著有《學術進展》(1605)、《新工具》(1620)。培根對中世紀的經院哲學進行了尖銳的批判，認為經院哲學和神學嚴重阻礙了科學的進步，主張徹底改造人類知識，使整個學術文化從經院哲學中解放出來，實現偉大復興。他認為科學必須追求自然事物的原因和規律。要達到這個目的，必須以感官體驗為基礎。他提出了唯物主義和經驗主義的原理，認為知識和觀念起源於感性世界，感官經驗是壹切知識的源泉。為了獲得關於自然的科學知識，我們必須把我們的知識建立在感官經驗的基礎上。他還提出了經驗歸納法，主張以實驗和觀察材料為基礎，經過分析、比較、選擇、排除，最後得出正確的結論。
在培根看來，人是自然的主人，能夠駕馭自然。但是“要指揮自然，就要服從自然”，也就是要了解自然規律，掌握科學知識。正是從這個角度出發，培根提出了“知識就是力量”這壹著名論斷，影響了我們壹代又壹代人的生活。
[編輯此段]生活
培根出生於1561 1 22，倫敦的壹個官僚家庭。尼古拉·培根神父是伊麗莎白女王的掌璽大臣。他在劍橋大學學習法律。他的思想趨於進步，信奉英國聖公會，反對教皇幹涉英國內政。安妮媽媽是壹位著名的才女。她精通希臘語和拉丁語，是加爾文主義的信徒。良好的家庭教育讓培根更早成熟，在各方面都表現出非凡的聰明才智。12歲時，培根被送到劍橋大學三壹學院深造。在學校學習期間，他對傳統觀念和信仰產生了懷疑，開始獨自思考社會和人生的真正意義。
在劍橋大學學習三年後，培根作為英國駐法國大使埃莫·波利爵士的隨員來到法國。在巴黎的兩年半時間裏，他幾乎走遍了整個法國，接觸了許多新事物，吸收了許多新思想，這對他世界觀的形成起了很大的作用。1579年，培根的父親突然去世，他為培根將來養老做準備的計劃破滅，培根的生活開始陷入貧困。回國參加父親葬禮後，培根住在格雷法學院，在那裏學習法律，並到處找工作。1582年終於取得律師資格，1584年當選議員，1589年空缺後成為法院秘書。然而，這個職位20年來並沒有空缺。他四處奔走，但從未得到任何職位。此時的培根在思想上更加成熟。他決心改革壹切脫離現實和自然的知識，把經驗觀察、事實基礎和實際效果引入認識論。這個遠大誌向是他“科學偉大復興”的主要目標，是他壹生為之奮鬥的誌向。
1602年，伊麗莎白去世，詹姆斯壹世繼承了王位。因為培根主張蘇格蘭和英格蘭合並，所以很受詹姆斯賞識。培根因此登頂，扶搖直上。1602被封爵，1604被任命為詹姆斯顧問，1607為副檢察長，1613為首席檢察官，1616為樞密院顧問，65438。1618年晉升為英格蘭大陸官，並被授予韋魯蘭男爵爵位。1621年，被授予阿爾本斯子爵爵位。但是，培根的才華和興趣不在於國事，而在於他對科學真理的存在和追求。在此期間，他在學術研究方面取得了巨大的成就。出版了許多書。
1621年，培根被國會指控貪汙受賄，被高等法院罰款4萬英鎊，監禁在倫敦塔，終身被逐出宮廷，不得擔任議員或官職。雖然後來免了罰款和監禁，但培根卻毀了。從此，培根不再理會政治，開始專心於理論寫作。
1626年3月底，培根開車經過倫敦北郊。當時他正在研究寒熱理論及其實際應用。經過壹片雪地時，他突然想做壹個實驗。他宰殺了壹只雞，把它裝滿雪，觀察冷凍對防腐的影響。但由於身體虛弱，經不起感冒的侵襲，支氣管炎復發，病情惡化，於4月9日淩晨去世，1626。
培根死後，人們建造了壹座紀念碑來紀念他，亨利·沃爾登爵士為他寫了壹篇墓誌銘:
聖奧爾本斯子爵
如果用更玄的稱呼，應該
稱之為“科學之光”和“法律之舌”
…………
[編輯此段]培根的哲學思想
