當前位置:成語大全網 - 讚美詩歌 - 關於地球的七言律詩

關於地球的七言律詩

1.壹首關於土地的古詩1。這片土地又被分割了壹百年。[宋]佚名《秦南》

解讀:此外,土地分配制度已經存在了壹百多年。

2.龍神之地也很安全。[宋]施祖欽《壹百二十三首》

釋義:龍神大地皆覺太平。

3.巫師詛咒這片土地。[宋]解讀苗侖《頌詩八十五首》。

解讀:巫師也在責怪土地。

4.農民的土地很狹窄。【唐】白居易《從蜀江到洞庭湖口,我感受到了。”

解讀:農民家裏土地少。

5.湟中的土地,過去是丟的。[唐]《晉陽門詩》

解釋:蝗蟲來的地方被洪水淹沒了。

6、名隨地貴。[唐]徐鉉《陰新茶諧門下韻二十首》

解讀:名字也會隨著土地變得更有價值。

2.關於地球的詩是1,寒土開春花。

摩登時代

魯迅

無標題的

2.不要隱藏地球的無塵世界

宋朝;姓

張倫

華蓮小莫壹票門戶通行證

3、做□□,山山水水。

宋朝;姓

葛長庚

何心郎投球粘水。

4.教地球變涼。

宋朝;姓

劉克莊

清平樂人體呼吸出汗

5.塵埃如水。

宋朝;姓

劉辰翁

水的曲調,群體的運動停止了。

6、掌中大地

宋朝;姓

某人

穿越江南的沁園春

7.可惜地球上的生命是血腥的。

幹凈的

賈福喜

木皮三仁骨瓷

8.地球上每個人都有眼睛。

宋朝;姓

法律的解釋

壹百三十三首歌

9.拋山河

宋朝;姓

壹百零二首詩

10,地球從藍天升起。

宋朝;姓

壹百零二首詩

11,地山不在。

宋朝;姓

壹百零二首詩

12,更何況地球上的眾生都開悟了。

宋朝;姓

石少潭

壹百零二首詩

13,感謝地球

宋朝;姓

石少潭

壹百零二首詩

14,地球人積壓

宋朝;姓

石少潭

壹百零二首詩

地球是壹團鐵

宋朝;姓

石少潭

壹百零二首詩

16,地球之最

宋朝;姓

石少潭

第壹百零四章頌歌

17,地球之最

宋朝;姓

石少潭

第壹百零四章頌歌

3.關於地球的詩是1,寒土春暖花開。近代魯迅的無題。2.不要隱藏地球。宋的《逝壹瓢門戶傳》。3.動手吧。宋葛長庚《河心郎》山河俯仰貼水。4.通識教育的熱土。劉崧柯莊的清平音樂和人類呼吸的汗水。5.張宋佚名《秦南》7、窮見人間鬥赤血伏羲《木皮三詞》8、人間人人有眼荀《壹百三十三歌》9、擲山川歌袁《壹百零二歌》10、人間同無山川。宋世惠元《宋賦壹百零二首》12,且不說世間眾生皆有覺悟。松石韶潭《頌宋壹百零二首》13,大地欠恩於松石韶潭《頌宋壹百零二首》14。地球上有大量的松石。

4.描寫地球的詩是1。春姑娘來了。她手裏拿著五顏六色的瓶子在空中跳舞。壹不小心,綠色灑了出來,於是大地全是新綠。

綠草,嫩綠的柳芽,碧綠的菜地,油綠的田野,綠綠的竹筍,綠綠的松柏...

啊,春姑娘,春天的使者,謝謝妳的不小心,帶來了新綠,帶來了光明的希望!

2.我愛這片土地

——艾青

(寫於抗日戰爭時期,我最喜歡的詩之壹)

如果我是壹只鳥,

我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱:

這片被風暴襲擊的土地,

這條悲傷和憤怒的河流將永遠洶湧澎湃,

這無休無止的狂風,

和來自森林的溫柔的黎明...

然後我死了,

就連羽毛也會在地裏腐爛。

為什麽我經常流淚?

因為我深愛著這片土地...

3.輕輕吹來的秋風!吹,吹!

我要贊美祖國的花朵。

我要贊美我繁花似錦的祖國!

請把我的話吹成壹束花,

黃金中的黃色,玉石中的白色,春天的綠色,秋天的紫色,

.....然後把壹切都吹走,

吹得五彩繽紛,彌漫了天空,傳遍了大地!

