲字。加上音標後，原來的表意文字就演變成了音標，起到了表音的作用。有壹種情況是因為大量外來詞而出現大量同音字。在古代漢語中，大量的同音字會導致識別上的混亂，所以需要在外來詞中加入象形字來區分和固定其意義。比如“師”的本義就是向別人學習。到了漢代，當它被借用為壹只獅子的“獅”時，兩個“師”就成了諧音，導致混淆，很難區分清楚。為了區分這兩個字，借用了“是”字。這樣既區分了兩個同音異義詞，又考慮到借用後意義類的歸屬，表明是壹種動物的意義。另壹種情況是為了闡明引申意義而添加的能指。漢字通過引申擴大單個詞的意義容量是壹種經濟的方法，壹組引申意義之間是有關聯意義的，但引申意義太多也會造成壹些混亂，就像借詞壹樣。通過給引申義加個註，就能把意思穩定下來。比如黃昏的“昏”字，就是黃昏的意思，因為古代的婚姻是在黃昏黃的時候舉行的，“昏”引申為婚姻的“婚”。因為這個引申義很容易和這個詞混淆，所以加了“女”這個音符來穩定它的引申義，也說明它是壹個“女”和“昏”。意義。還有壹種形成形聲字的方法，就是標註註意符號。就是加了註意符號來闡明原意。有些詞借用後本義變得模糊，但本義不明顯。比如“它”本身就是蛇的象形文字。後來因為是作為第三人稱代詞借用，原意不明確，所以加了註意符號“蟲”表示其原意。再如“然”，從“火”和“犟”發音(《說文》犟，狗:肉也。從狗肉，肉。“原意是用火烤狗肉，意思是燒。後來因為作副詞用，原意不明顯，所以加了個註，明確其原意。”相反，它最初的文字失去了原意，而是被用於其他意義。比如加了“ta”這個音符後，它最初的文字就變成了第三人稱的代詞，不再表達原來的意思。另外，還有壹種產生形聲字的方法，不是後來的形聲字，而是在原來形聲字的基礎上產生的形聲字。甲骨文時期已經有20%的形聲字，但是這些形聲字。改變原形聲字的某個偏旁，可以產生新的形聲字。比如“震動”這個詞本身就暗示著救災。《禮記·月令》說“有令施食窮，振竭”:後來為了使意思更準確，把“振”的“手”字換成“殼”來表示贈與。產生了壹個新的形聲字“救濟”來表達救濟的意思。形聲字的產生是漢字完善發展的重要途徑。通過以上方法逐漸發展成為漢字的主要結構模式，在現代漢語中占90%以上，既順應了表音文字的趨勢，又兼顧了漢語的特點。雖然表音是漢字的成熟階段，但漢字未必會走向拼音文字，因為漢字是孤立的語言。它沒有豐富的形態變化來區分符號。如果壹個漢字可以帶拼音，那麽在其借用階段就完成了。之所以轉向形聲字，是因為形聲字是漢字表意的完善，而不是音韻學的壹個發展方向。形聲字是漢字的最大組成部分，其特點是半表意半音韻。人們看到形聲字的壹面，就能猜出這個詞所表達的概念的範圍。人看到聲音就能讀出這個字的音。這既照顧了人的邏輯思維，又體現了語言的運用。它是中國古人的先進發明，與同類馬的象形文字很難區分。所以在青銅器銘文上加了“騾尊”的銘文，但含義還是比較具體的。