在寒冷的秋天，這個邊陲小鎮在經歷了戰爭的洗禮後，顯得更加荒涼和淒涼。遠處，壹只孤雁在秋風中掙紮飛翔，不時發出孤獨的叫聲。
猛地壹怔，今天是太平盛世，不知遠方的兄弟們近況如何。妳天上的月亮沒有我家鄉的月亮亮嗎？曾幾何時，在壹起賞月的日子裏，我從來不覺得家鄉的月亮那麽美，家的感覺那麽溫暖，而現在，沒有了這壹切，那些不曾有過的回憶，都是那麽清晰。怎樣才能放下兄弟姐妹之間的親情？畢竟我們已經分道揚鑣了，在這樣的夜晚，只能借著這月光傳遞壹絲牽掛。
家，對我來說，是靈魂的歸宿。沒有親人的消息，這個家只是個房子。我發了這麽多信，為什麽沒有收到回復？這種持續的篝火什麽時候才能熄滅？我們什麽時候才能從戰爭年代撤退？。
2.如何模仿《月夜憶兄弟》的古詩詞？題目:月夜記我的兄弟①
作者:杜甫
體裁:詩歌
公制:五字韻
原文:
守軍鼓聲，斷行人，秋雁聲。他知道今晚的露珠將是霜，家裏的月光是多麽明亮啊！。
哦，我的兄弟們，失去了妳們，我的生活還有什麽意義？。⑥郵差⑥不避⑧，戰時我能指望什麽？。
翻譯:
守軍鼓聲更大了，路上沒有行人的痕跡。邊城荒無人煙，秋風微涼，只有孤雁哀鳴。今夜霜格外白，故鄉月明依舊。兄弟相離，家破人亡。哪裏可以找到生死消息？信件很久沒有到了，戰爭也沒有停止。
註意事項:
1.兄弟:對別人稱呼妳的兄弟。
2.守護鼓:守護樓上的鼓。攔住行人:戰時夜間禁止行人，為後世所謂“戒嚴令”。
3.打斷人們的行走:當鼓聲響起時，宵禁開始。
4.秋天的邊界:秋天的邊界，秋天的邊緣。
5.他知道今夜的露珠將是霜:指的是白露街的夜晚。
6.啊，我的兄弟們，迷失而分散，生死無處可問:兄弟們分散了，家園沒了，生死的消息無從得知。
7.l:永遠，永遠。
8.避免:到達。
9.情況是:更何況還沒有停戰:戰爭還沒有結束。
3.如何模仿《月夜憶兄弟》古詩詞標題:月夜憶兄弟①作者:杜甫體裁:五言律詩原文:守鼓②斷行人③秋邊④白鵝。他知道今晚的露珠會結霜⑤，家裏的月光是多麽明亮啊！哦，我的兄弟們，迷失的和分散的，沒有妳們的生活對我有什麽意義？⑥送書⑧，戰爭時期我能指望什麽？杜。翻譯:守樓上更打鼓，路上行人缺席，邊城冷清。信件久久不能到達，更何況戰爭還沒有停止。註:dao1。我弟弟:對別人叫他哥哥。2.守護鼓:守護樓上的鼓。攔住行人:戰時禁止夜間行走，如後世所謂的“戒嚴令”。3.攔住行人:鼓版響起後，開始宵禁。4.秋邊:秋天的邊緣。5.他知道今夜的露珠將是霜:指的是白露街的夜晚。6.啊，我的兄弟們，迷失而分散的，無家可歸的人詢問生死:兄弟們分散了，家園沒了，彼此都無權知道生死的消息。7.常:壹直，壹直。8.避免:到達。9.情況是:更何況還沒有停戰:戰爭還沒有結束。
4.補充:如何模仿《月夜憶兄弟》古詩詞標題:月夜憶兄弟①作者:杜甫體裁:詩律:五言詩原文:守鼓②斷人走③、秋邊④壹片雁聲。
他知道今晚的露珠將是霜⑤，家裏的月光是多麽明亮啊！。兄弟皆散，無壹家可打聽生死。
⑥郵差⑥不避⑧，戰時我能指望什麽？。駐軍的聲音越來越大，路上沒有行人的痕跡。
邊城荒無人煙，秋風微涼，只有孤雁哀鳴。今夜霜露分外白，故鄉月明依舊。
兄弟相離，家破人亡。哪裏可以找到生死的消息？信件很久沒有到了，戰爭也沒有停止。註:1。
兄弟:對別人稱呼妳的兄弟。2。
守護鼓:守護樓上的鼓。斷絕行人:戰時夜間禁止行人，為後世所謂“戒嚴令”。
3。擊破行人:指鼓聲過後的宵禁。
4。秋邊:壹片《邊秋》，秋天的邊。