5.關於土地的古詩詞有很多關於土地的詩詞。這裏有五個句子。

1,名隨地貴,味隨遷。——許巍2。土地貧瘠,風景優美。

——張子榮3號,傳聞要征收土地,考慮重新征收。——北瓊4。萬裏是山河盛唐之地,千年英雄。

——羅隱5、地低濕,連木為牌入河。——張繼:體裁範圍古代詩歌作為壹種詩歌體裁,是指與現代詩歌相對的古代詩歌,也稱古體詩和詩詞。

既有唐律形成之前的各種詩歌,也有唐以後用古文寫成的詩歌。以唐代為界,從《詩經》到南北朝的唐前詩歌都是古體詩。此後,古典詩歌逐漸衰落,消亡。

具有格律特征的古詩詞(古詩詞)有固定的詩句和文體。與現代詩歌相比,古詩詞的格律限制較少。

長短可長可短,押韻更自由靈活。有四字、五字、七字、雜字等多種形式。漢魏以後的古詩壹般以五言或七言為主,有壹定的法韻和屈折。

所有的古詩都是按照詩中的字數來分類的。四言古詩簡稱四言古詩;五言古詩簡稱五言古詩;七言古詩簡稱七言古詩。

四言詩早在《詩經》中就被人們采用了。但到了唐代逐漸衰落,很少有人寫了。

五言古詩是古詩詞的正統,寫的人很多。七言古詩不是古典詩歌的主流,這是因為它起源晚。

所以七言古體受七言近體詩影響很大。百度百科:古詩詞。

6.有哪些關於地球的古詩詞?1.無標題。

年代:現代作者:魯迅

在血液裏,草是肥沃而旺盛的,寒冷而冰凍的大地是盛開的。

多英雄尋夫病,淚灑崇嶺聒噪鴉。

2.《頌詩102首》

年代:宋作者:袁

山僧有毛病,鼻子掉了。

回到陜西鐵牛,我很驚訝,我被山河淹沒了。

3.《清平樂·人類呼吸的汗水》

年代:宋作者:劉克莊

世界在流汗。沒有打算把銀發男翻過來。有壹個人來地震了。宴會上坐在布多巖石的岸邊。聽說壽命很難衡量。等著看桑葚在海底生長。從幹凈的瓶子裏乞求壹滴水會讓地球變得涼爽。

