早晨，我告別了高聳入雲的白帝城。江陵千裏，舟行壹日。
海峽兩岸的猿猴還在我耳邊回響，輕快的小舟已過萬重青山。
李白《早制白帝城》賞析:
唐朝安史之亂初期，唐玄宗前往蜀國，太子恒力留守安祿山。不久，恒力接替了唐詩肅宗的位置。玄宗還命令他的兒子王勇·李林監督叛亂。王勇李林在江陵，招募壹萬士兵，建立自己的學校。肅宗疑是爭皇位，李林戰敗被殺。李白曾參加王勇幕府李林，以“抗命”罪名被流放至夜郎(今貴州遵義)。到了巫山(今重慶)，肅宗宣布大赦，李白也被赦免。像從籠子裏放出來的鳥，馬上從白帝城下來，回到江陵(今湖北荊州)。這首詩是船回江陵時寫的，所以詩的題目是“白蒂下江陵”。
這首詩描寫了長江從白蒂到江陵，水流湍急，船在飛的情況。第壹句話講的是白帝城的高度；第二句寫江陵路，船快；三句飛進船，伴山影猿聲；四句寫舟輕如無，指出水如瀉。全詩融合了詩人寬恕後的快樂心情與鄉村的壯美和沿河航行的平穩輕盈。用誇張和奇思妙想，文筆優美優雅，震撼世界，不做作，任意而自然。
“白帝彩雲間”和“彩雲間”這兩個字描述了白蒂城的地勢之高，為整篇文章描述水下小船快速行駛的動態做好了準備。《彩雲》中的“房”字，取為隔斷之意。詩人回望白雲之上的白帝城，之前的壹切仿佛是上輩子的事。說到描述白蒂城的高度，水上旅行的速度都在差距之中。不寫白帝城的高度，就反映不出長江上下遊的大坡度差距。白帝城高在天，所以下面的句子描述了船行的迅速，行程的短暫，以及耳朵(猿)和眼睛(萬重山)的擁擠，都已登陸。《彩雲》也是對早晨景色的描寫，表現了壹個從陰沈到明亮的好天氣，詩人在這黎明的時刻，懷著激動的心情匆匆告別了白帝城。
“壹日千裏到江陵”和“壹日”形成鮮明對比的是空間的距離和時間的短暫。在這裏，巧妙的地方在於“回”字。“回”就是回歸的意思。既表現了詩人壹日行千裏的快意，又透露出寬恕的喜悅。江陵不是李白的故鄉，但“歸”字卻像回家壹樣親切。“歸”字在黑暗中歷歷在目，值得讀者深思。
“兩岸猿猴泣不成聲”的境界更是妙不可言。古時候的長江三峽，“常有高猿嘯”。詩人說，“我止不住哭泣”，因為他駕著快速的獨木舟在長江上行駛，聽著兩岸猿猴的叫聲，看著兩岸的山影。不止壹個猿猴的叫聲，不止壹個山影。因為船和行人的速度，叫聲和山影在眼睛和耳朵之間成了“壹片”。這是李白出峽時對猿猴山影的感受。坐在這艘如離弦之箭，順流而下的船上，詩人感到無比的暢快和興奮。清代桂馥贊曰:“美在第三句，能使同壽精神飛越。”(“紮普”)
《輕舟已過萬重山》詩人為了描寫船速，除了猿聲和山影，還給船本身加了壹個“輕”字。說船快是笨拙的；而這個“光”字有著不同的含義。三峽水危時，詩人逆流而上，不僅覺得船沈，更覺呆滯。“三朝黃牛，為時已晚。三朝三暮，不覺鬢成絲”(《論三峽》)。如今順流而下，輕如無物，船快讀者可想而知。“萬重山”壹結束，獨木舟就進入了平坦的道路，詩人歷盡千辛萬苦、踏上道路的快感自然就表現出來了。這最後兩句話，既是對風景的描寫，也是壹種對比，是個人情感的表達，是人生經驗的總結，因事精致，語無倫次。
這首詩講的是壹天從白帝城到江陵的路程，主要突出了輕盈，這也體現了李白的輕盈。58歲時，李白被貶夜郎，拋棄妻兒，遠走他鄉。突然，他被原諒了，可以回家了。自然，他非常高興。李白沒有在詩中直接表達自己的感受，但看了他對這次旅行的描述，自然能感受到他的心情和激動。