5。他知道今夜的露珠將是霜:指的是白露街的夜晚。
6。啊，我的兄弟們，迷失了，分散了，沒有家可問生死:兄弟們分散了，家也沒有了，彼此也沒有辦法知道生死的消息。
7。l:壹直都是，壹直都是。
8。忌:此處。
9。條件:更何況還沒有停戰:戰爭還沒有結束。
5.《月夜憶兄弟》這首詩是杜甫於二年(759)秋在所作。這年九月，史思明從範陽領兵南下，攻占汴州，西遷洛陽。山東和河南都在打仗。當時杜甫的弟弟們分散在這壹帶，又因為戰亂，沒有交流，這讓他產生了強烈的焦慮和思念。《月夜憶兄弟》是他當時思想感情的真實記錄。在古典詩詞中，對親友的思鄉是壹個常見的主題。這類作品要避免平庸和標新立異，僅僅依靠作者的生活經驗是不夠的，還要在表達上別出心裁。正是在處理這種共同的主題時，杜甫露出了本來面目。
詩歌突兀，參差不齊在壹起。題目是《月夜》，但作者並不是從月夜出發，而是先描寫了壹幅《邊塞秋色》:“遊子聞鼓聲兆仗，雁鳴秋色。”把路斷了妳看到的寫下來；看著鼓聲和鵝叫，寫下妳聽到的。眼見耳聞皆淒涼。沈重單調的鼓聲和天邊寂寞的雁聲不僅沒有帶來壹絲生機，反而讓本已荒涼的邊塞更加荒涼寂靜。《殘破行人》點出了社會環境，說明戰爭頻繁激烈，道路不通。兩首詩渲染了壹種強烈而悲涼的氣氛，這就是《月夜》的背景。
平行連接點。“他知道今晚的露珠將是霜”不僅描述了風景，還指出了季節。那是在白露節的晚上。天很清，滿是露水，讓人覺得涼颼颼的。“家裏的月光多亮啊！”同樣是山水畫，但和上壹句略有不同。作者寫的東西並不完全客觀，而是融入了自己的主觀感受。明明是天下明月，沒什麽區別。立誌說家鄉的月亮最亮；明顯是我自己的心理錯覺，所以要這麽肯定，毫無疑問。但這種以幻想為現實的手法並不會讓人覺得不可理喻，因為它深刻地表現了作者微妙的心理，凸顯了他對家鄉的感情。這兩句話在煉句上也很有技巧。他們想說的只是“今夜是白的”“故鄉明月”。只是換了語序，語氣就特別蒼勁有力。所以王德臣說:“子美善於運用事物和共同語言，如果她比較孤立或倒置，她的語言就會健康而堅定，她的意思就會深刻而穩定。”(《鳥史》)從這裏也可以看出杜甫化平板為神奇的能力。
以上四句話是隨便寫的，看似與懷念哥哥無關，其實不然。不僅寫《望月懷古》，聽鼓聲、雁鳴、寒露，都讓作者感到傷感和懷念。其實我記得哥哥的每壹句話，每壹句話都是深情的。
詩歌從圓月到抒情，過渡非常自然。月光往往讓人遐想，更容易勾起思鄉之情。在詩人混亂的今天，在這個寒冷的月夜，自然，他有壹種特別的味道。妳將何去何從焦慮夾雜著憂郁，語氣特別痛苦。“哦，我的兄弟們，迷失和分散，沒有妳們，我的生活是什麽？”，最後壹句說兄弟兩地分居，天各壹方；下壹句說家沒了，生死難料，讀來令人心碎不堪。這兩首詩也概括了安史之亂中人們的共同經歷。
"然而，如果和平時期的信件出了問題，我在戰爭時期還能指望什麽呢？"，緊扣五六句，進壹步表達內心的憂慮。親人分散各處，平時卻經常不送書，更不要說戰亂頻仍，生死難料。含蓄蘊藉，無限深情的心結。讀了這首詩，我們就很容易理解為什麽杜甫能夠寫出“三個月的戰火過後，壹封家書抵得上壹噸黃金”(《春望》)這樣的詩句。深刻的生活體驗是藝術創作最深的源泉。
全詩條理清晰，自始至終協調壹致，層次分明，結構嚴謹。不打則已，不走則已，望月則憶弟，無家可歸則無法送書，散則生死不明。
安史之亂，杜甫顛沛流離，備嘗艱辛，憂國憂民，真是感慨萬千。只要輕輕壹碰，很多東西就會壹起從筆底流出來，於是鄉愁這個共同的主題就這樣被悲傷和挫敗感寫了出來。
