《致王倫》李白正要坐船去，忽然聽到岸上的歌聲。桃花潭深過千尺，不及王倫。《黃鶴樓·孟浩然去揚州途中別》李白故友離黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠航，碧空如洗，唯有長江在流。《白雪歌送別田務吳歸》北風卷白草折，八月雪過韃靼天似春風，夜來風開萬梨花。[1]它進入珍珠百葉窗，它弄濕了絲綢窗簾，壹件皮大衣摸起來很冷，壹個棉墊薄，弓變得僵硬，幾乎不能畫，和盔甲的金屬凝結在男人，沙海加深與深不可測的冰，萬裏寧，但我們喝我們的客人從營地，胡琴琵琶和羌笛。都是黃昏下轅門，風壹拉紅旗凍。去輪臺東門送妳的時候，山路上都是雪。山路掉頭，看不到他，雪地上留下壹條馬道。
2.舉幾個描寫鷓鴣的古詩例子，去中國中部的古代看看。李白，王者，王者，處刑，吳國歸來。
壹個正直的人帶著他所有的華麗衣飾回家。宮女就像滿春宮。
今天只有壹只鷓鴣在飛。桂林路，李商隱樓暖無秋，江青有暮。
當妳有空的時候，妳會和客人們說再見。村犬相護，沙坪僧獨歸。
如果妳想向西北方向看，妳會看到鷓鴣再次飛翔。當將軍康遇到劉禹錫時，他正過著流亡的生活，像隱居的地方壹樣感到悲傷和孤獨。
夜獵將軍突然造訪對方，鷓鴣開始圍著籬笆哀嚎。越南杜牧石城的花是溫暖的，鷓鴣在飛，乘客在春天和秋天不會回來。
遊子保郎心如鐵石，淩索夜夜織寒衣。玉仙關張紀昌溪新雨色如泥，野水雲皆西。
楚科正漸行漸遠，鷓鴣在樹上歌唱。酒席上，歌手鄭谷在九曲附近的陽臺上賞月，唱著歌，倒著金盆。
座位上還有江南客，不要對著春風唱鷓鴣。宋公馬戲團的謝在為綠樹送行。北風從西方吹來。
美女記山河，高臺上買酒。莫問流水，坐以待斃。
勸妳快回家，正當鷓鴣啼哭。浣溪沙李靖風壓輕，雲飛近水，臺球廳燕子爭泥。
沈浪太虛弱了，承受不了衣服的重量。沙上無雁消息，竹間有鷓鴣鳴。
這種感覺只有落花才知道。更何況李漁柳條長，春雨細，花漏。
驚起雁群，升離城池，畫壹只金鷓鴣。香薄，簾重，謝亭惆悵。
背上紅燭，繡垂，夢長而不知。劉禹錫踩著春江明月出大堤的歌詞，大堤上的姑娘們手拉著手。
唱完了所有的新詞，我看不見了，樹在紅窗裏唱歌。菩薩蠻文山崗重疊，鬢雲欲焚香，頰上飛雪。
懶得畫蛾眉，來不及化妝洗漱。花前花後照鏡子，花對花。
新帖繡的是羅羅，都是金鷓鴣。蘇軾浣溪沙風壓輕雲流水飛。
燕子在紮清池亭爭泥。沈浪太虛弱了，承受不了衣服的重量。
在沙子沒有收到信的信，竹林之間的時間聽到了鷓鴣傷心。這種感覺只有落花才知道。
湘江張趨集湘水無潮秋水，月落湘中。給某人壹根頭發，給某人壹個回報，白平在天上飛。
菩薩蠻辛棄疾在裕固臺下清江，中間許多行人哭了。放眼西北長安，窮山無數。
青山遮不住，畢竟東流。傍晚，江面愁雲，山中鷓鴣。
夢見揚州秦關晚雲收獲。是流塘，煙雨初歇。
燕子未歸，寒如秋。小光圈外，東風柔，繡簾透，甘露濃。
江南遠，人在何處，鷓鴣啼破春愁。常吉有壹次陪顏遊泳。
舞得美唱得清，頭裹錦緞。飲酒為花，十年如壹日。
醉鞭晚歸，望翠樓與簾卷金鉤。善會礙，留情亂，夢揚州勤。
阮郎回到辛棄疾的山上，已是陰雨黃昏。山上雪來了又去。
鷓鴣灣有幾個村莊。瀟湘遇到壹個老朋友。
擺動羽毛扇、全尼龍毛巾。少年鞍馬塵。