培根的哲學思想與其社會思想密不可分。他是新興資產階級的代表，主張發展生產，渴望探索自然，要求發展科學。他認為經院哲學阻礙了當代科學的發展。因此，他強烈批判經院哲學和神學權威。他進壹步揭露了人類認識謬誤的根源，提出了著名的“四偽相論”。他說，這是壹種普遍發生在人們頭腦中的病理狀態，而不是特定情況下產生的困惑和問題。首先是“種族的假象”，這是人性造成的認知錯誤；第二種是“洞天幻境”是由於性格、愛好、教育、環境導致的個人認識上的片面錯誤；第三種是“市場的錯覺”，即人們在交流時，語言概念的不確定性造成的思維混亂。第四種是“劇場錯覺”，指的是盲目迷信權威和傳統造成的誤解。培根指出，經院哲學用四種假象抹殺真理，制造謬誤，給經院哲學以沈重打擊。但是，培根的“幻覺論”滲透著培根哲學的經驗主義，未能嚴格區分理性的本質與唯心主義的幻覺。
培根認為，當時的學術傳統之所以差，是因為學術與經驗失去了聯系。他主張科學理論和科學技術相輔相成。他主張打破“偶像”，根除各種偏見和幻想。他提出“真理是時間的女兒，而不是權威”，對經院哲學進行了有力的抨擊。
培根的科學方法觀主要是實驗定性和歸納性的。他繼承和發展了古代物質是萬物之源的思想，認為世界是由物質構成的，物質具有運動的特性，運動是物質的屬性。培根從唯物主義的立場出發，指出科學的任務在於認識自然及其規律。但由於時代的局限，他的世界觀也具有樸素唯物主義和形而上學的特點。
[編輯本段]培根作品
1597年，培根發表了他的第壹部作品《隨筆隨筆》。在他的書中，他把自己對社會和人生的理解濃縮成許多哲學格言，受到讀者的歡迎。
從65438年到0605年，培根用英語完成了兩卷《論學術進步》。這是壹本以知識為研究對象的書，是培根以知識為場域，全面改造知識的宏大理想和計劃的壹部分。培根在書中猛烈抨擊了中世紀的蒙昧主義，論證了知識的巨大作用，並提出了不盡人意的知識現狀和補救措施。在這本書中，培根提出了壹部系統的科學百科全書大綱，對18世紀以狄德羅為首的法國百科全書派編纂百科全書起到了重要作用。
1609年，培根任副檢察長時，出版了他的第三本書《論古人的智慧》。他認為，在遠古時代，就有人類最古老的智慧，而失落的最古老的智慧可以通過研究古代寓言找到。
培根原本打算寫壹部六卷本的百科全書《偉大復興》，這是他復興科學、重塑人類知識的代表作。然而，他未能完成預期的計劃，只出版了前兩部分。1620發布的新工具是本書的第二部分。《新工具》是培根最重要的哲學著作，它提出了近代培根開創的經驗認知的原則和方法。這本書與亞裏士多德的工具相反。
培根在結束自己的政治生涯後，僅用幾個月的時間就完成了《亨利七世傳》這本書，受到了後世歷史學家的高度評價，被譽為“近代史的裏程碑”。
大約在1623年，培根寫了《新島》這本書，這是壹部未完成的烏托邦作品，由羅徠在他去世的第二年首次出版。作者在書中描述了自己對理想社會藍圖的新追求和向往，設計了壹個名為“本色柱”的國家，在這個國家裏，科學主宰壹切，這是培根畢業所倡導的科學“偉大復興”的思想和信念的集中體現。
此外，培根死後留下了許多遺著，後來被許多專家學者整理出版，包括《論事物的本質》、《迷宮的線索》、《對各種哲學的批判》、《自然界的事件》、《論人類的知識》等。
[編輯本段]培根在科學史上的地位
弗朗西斯·培根是現代哲學史上第壹個提出經驗主義原則的哲學家。他重視感覺經驗和歸納邏輯在認識過程中的作用，開創了用經驗研究感性自然的經驗哲學的新時代，對近代科學的建立起了積極的推動作用，在人類哲學史和科學史上做出了重大的歷史貢獻。為此，羅素崇敬培根為“邏輯地組織科學研究程序的先驅”。
[編輯此段]培根雜文的名句
知識就是力量。培根
奇跡總是在恐懼中閃現。培根
安逸和滿足很容易成為腐敗和墮落的溫床。培根
成功和美德是衡量人生事業的兩個尺度。培根
知識本身並沒有告訴人們如何使用它，但是使用它的方法卻在書本之外。培根
沒有理想優柔寡斷是壹種可悲的心理。培根
不管妳有多生氣，都不要做出不可挽回的事情。培根