全詩可分為兩段。前四句是第壹段，內容與《月夜》密切相關。表面上是描寫風景，其實字裏行間透露著“緬懷弟弟”的情懷。《壹個遊子聽到預示戰鬥的鼓聲》真實地描繪了壹個受到戰爭威脅的邊城的景象，而這句話所烘托的戰爭氣氛也是詩人當時深深思念兄弟的原因之壹。從構圖上來說，這句話和下面的“啊，我的兄弟們，迷失而分散的”和“戰爭期間我能希望什麽？”互相照應，這也使得全詩條理清晰。《秋雁聲》是從前壹句的地面寫到天空的。邊疆、秋天、大雁聲，都是導致人們“兩次思念親人”的原因。“雁聲”這個詞也讓人想起古人稱自己的兄弟為“飛雁”的典故。這兩句是從聽覺方面寫的，後兩句是從視覺方面寫的，可謂有聲有色。“他知道今晚的露珠將是霜”意味著婁從今晚開始就顯得特別蒼白。在思念弟弟的詩人眼裏，夜復壹夜白如霜露，今夜格外蒼白。到處都壹樣的月亮，只有在我的家鄉最亮。這兩首詩借助“感同身受”的修辭手法，在對自然景物的描寫中融入了強烈的主觀感受，是詩人深切思念家鄉親人的真情流露，是千古傳頌的名句。最後四句是第二段，直接表達了對弟弟們的懷念。“啊，我的兄弟們，走失了，散了”，以至於故鄉無人，又因為“無家可歸”，所以想寫信打聽壹下散在各地的兄弟們的“生死”，沒有辦法。“然而，如果和平時期的信件出錯”繼承了“沒有妳，我的生活是什麽？”，以及“戰爭期間我能希望什麽？”進壹步聲稱，平時尚且如此，何況是戰火連綿不絕的時候！這四句話層層壓著，壹環扣壹環，真的可以說是壹氣呵成。
6.杜甫為什麽要寫《月夜憶兄弟》這首詩？望著月亮想著壹個遠方，張九齡，月亮，長得滿滿的現在在海上，天涯* * *此時。
有愛的人都討厭漫漫長夜，不眠之夜，懷念他們所愛的人。蠟燭滅了，燈也亮了，盡管我穿上了外套，天氣還是不暖和。
妳不能擁有美麗的月光，只希望在夢境中遇見妳。壹輪明月在海上升起，妳我天各壹方，海上賞月。
有戀人恨夜，整夜想妳。熄了燭燈，月色滿是愛。
穿上衣服，露水掛濕衣服。我不能給妳手裏的銀光，我還是回到床上睡著吧，也許在夢裏能和妳相聚。
書名:月夜憶兄弟①作者:杜甫風格:古詩詞格律:五言詩韻原文:守鼓②破行人③秋邊④壹片雁聲。他知道今晚的露珠將是霜⑤，家裏的月光是多麽明亮啊！。
兄弟皆散，無壹家可打聽生死。⑥送書時間長⑥達不到8，戰時還能指望什麽？。
駐軍的聲音越來越大，路上沒有行人的痕跡。邊城荒無人煙，秋風微涼，只有孤雁哀鳴。
今夜霜露分外白，故鄉月明依舊。兄弟相離，家破人亡。哪裏可以找到生死的消息？信件很久沒有到了，戰爭也沒有停止。
註:1。兄弟:對別人稱呼妳的兄弟。2.鼓:戰鼓。
3.斷人走:指鼓響後宵禁。4.秋邊:壹部叫《秋邊》的作品，秋的邊，邊塞的秋。5.他知道今夜的露珠將是霜:指的是白露街的夜晚。
6.啊，我的兄弟們，迷失而分散，生死無處可問:兄弟們分散了，家園沒了，生死的消息無從得知。7.龍:壹直，壹直。
8.大衛·愛登堡:是的。9.情況是:更何況還沒有停戰:戰爭還沒有結束。
經典句子:他知道今晚的露珠會是霜，家裏的月光是多麽明亮！。背景:杜甫於759年寫於周琴。
當時詩人被貶到化州從軍。由於關中旱災和饑荒嚴重，他放棄了自己的職位，前往周琴。在混亂的戰爭中，和我哥哥分開了。
詩人充滿了強烈的悲憤和向往之情，痛恨戰亂帶來的民族危機和家庭死亡，痛恨生死離別！寫了這首詩。作者簡介:杜甫(公元712-770)，漢族，字美，原籍襄陽(今湖北襄樊市)，後遷居珙縣(今河南珙縣)。他被稱為杜工部和杜士毅，他自己的名字是少陵葉老。他是唐代偉大的現實主義詩人、詩人聖人和世界文化名人。