現在憔悴而令人回味。儒者冠常誤。
3.鷓鴣，古典詩詞中鷓鴣有什麽特殊的文化含義或象征意象？非常容易勾起旅途艱辛，充滿離別的聯想。它的叫聲像“走不了的兄弟”，充滿離別的思念，引起思念，聲音憂傷，引起惆悵，而且很多男女都是成雙成對的唱，相互呼應，往往意味著夫唱婦隨，男愛女。
鷓鴣——悲，悲，喚哥，喚起思念，憂郁的聲音，喚起惆悵，互相決鬥，互相呼應，常用來表示夫唱婦隨，男女相愛。
在古典詩歌中，往往有以下文化含義和象征:
壹個是離別。美女握著郎的手，眼裏含著淚，眼裏含著淚:哥哥，哥哥，不要走。為了常常珍惜離別的感情。唐代張繼的《湘江曲》說:“湘江水無潮，秋水闊，明月落湘中。給人壹根頭發，給人壹個回報，白平飛。”用鷓鴣的形象表達離別的傷感。
第二是悲傷。因為它悲傷的聲音，往往包含著艱難的處境和憂郁的情緒。清代遊東《聞鷓鴣》說:“鷓鴣聲裏，夕陽最低。妳不能滿山跑。妳在為誰努力？”鷓鴣聲裏，陌生人前路難料，辛酸絕境可見壹斑。古詩中的“鷓鴣”意象往往流露出憂傷。比如李白的《越中訪古》說“滿春宮宮女如花，今朝只有鷓鴣飛。”
第三是愛情。相呼應，因為他對男女對唱感到高興，常以此比喻男人和妻子壹起唱歌，而男人是愛女人的。意象如“燕子”“鴛鴦”。唐代劉禹錫寫《踏歌詞》:“春江上，月出大堤，大堤上姑娘同行。唱完所有新詞，看不見，紅雲映樹。”由鷓鴣的和聲，襯托出“看不到歡樂”的孤獨。如文和李遜的《菩薩蠻》，鷓鴣都有這個形象，如“既有金鷓鴣”、“既有飛鷓鴣”。
第四是相思。愛是愛的結果，離別的痛苦，悲傷油然而生，集中體現了以上。李益《鷓鴣詞》:“湘江竹枝星羅，鷓鴣金翅飛。到處都是，郎從哪裏來？”閨中女子思念遠方戀人的憂傷。相思之痛，微妙而押韻。
4.古詩《鷓鴣》賞析
開頭寫的是鷓鴣的習性，羽毛顏色，形態。鷓鴣“怕霜怕露，早晚要出來”(《崔寶古今筆記》)。“暖戲滿煙，野草錦”，以“暖”字開頭，可見鷓鴣的習性。“錦衣”二字也賦予了鷓鴣多彩而醒目的羽色。在詩人的心目中，鷓鴣的優雅魅力甚至可以與美麗的雉雞並列。在這裏，詩人沒有詳細描寫鷓鴣的形象，而是通過寫它嬉戲的活動和與野雞的比較，畫龍點睛，從而啟發人們豐富的聯想。
擴展
第壹聯詠其形，後聯詠其聲。但是，詩人並不是簡單地復制他的聲音，而是刻意地表達出由此產生的悲傷和哀怨的情緒。曹青湖，或稱巴秋湖，位於洞庭湖的東南部。黃陵寺，在湘陰縣北洞庭湖湖畔。傳說舜帝南巡，死於蒼梧。兩個嬪妃從征，溺死於湘江，後人在水邊立祠，為黃陵廟。這壹帶也是歷史上屈原生活過的地方，最容易引發移民們的憂慮。這樣壹個特殊的環境，足以讓人浮想聯翩，令人遐想聯翩，詩人身上籠罩著濃濃的悲涼氣息:雨落紅。野河野寺更是被雨聲和花落迷住，形成壹種悲涼悠遠的意境，渲染出令人心碎的氣氛。此時此刻，怕霜露怕冷的鷓鴣無法自由發揮，只能哀嘆。然而，“雨過曹青湖，花哭黃陵寺”，反反復復，似乎就像遊子招人踏足孤僻荒涼之地，聽鷓鴣聲哀。鷓鴣的聲音和招人的感覺完全融合在了壹起。這兩句話的妙處在於寫出了鷓鴣的魅力。作者沒有畫出它的聲音或形狀，但讀者似乎聽到了它的聲音，看到了它的形狀，深深感受到了它的魅力。對此，沈德潛贊賞地說:“詠物詩不如神韻美，三四言不如‘鉤環’。詩人們稱此為“鷓鴣箏”(《唐詩》)，可見這兩首詩的玄妙。