4.《頌詩102首》

年代:宋作者:袁

大地與藍天同升,讓人感覺樹木被毀。

白雲歸大谷,慘霧堆積。

渺渺出了江天門,聲音叫回來。

5.《頌詩102首》

年代:宋作者:袁

大地山川不在,虛空冷汗盡。

棒子頭上,路斷了,腦殼抽筋。

6.道家道教頌。

年代:宋作者:石

確認階段,無人方法,

不要用尺子刀和寸甲。魔軍總是證明菩提,

地球需要芥末。

7.古詩中描寫土地的樸素意象,凝聚著濃濃的愛意,悲涼的詩句道出了真情。

—《我愛這片土地》賞析

江蘇省大豐市(金盾街)新豐第二中學黃衛東

抗日戰爭爆發後,艾青以高昂的愛國熱情,共擔國難,投身於偉大的反侵略鬥爭。他拿起壹支筆,寫了許多優美的詩,其中之壹就是《我愛這片土地》。寫於抗戰初期,是通過土地激發詩人情感的傑作。我們可以從三個方面來學習這首詩:壹、純樸的意象和深情的意象是意境。“土地”和“太陽”是艾青詩歌中的兩個主要意象。“土地”象征著生他養他的多災多難的祖國。因此,“土地”意象體現了艾青對祖國和人民最深沈的愛,對民族危機和人民疾苦的深切憂慮。從詩的題目就可以看出這壹點,比如“為什麽我的眼裏常常含著淚水?”因為我深愛著這片土地……”,這兩首真實而樸實的詩道出了詩人心中永恒的“土地”情結。由此我們不難得出結論,艾青的詩歌具有獨特的審美意象世界。2.悲愴的詩歌反映了熱烈的感情。詩歌作品作為抒情的藝術,需要不斷強化感情,才能長久地撥動讀者的心弦。這首詩充滿了憂郁的基調和深深的悲傷。”為什麽我經常流淚?因為我深愛著這片土地...》,句子中夾雜著憂郁和悲傷,但這種抒情的基調是詩人敏感的內心對民族苦難和人民悲慘生活的現實的反應,也是他極其熱切的感情的反映。人非鳥獸,不言而喻,這首詩以“如果”開頭,這是第壹層強化。誰不知道鳥語清麗清脆,這首詩用“嘶啞”來形容,這是第二層強化。光有這兩層強化是不夠的,於是詩中相繼出現了歌唱的對象:土地、河流、風和黎明。特別值得註意的是,詩人在描寫這些物象時,達到了壹窮二白、熱淚盈眶的地步,充分體現了這位自由式詩人的藝術特色。我們知道,寫詩大多避免或少用“得”字。那些民謠就不用說了,就是自由詩的創作,很多人怕“得”字太多,會減緩詩意。而艾青則敢於用壹系列“得”字組成的長句來表達自己纏綿悱惻的感情,喜歡在他所描寫的對象前面加上大量的形容詞和修飾語,以表現對象的精神,形成壹種特殊的立體感和雕塑感,這是艾青自由派詩歌創作區別於其他自由派詩歌作家(如菲爾德)的重要特征。我愛這片土地也不例外。看看詩人在“土地”、“河流”、“風”、“黎明”等中心詞前特意添加的“悲愴”、“兇猛”、“溫柔”等諸多修飾語,就不難看出其中的奧妙了。上面提到的這些描寫土地、河流等景觀的長句,可以說是第三層強化。3.強烈的對比,映射著執著的愛《假如我是壹只鳥》,全詩以這樣壹個意想不到的假設開頭,讀者不禁要問,“鳥”的形象與作者要贊美的“土地”有著怎樣的聯系?這是作者在開頭留下的懸念。正當讀者被詩人不斷的歌唱——頑強的生命力所折服時,沒想到這首詩突然來了個大轉折。壹陣破折號後,它突出了“我死了”,使身體具有了生育能力,於是生與死形成了強烈的對比。在這種強烈的對比和反差中,那只“鳥”對土地的執著熱愛是壹以貫之的,真的是生於斯,唱於斯,住於斯。至此,上面的懸念就迎刃而解了。最後需要指出的是,詩中的“鳥”是壹個通稱,是壹個* * *名,是詩人在沒有依托的情況下做出的新的藝術追求。詩中特別表現出壹種“嘶啞的喉嚨”,這純粹是抗戰初期時代悲壯氣氛的影響所致,也是這位“悲情詩人”特殊氣質和個性的深情流露。

8.描寫土地的詩詞有哪些?1,“紅唇厚地高天”

近代:王國維

又粗又高,感覺被甩在我這邊了。這個小窩就像阿格,所以我可以繞道而行。

說壹個浮生,我壹瞬間就明白了。幹坤大,霜林獨坐,紅葉紛紛落。

當我在高天厚地中間的時候,我會漸漸覺得生活中的壹切似乎都在出錯。不過還好我也有壹個像船壹樣的書房,在裏面可以跟著我走,讓我玩。

讓我們在這虛無縹緲的人生中,暫時得到真實的自己。世界那麽大,我壹個人坐在結霜的樹林裏,看紅葉飄落。

2.“送周老爺書為南城”

明朝:羅桂求

李愛門閥,不厭其薄地。

神泉濃,可釀,出境時備有靈丹妙藥。

就連山也像環壹樣,從城墻腳下的水中穿過。自古設軍州,小城附郭。老李愛家,不滿足於薄地。神泉壹般可以沖泡,出境時配有靈丹妙藥。

3.晉陽門詩

唐朝:秦始皇

湟中那塊地過去丟了,昨天晚上收回來了。

王烿北棄清陵,盧馬思奔空月枝。

湟中之地,過去失過,昨夜復得,無外傷。王烿逃棄清陵,敵騎兵西逃空月枝。每年姚年都容易發生嗎?希望老人能撐起自己的皮膚和肌肉。

4.《第九天的營地和生活藏身之地》

宋朝:範成大

家山處處可行,蓮花鐘壹壺醉。

就算有千年的鐵門檻,也要有個土饅頭。

三輪世尚灰,四大骷髏強。

蟲子的風箏有多粗,就有多粗,微風壹吹,菊花就落了。

楸樹可以在我家鄉的土地和丘陵的任何地方種植。我整天帶著壹把鋤頭和壹壺陳酒,使它看起來像傳說中的醉酒仙女劉玲。即使人真的只要有千年的鐵門檻和悠久的家族歷史就能活下去,最終也會像饅頭壹樣葬身墳墓。

在這個世俗的世界裏,就像佛教徒說的,大火災難後的灰燼,人類的四具骨架不過是皮囊,最後被埋葬在原地,回歸故裏。螞蟻這樣的蟲子和黑鳶這樣的大鳥為什麽要分大小粗細呢?我呢,只需要拍手欣賞秋風中的菊花,感受這個秋天的美好。

5、《登夏州塔》

唐朝:羅隱

冷城獵守旗風,倚危樓俯視。

萬裏是山河唐人之地,千年魂,英雄。

我獨自靠在高樓上,遠遠望去,無限寒意的邊城旗幟飄揚,獵獵作響。萬裏山河是唐朝的土地,千百年來有多少邊疆英雄在這片土地上為國捐軀。