杜甫生於河南鞏縣(今鄭州鞏義)，祖上是初唐著名詩人杜預。杜甫原為校部左士毅、袁外郎，後人稱他為杜士毅、杜工部。
杜甫生活在唐代由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉及社會動蕩、政治黑暗和人民疾苦，被譽為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被後人尊為“詩聖”。
杜甫壹生寫了1400多首詩，其中很多都是流傳千古的名篇，如《三官》《三送別》，《杜工部集》代代相傳。其中“三官”為石昊官、新安官、潼關官，“三別”為新婚、無家、辭舊。杜甫的詩對後世影響深遠。
杜甫善於運用古典詩歌的許多體系，並創造性地加以發展。他是新樂府詩風的開創者。
他的樂府詩為中唐新樂府運動的發展做出了貢獻。他的“五·七”古代小說，也是壹部詩歌史，開始敘述並著眼於整個故事，標誌著中國詩歌藝術的高度成就..
杜甫在五七律中也表現出非凡的創造力，在音律、對仗、煉字煉句等方面積累了完整的藝術經驗，使這壹體裁達到了完全成熟的階段。杜甫思想的核心是儒家的仁政思想。
他有“先使君堯舜上位，後使風俗純”的宏願。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。
他痛恨邪惡，批判和揭露了朝廷的腐敗和社會生活中的黑暗現象。他同情人民，甚至幻想自己願意做出自我犧牲來拯救他們的苦難。
所以他的詩歌創作始終貫穿著憂國憂民這條主線，以最普通的人為主角，足見杜甫的偉大。他的詩歌社會內容豐富，時代色彩濃厚，政治傾向鮮明，真實而深刻地反映了安史之亂前後壹個歷史時代的政治時事和廣闊的社會生活圖景，被稱為壹代人的“詩史”。
杜甫詩歌的風格基本上是“沈郁頓挫”，語言和文本結構富於變化，強調遣詞造句的精煉。同時，他的詩有很多風格，除了五古、七古、五律、七律之外，他還寫了很多排律。
藝術手法也多種多樣，是唐詩思想藝術的縮影。杜甫也繼承了漢魏樂府的精神，擺脫了樂府古老題材的束縛，創造了許多新的樂府題材，如著名的《三官》、《三別》。
他死後，受到黃凡、韓愈、元稹、白居易等人的高度贊揚。杜甫詩歌對白元的“新樂府運動”文學思想和李商隱的近體諷喻時事詩產生了深遠的影響。
但杜甫的詩在宋代以後才被廣泛重視。王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅、陸遊等人對杜甫推崇備至，而文天祥則把杜甫詩歌作為堅守民族氣節的精神力量。
杜甫詩歌的影響，從古至今，早已超出了文學藝術的範疇..關於他的生活細節，見《舊唐書》卷190。
《三官》《三別》是杜甫現實主義詩歌的代表作。它真實地描寫了特定環境中縣官、海關官員、老婦、老人、新娘、丈夫等人的思想、感情、行動和語言，生動地反映了那個時期的社會現實和勞動人民的深重災難和痛苦，向人們展示了壹幕幕悲慘的生活悲劇。
在這些生活苦難的描寫中，詩人壹方面對遭受巨大苦難的人民懷有深切的同情，痛恨官員對人民的奴役和迫害；另壹方面，他支持王朝的平叛戰爭，希望百姓吃苦，配合王朝平定叛亂。這種復雜矛盾的思想符合詩人憂國憂民的思想觀。
歌曲《秋風破草堂》選自杜少陵文集(人民文學出版社，1979版)。草堂，也就是杜甫在成都西郊浣花溪畔的草堂，杜甫去過。