原創作品:
白帝城提前上映
李白？【唐朝】
壹大早，我告別了高入雲霄的江陵城，遠在千裏之外，船只有壹天。
兩岸猿猴的叫聲，還在耳邊不知不覺地不停啼叫，輕舟已過了沈重的青山。
評論單詞和短語:
外賓:出發了。
白帝城:位於重慶市奉節縣白蒂山上。楊企賢註:“白蒂城是公孫述所建。當初公孫述到魚復時，井裏出了壹條白龍，故稱白蒂，魚改白蒂城。”王琦註:“白帝城位於夔州奉節縣，離巫山很近。所謂彩雲，指的是巫山的雲。”
朝:早上好。
備註:再會。彩雲:因為白蒂在白蒂山上，所以地勢很高。從山下的河邊望去，仿佛墜入雲端。
江陵:今湖北省荊州市。從白帝城到江陵約1200裏，包括三峽700裏。酈道元《三峽》:“七百裏三峽，兩岸皆山，無所不缺。沈重的巖石重疊障礙物，遮住了天空的陽光，從中午開始，就沒有日出和月亮了。至於下水香菱，是沿背(或背)擋的。或者國王下令緊急通告，有時去白帝城，黃昏去江陵。這期間，他雖然走了風，卻沒有走病。春夏兩季，綠池洶湧，倒影清晰。多奇柏，懸泉飛瀑，飛於其間。榮慶君茂，很好玩。每壹個艷陽天的開始，霜降當空，林中冷寂，常有高猿鳴笛，是壹件令人心酸的事。空谷回響，哀樂早已遠去。故漁父唱:‘巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾衣。’“回報:回報；返回。
猿:猿。
烏鴉:唱歌和叫。
直播:停。
萬重山:山有許多層。
關於作者:
李白(701-762)，本名太白，被封為青蓮居士。他是繼屈原之後最獨特、最偉大的浪漫主義詩人。他有“詩仙”的美譽，與杜甫並稱為“杜麗”。他的詩歌以抒情為主，表現出蔑視權貴的高傲精神，對人民疾苦表示同情，善於描繪自然風光，表達對祖國山川的熱愛。詩風瑰麗豪放，想象豐富，語言自然流淌，旋律和諧多變，善於從民間文學和神話傳說中吸取養分和素材，構成了其獨特的瑰麗絢爛的色彩，達到了盛唐詩歌藝術的高峰。有壹千多首詩，包括30卷李太白集。
創作背景:
這首詩寫於759年3月，唐肅宗·甘源的第二年。甘源元年(758)，李白因坐王勇李林案被流放至夜郎。第二年春天，我去白帝城，突然收到赦免的消息。詩人喜出望外，立即乘船前往江陵。這首詩是詩人離開白蒂城，經赦後乘船到達江陵時所作，所以詩名為“白蒂下江陵”。
前人曾認為這首詩是李白青年時期出蜀時所作。但根據“千裏江陵，壹日”的詩句，以及李白江陵三峽之行的推斷，這首詩應該是他在流放期間被赦免歸來時所寫。
表達主題:
《初造白帝城》是唐代大詩人李白於二年(759)流放歸來所作。這是李白最受歡迎的詩之壹。這首詩描寫了從白蒂到江陵的河水湍急，船在飛。第壹句話講的是白帝城的高度；第二句寫江陵路，舟楫疾行；三句飛進船，伴山影猿聲；四句寫舟輕如無，指出水如瀉。全詩融合了詩人寬恕後的快樂心情與鄉村的壯美和沿河航行的平穩輕盈。用誇張和奇思妙想，文筆優美優雅，震撼世界，不做作，任意而自然。阿明朝學者楊慎贊稱贊他:“我被風雨嚇哭了。”
著名評論:
桂天祥《唐詩正音》:也有作者，但沒有這種腔調。這是優雅的。
郭卓《唐詩正音補註》:郭雲:“已過”二字，轉眼可見，猿音妙哉，妙哉。