美德就像寶石，最好用樸素的東西鑲嵌。——培根論文集
人的行為要像衣服壹樣，不要太緊也不要太講究，稍微寬松壹點，方便工作和鍛煉。——培根論文集
人與人之間最大的信任是對建議的信任。——培根論文集
做事太快是最大的危險之壹。——培根論文集
幸運並非沒有許多恐懼和煩惱；厄運並非沒有許多安慰和希望。——培根論文集
美德就像壹種著名的香味，燃燒或擠壓後會變得更濃。好運能彰顯惡德，厄運能彰顯美德。培根
就美而言，形式美高於色彩美，美與雅的組合動作美高於形式美。——培根:論美
美德就像寶石，但在樸素的背景襯托下更為華麗。同樣，壹個衣著不奢華但端莊嚴肅賢惠的人，也是令人敬佩的。培根
有些老人看起來很可愛，因為他們的風格優雅而美麗...而有些年輕人雖然長得漂亮，卻因為缺乏優雅的修養而不值得稱贊。培根
愛炫耀的人被智者所鄙視，被愚者所羨慕，被奉承者所奉承，也是他們誇誇其談的奴隸。——培根論文集
很多說唱的人都是虛榮的。培根
[編輯此段]培根雜文中的壹段精彩
讀書夠消遣，夠賭博，夠學習。當妳獨自壹人與世隔絕時，它的快樂也最明顯；其福彩也是談中最多見的；它的長才也是生活中判斷事物最常見的。老練的人雖然可以單獨處理細節，或者逐個區分細節，但壹定是求知若渴，對整體規劃深思熟慮。讀書時間太多容易懶，文采和紋飾太多沒錯。完全根據條文判斷事物是學究的狀態。讀書彌補天性的不足，經驗彌補讀書的不足。天生的才能就像天生的花草。看完就知道怎麽修剪移植了。如書中所示，如果不效仿經驗，那就太大了，沒用。狡猾的人鄙視讀書，無知的人推崇讀書，聰明的人用讀書，但書不會告訴人它的用處。用書的智慧不在書裏，在書外，全靠觀察。閱讀時，不要刻意質疑作者，不要相信書中的壹切，也不要只找章節和句子，要仔細思考。有些書可以淺嘗輒止，有些書可以囫圇吞下，有幾本書還得咀嚼消化。換句話說，有的人只需要讀壹部分，有的人只需要涉獵壹下，還有少數人要全部讀完。閱讀時，他們必須全神貫註，不知疲倦。也可以請人幫妳看這本書，但前提是題材低劣或者價值不高。否則，經書的提煉就像水蒸餾，味道就像嚼蠟壹樣。閱讀使人充實，討論使人機智，寫作使人準確。所以不經常寫的人壹定記憶力強，不經常討論的人壹定天生聰明，不經常讀的人壹定欺騙世人，有技巧，才能無知而明顯。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯:所學皆成人品。壹個人的智力有障礙，都可以通過適當的書籍來撫平，就像身體所有的疾病都可以通過適當的運動來消除壹樣。滾球對睪丸腎有好處，射箭對胸肺有好處，走路對胃有好處，騎馬對頭腦有好處，等等。如果智力不集中，可以讀數學，壹定要集中精力做題。稍有走神，壹定要重復。如果分不清，可以讀壹下經院哲學，涵蓋這壹代挑剔的人；如果妳不善於求同存異，試圖以壹件事證明另壹件事，妳可以看看律師的檔案。這樣，每當頭腦有缺陷時，就有特效藥可以治愈。
相關介紹:
弗朗西斯·培根(1561 ~ 1626)是英國文藝復興時期最重要的散文家和哲學家。他不僅在文學和哲學方面取得了許多成就，而且在自然科學領域也取得了巨大成就。培根是壹個經歷過很多磨難的貴族子弟。復雜多變的人生經歷豐富了他的閱歷，也隨之思想成熟，言談深刻，富有哲理。《新工具》是培根的主要哲學著作之壹，最早出版於1620。培根計劃寫壹部名為《偉大的文藝復興》的巨著，該書分為六個部分，《新工具》是第二部，但沒有完成。從培根雜文中關於真理、死亡、人性的章節，我們可以看到壹個熱愛哲學的培根。從《論高官》《論王權》《論野心》等章節中，我們可以看到壹個熱衷於政治，深諳官場運作的培根。從《論愛情》、《論友情》、《論婚姻與獨身》等章節中，我們可以看到壹個充滿生活情趣的培根。從《論逆境》、《論運氣》、《論殘疾》等章節中，我們可以看到壹個自強不息的培根。從《論偽造和掩蓋》和《論言論》這兩章中，我們可以看到壹個詭計多端、老於世故的培根。