五六句看似寫的是鷓鴣對人，其實每壹句都離不開鷓鴣的聲音，相當巧妙。“壹個遊子的袖子壹見濕”來源於上壹句的“烏鴉”二字，“好人低眉吟”也是鷓鴣聲所致。美女唱的無疑是“山鷓鴣”二字，是模仿鷓鴣的聲音發出的悲涼音調。面對落花暮雨，閨中少婦思念久別的丈夫，情思難寄。唱壹首《山鷓鴣》，她輕輕壹唱就管不住自己。詩人選取了兩個細節:壹個遊子聞聲而泣，壹個才子吟聲而蹙眉，並用“壹見鐘情”和“才子”兩個虛詞加以強調，有效地烘托了鷓鴣啼哭的悲涼。在詩人的筆下，鷓鴣啼成了高樓少婦的相思之歌，成了人間遊子的斷腸之歌。在這裏，人的哀鳴和鳥的哀鳴交相輝映，各有精彩；兩者相輔相成，相得益彰。
最後壹副對聯:“湘江闊，苦竹叢深西。”詩人的筆墨更渾。“我離不開哥哥”的聲音回蕩在浩瀚的江面上。是壹群群鷓鴣在低聲歌唱，還是美麗的遊子在呼應“唱”和“聞”？這是相當有想象力的。《湘江闊》和《太陽西下》，讓鷓鴣聲越來越悲涼，場面越來越冷清。那些怕冷的鷓鴣忙著在苦竹間尋找溫暖的巢穴，而獨自走在河邊的遊子何時才能回到故鄉？最後壹篇遠離神靈，雖然文字滔滔不絕，透露出詩人濃重的鄉愁。清代金聖嘆認為最後壹句是“遺比興深”(《聖嘆唐才子詩選》)，很有見地。詩人緊緊抓住人與鷓鴣的情感聯系，謳歌鷓鴣卻重在傳達神韻，使人與鷓鴣融為壹體，構思精巧細致。難怪世人皆知“警告”。
5.蘇東坡的《江城子》，壹首抒發離別情懷的詩，
十年生死，
從不思考，從不忘記。..
千裏之外壹座孤墳，荒涼無處可談。
即使我們見面時不認識對方，
臉上滿是灰塵，鬢角如霜。
夜晚來臨，夢突然回家。
小軒窗，穿衣。
無字相顧，唯有千行淚
預計壹年壹度的傷心之地，
月夜，短松岡。
嶽飛的蕭中山
昨晚很冷。
當我回到夢裏的時候已經是午夜了。
站起來，壹個人繞著臺階走。
人靜，簾外月明。
白頭是功名。
老山的松竹老了，阻礙了歸程。
我要向瑤琴交心。
知己寥寥，斷弦誰來聽？
李清照的《武陵春》
風停塵埃香花盡，夜梳頭倦。
據說雙溪泉還是不錯的，也打算去劃船。我怕雙喜承載不了多少心事。
江淹的別賦
春草是藍色的，泉水是綠色的。
送妳去南浦多痛苦啊！
6.離別的詩沒了，千裏煙波，暮光沈沈茫茫。自古離別有傷，更有可比性。寒秋節在哪裏？楊柳岸，曉風殘月應該是個好時候，所以有千千萬萬個習俗，我該和誰說呢？
梳洗完畢，獨自倚在望江樓上，穿過千帆。是壹種悲傷的感覺，壹種心碎的頻率(不是這個頻率，我打不出正確的，應該加個花頭)，原因還是亂的。是悲傷，特別是心裏壹般的滋味。
妳看不見妳，在他身後只留下蹄印。
我怕船動不了，我很擔心。
我把悲傷的思念托付給月亮，希望陪妳到夜郎的西邊。
但我望向家鄉，暮色漸濃，江波上彌漫著悲傷的薄霧。
夕陽西下，腸斷人在天涯。
壹杯濁酒是萬裏的家，而冉彥還沒有回家。
當* * *在西窗剪燭時，秋池升起了晚雨。
雲恒秦嶺的家在哪裏？大雪阻礙了馬的前進。
勸妳多喝壹杯酒，西方沒有理由不出門。
壹處是相思，兩處是無憂無慮。眼前無知己，天下人皆知。
我終於可以派遣我的信使，野鵝，歸巢洛陽。
有多少閑暇？壹股煙，梅子黃雨。
我無法消除這種感覺，但我皺眉，但我心裏想念淩渡的夢，大雁滿回池塘。