楊慎《登山寺詩》:盛鴻誌《荊州記》和《烏夏河傳》中說:“我上午時，黃昏到江陵。這段時間，我雖然乘風而行，但沒有帶病。”杜子美詩:“白帝早晨送至江陵，來見信。”李太白的話“在白帝的雲裏……”都和盛宏誌的話壹樣，只是優劣不同。現在的人都說李和談不上優劣，這種語言太尷尬了。等白蒂到了江陵，春水已滿，行舟不晚，雲雀已逝。太白形容為押韻，讓我震驚的哭了。
李攀龍、袁宏道對唐詩的詮釋:筆法快如隨峽。
周尊《唐詩評選會上的森林總評》:周靜說:我口若懸河，非親身經歷，說不出來。焦紅說:盛鴻誌說白蒂離江陵遠，春水滿了才出航。太白形容為押韻，讓我震驚的哭了。
張儀《唐風懷》:韓儀曰:所到之處，以筆追之，聲聲深情，腕間疑。這真是天才。
鐘惺、譚的唐詩回歸::突然，我會寫了。
鐘惺唐詩回歸妥協:吳敬梓說:我只為第二句寫了註腳，但我有意境可想(最後壹句)。
黃生《唐詩拾金不昧》:第壹句和第二句，即“送白帝入朝，暮留江陵”，用得好。後面兩句證明前兩句，有意思。
朱之敬《加唐詩挑錢》:插壹句“猿聲”，染風景。第三句的妙處在於可以慢，第四句的妙處在於可以病。
沈德潛的唐詩:花了很長時間寫，上帝的幫助。入“猿”句，文勢不傷直。畫家的風景是有顏色的，每壹個意圖都在這裏。
清帝高宗編的《唐宋詩詞》:隨風遠航，行萬裏路，但得眼前風景，便懷疑筆墨之間有天助。三四個顏色撐起來，感覺很舒服。
宋宗元《王園大師唐詩註:壹件機器》(前兩句下)。精彩對比(最後兩句)。
李鶚《詩之易略錄》:第壹章只寫帆船的速度，峽江之險歷歷在目，可想而知，超出筆端。
宋·古樂《唐詩萬首評論選》:讀者驚駭之至，作者之粗心，似乎不費吹灰之力。阮庭推之為三唐，是信。
桂馥《雜譜》:友請說太白《送別白帝》詩，賦曰:但舟字太快，聽不清，初無深意，美在第三句，能使整個頭的精神飛過來。沒有這句話，就不是有才華的人做出來的。晉王試著從南方找太陽，風中飛揚，黃昏吹著京師的口哨，神態優雅。施立就是這樣壹股風。
石步華《論仆》詩:太白七絕，天才超然，神韻隨。比如不言而喻的“千裏江陵壹日還”，那麽快，不言而喻的輕舟已過萬重山。中間還墊了壹句“兩岸猿猴不能哭”。沒有這句話，就是直而無味；有了這句話，地方還留著，急話還慢。妳可以體會到用筆的妙處。
朱寶應的詩風:絕句要婉約迂回，刪句要簡煉。壹般來說，第三句為主，第四句次之。有實接，有虛接，有聯，有開有合，有反有正，有正有反有對應，有壹口氣。在這首詩中，“我止不住哭泣”三個字與“我已過去”四個字遙相呼應。據說猴子還沒有停止哭泣，但是獨木舟已經過了山，速度非常快。君邁。
俞碧雲《詩境界略》:四瀆之水，惟蜀江為最快，且山緊，地勢高。如果河道建倒了，船夫就不會航行了，他會厭惡鳥的。沒有專門吟誦的詩人，但太白的作品足夠了。背誦他的詩，若身在三峽舟，峰巒城垛皆飛，詩也奔放，如獨木舟順流而下；但是，蜀道的詩中經常詠唱猿猴的叫聲，而施立也談到了海峽兩岸的猿猴聲。在今天的蜀河，猿聲很少，所有的聲音都在山中，不在河岸，這就掩蓋了過去和現在的區別。
劉永吉《唐詩精粹》:這首詩是以湍急的河水的形式寫成的，如同現在。“兩岸猿猴”這句話，雖然是個小場景，但插入其中，對於最後壹句來說，是充滿色彩的。就像太史公，在敘述的急迫中，突然投入壹兩筆閑筆，讓整篇文章更加生動有趣。石俊父親說這首詩“原地不動，急字猶緩”，這就是用筆之美。