讀書名言
1.讀書足以使人快樂，色彩豐富，才華橫溢。
2.讀書使人完美。培根(英國)
3.書籍是航行在時代波濤中的思想之船，它小心翼翼地將珍貴的貨物運送給壹代又壹代人。培根(英國)
有些書只需要淺嘗輒止，有些書需要囫圇吞下，還有幾本書需要細細咀嚼。培根(英國)
5.人類智慧和知識的形象將永遠留在書中；它們可以免受時間的磨損，並且可以永遠翻新。培根(英國)
6.書不會告訴人們它們的用處。用書的智慧不在書裏，在書外，全憑觀察。培根(英國)
7.讀書時，我們與智者交談；在生活的事務中，我們通常與傻瓜交談。培根(英國)
培根
培根，約翰
(1740 438+05438+0.24，英國倫敦？1799.8.4，倫敦)
英國新古典主義雕塑家完善了壹些雕刻技術。1754期間，我在倫敦蘭貝斯的壹家瓷器廠當學徒。在我學徒期間，我改進了人造石雕像的方法，然後將這壹過程完善。1763開始雕刻大理石，並根據模型改進了雕刻大理石的方法。所以我們發明了壹種比較完善的儀器，精確，可以精確測量各個方向的尺寸。它安裝在壹個小指南針裏，既可以用於模型，也可以用於大理石。1769被英國皇家美術學院授予首屆雕刻金獎。獲獎作品是描繪埃涅阿斯逃離特洛伊的淺浮雕。1770年展出戰神雕像，獲美術協會金獎，當選皇家美術學院非官方院士。威斯敏斯特教堂的壹些紀念碑也是他的優秀作品。
《培根論文集》是17世紀英國著名的思想家、政治家和經驗主義哲學家弗朗西斯·培根寫的。這本書分為幾篇散文，如論知識、論美、論善、論真理、論健康、論家庭、論友誼。
培根在《論知識》中說，“人的本性就像野花野草，知識的學習就像修剪和移植。”可見，知識可以改變人的命運，在我們的生活中非常重要。
在《論友誼》中，培根說:“如果妳告訴壹個朋友幸福，妳會得到兩個幸福；:而如果妳向壹個朋友傾訴妳的煩惱，妳會被分去壹半的煩惱。“這說明朋友是我們身邊不可或缺的角色，可以為我們的生活增添色彩。
名人姓名:培根出生日期:1561 ~ 1626。
名人頭銜:散文作家、思想家、政治家、經驗主義哲學家。
名人國家:英國
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弗朗西斯·培根(1561 ~ 1626)是英國文藝復興時期最重要的散文家和哲學家。他不僅在文學和哲學方面取得了許多成就，而且在自然科學領域也取得了巨大成就。培根是壹個經歷過很多磨難的貴族子弟。復雜多變的人生經歷豐富了他的閱歷，也隨之思想成熟，言談深刻，富有哲理。《新工具》是培根的主要哲學著作之壹，最早出版於1620。培根計劃寫壹部名為《偉大的文藝復興》的巨著，該書分為六個部分，《新工具》是第二部，但沒有完成。
從培根雜文中關於真理、死亡、人性的章節，我們可以看到壹個熱愛哲學的培根。從《論高官》《論王權》《論野心》等章節中，我們可以看到壹個熱衷於政治，深諳官場運作的培根。從《論愛情》、《論友情》、《論婚姻與獨身》等章節中，我們可以看到壹個充滿生活情趣的培根。從《論逆境》、《論運氣》、《論殘疾》等章節中，我們可以看到壹個自強不息的培根。從《論偽造和掩蓋》和《論言論》這兩章中，我們可以看到壹個詭計多端、老於世故的培根。
【編輯此段】培根散文中的名言校勘
天生的能力就像自然的植物壹樣，需要通過學習來修剪，而學習本身就像指路明燈，除非用經驗來加以約束。
培根，研究，論文
天生的能力就像自然生長的植物，必須通過學習來修剪；但如果學習本身不拘泥於實踐，方向就會很復雜，漫無目的。
培根:《論學問》,不要追求驕傲的財富，只要妳能正當地獲得，清醒地使用，愉快地分配，滿意地離開..
培根，財富，散文
不要尋求令人羨慕的財富，而要追求這樣壹種狀態:公正地獲取財富，清醒地使用財富，愉快地給予財富，心滿意足地放棄財富。
培根:財富論文集
關於培根散文的思考
論六十論，人生方方面面都懂，哲學、政治、經濟、宗教、教育、人生、愛情、友情、興趣、藝術、命運、算計。雖然每篇文章都很短，但卻能讓人受益匪淺。也可以說，培根的話，即使開拓視野，也能讓人有所悟。
培根雜文裏的很多文章都很有啟發性。在教導父母如何對待子女時，他明智地指出:“父母管教要嚴，錢財要松，這才是上策。”他在教父母如何最好地教育孩子時告誡人們:“人們(父母、老師或仆人之類的)往往不夠明智，在孩子小的時候鼓勵他們相互攀比，以至於長大後，他們的兄弟不和諧，家裏不得安寧。”培根認為，孩子的可塑性最大，父母應該確定孩子未來的職業並及時培養。不要太遷就孩子的願望，以為他們會為自己早期的愛好奮鬥終身。如果孩子有強烈的愛好和超人的天賦，那就順其自然吧。培根也說過，“孩子是父母的苦中帶甜，這也使他們的不幸雪上加霜。孩子加重了父母對生活的擔憂，但也減輕了他們對死亡的恐懼。”只用了兩句話，就把父母和孩子的關系說得如此透徹。難怪雪萊這樣評價他，“培根的文字是壹種優美而莊嚴的節奏，賦予感情以動人的美感，他的敘述蘊含著超人的智慧和哲理，給理性以深刻的啟示。”
我們學生階段的少年，就像壹棵小樹苗，總希望得到春雨的滋養，得到朝陽的溫暖。當然，我們必須做好經歷風暴的心理準備。
弗朗西斯·培根(1561—1626)是英國傑出的哲學家和作家。伯特蘭·羅素說他是現代歸納法的創始人，培根的《隨筆》是他的代表作，是西方經典中的經典。
培根散文簡介
這本書由17世紀英國著名思想家、政治家、經驗主義哲學家弗朗西斯·培根所著，分為幾篇散文，如《論知識》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等。
培根在《論知識》中說，“人的本性就像野花野草，知識的學習就像修剪和移植。”可見，知識可以改變人的命運，在我們的生活中非常重要。
在《論友誼》中，培根說:“如果妳告訴壹個朋友幸福，妳會得到兩個幸福；:而如果妳向壹個朋友傾訴妳的煩惱，妳會被分去壹半的煩惱。“這說明朋友是我們身邊不可或缺的角色，可以為我們的生活增添色彩。
名人姓名:培根出生日期:1561 ~ 1626。
名人頭銜:散文家和哲學家
名人國家:英國
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從培根雜文中關於真理、死亡、人性的章節，我們可以看到壹個熱愛哲學的培根。從《論高官》《論王權》《論野心》等章節中，我們可以看到壹個熱衷於政治，深諳官場運作的培根。從《論愛情》、《論友情》、《論婚姻與獨身》等章節中，我們可以看到壹個充滿生活情趣的培根。從《論逆境》、《論運氣》、《論殘疾》等章節中，我們可以看到壹個自強不息的培根。從《論偽造和掩蓋》和《論言論》這兩章中，我們可以看到壹個詭計多端、老於世故的培根。
百度百科中的詞條僅供參考，如需解決具體問題。
(尤其是法律和醫學領域)，建議妳咨詢相關領域的專業人士。這個條目對我有幫助
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延伸閱讀:
1.天生的能力就像自然的植物壹樣，需要通過學習來修剪，而學習本身就像指路明燈，除非用經驗來加以約束。
2.培根，研究，論文
3.天生的能力就像自然生長的植物，必須通過學習來修剪；但如果學習本身不拘泥於實踐，方向就會很復雜，漫無目的。
4.培根:《論學習》
5.不要追求令人驕傲的財富，而要追求那些妳可以正當獲得，清醒使用，愉快分配，滿意離開的財富。
6.培根，財富，散文
7.不要追求令人羨慕的財富，而要追求這樣壹種境界:公正地獲取財富，清醒地使用財富，愉快地布施，心滿意足地放棄。
8.培根:財富論文集
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培根的友誼理論
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