第壹部分是認知革命
P1-19
智人歷史上有過三次革命:認知革命、農業革命和科學革命。
第1章人:沒有什麽特別的動物。
人類的出現只是壹個偶然，智人只是人類的壹個種族。在歷史的沖刷下，弱肉強食是這個世界唯壹的法則。得益於思考、直立行走和火的使用，人類從動物中脫穎而出，成為食物鏈的頂端。
其他種族在遷徙過程中被智人滅絕。
智人最終“占領”了世界，而征服世界最可能的原因是智人擁有獨特的語言。
引人註目的某人[某物]
1.寬容不是智人的特征。即使在現代，僅僅因為膚色、方言、宗教等等的細微差異，智人之間就足以互相爭鬥，互相殘殺。
文化和語言讓智人互相合作，也讓他們因為壹個觀念和想法而包容。
感覺
人類的出現只是壹瞬間，五千年的歷史只是幾萬年裏的壹個小波瀾。
P21-39
第二章善惡樹
7-3萬年前，智人歷史上發生了壹次認知革命，使得智人迅速稱霸世界。
認知革命帶來的新語言，使智人能夠討論虛構的事物，擁有想象力。和其他動物不同，智人的行為是因為基因。正是因為無數陌生人的合作，智人才能稱霸世界。
引人註目的某人[某物]
1.自認知革命以來，智人壹直生活在雙重現實中。壹方面，我們有河流、樹木和獅子這樣真實的客觀現實；另壹方面，我們也有像上帝、國家和企業這樣的虛構現實。
語言導致文化的產生，文化改變世界。人們相信虛構的現實，而信仰的力量是極其強大的。如果妳相信眼前的鈔票沒有價值，只是壹張張的堆砌，無數人相信，就不會有鈔票這種東西。事物的消失和建立存在於人的信仰中。眼前的錢就是錢和壹堆廢紙。標致汽車、有限公司和宗教都是如此...有則無，無則有。
2.智人主要是群居動物，社會合作是我們生存繁衍的關鍵。
只有社會合作，我們才能生存和繁衍。壹個人可以選擇獨處，但是壹群人在壹起必須要有溝通和合作才能生存。
P41-62
第三章亞當和夏娃的日子
人類社會的很多現代問題都來源於人類壹直保持著幾萬年前狩獵采集的思維。
現代學者想通過現存的文物了解古代的狩獵采集生活，解決這壹問題的途徑之壹就是研究仍然存在的采集社會。從中吸取教訓:
1.狩獵采集社會是第壹個富裕的社會。姚舜禹的時代？老子和孔子壹直銘記的大同時代。
2.古代收藏家普遍信奉泛神論。
3.了解它的社會和政治規範
4.戰爭暴力的趨勢
引人註目的某人[某物]
1.如果壹個聚集部落每40年分裂壹次，新的部落將向東移動100公裏，大約1000年後從東非到達中國。
2.現在壹些探險者長途跋涉來到西伯利亞苔原、澳大利亞中部的沙漠和亞馬遜雨林，認為自己進入了壹個沒有人類踏足的原始環境。但這只是壹種錯覺。就算是最茂密的叢林，最荒涼的荒野，其實古代的采集者早就去過了，環境變化很大。
隨著智人部落數量的擴大，智人不斷“分裂”，遷徙到世界各地，甚至在最冷的北極地區。我們走過的是老祖宗走過的路，我們發現的是老祖宗看過的風景。只有逃離地球，才能看到人們從未見過的東西。發現美洲“新大陸”不是發現的開始，通過伽利略的望遠鏡才是真正的開始。
P63-74
第四章毀滅者柯南中的人類洪水
人類的到來改變了當地的生態系統。采集者、農民和工業活動的三次擴張浪潮導致生活在當地的巨型動物滅絕，人類是罪魁禍首。
引人註目的某人[某物]
1.在這條路上，我們首先要學會如何抵禦西伯利亞北部的極寒，那裏的冬天永遠是夜晚，氣溫可以降到-50度。
人類的探索和冒險精神是不可想象的。智人的大腦、思想和身體在狩獵時期留在了非洲大草原，他們能夠通過發明新的武器和狩獵技巧離開西伯利亞。今天，它們沒有改變。他們發現了新大陸並登上了月球。人性在農業社會留下的穩定中掙紮。
2.來到美洲的智人絕不是忠誠的男女。他們造成了血流成河和無數受害者的景象。
洪水中，登上諾亞方舟的人類逃過壹劫，登船的動物大多成了人類的盤中餐。人如洪水。
第二部分農業革命
P77-95
第五章歷史上最大的騙局
智人學會了馴化動植物，開啟了農業革命。然而，農業革命並沒有讓人類幸福。相反，農民過著艱苦的生活，產生了特權精英。
其實不是智人馴化了小麥，而是小麥馴化了智人。在農業社會，智人的生活比采集社會更艱難，因為人口數量在增加，智人的負擔更重。
對於家養動物(牛、羊、雞等。)，農業社會是苦難的開始。被智人馴化，盲目滿足智人的饑渴，生活極其悲慘。
引人註目的某人[某物]
1.壹個物種的成功進化取決於這個物種的DNA在世界上的拷貝數量。.....1000份DNA永遠比100份好。這才是農業革命的真正本質:讓更多的人生活在更差的條件下。
像現代的牛、羊、雞，雖然很多，但是生活極其悲慘。
進化只靠數量，質量沒有保證。人們可以忍受越來越苦的條件，但數量在上升，條件會越來越差。壹群人的苦難。
P97-116
第六章建造金字塔
從采集社會到農業社會，農民的農業活動範圍縮小了，農民在這裏擁有的東西牢牢地束縛著他。農民開始擔心未來，繼續種地，最後被壹個精英階層壓榨。
人類缺乏大規模合作的本能，但虛構的想象力可以讓人類大規模合作。聖經巴別塔，連上帝都害怕群體合作的力量，帝國靠的是想象構建的秩序。為了秩序，我們需要強大的力量來維護。這種力量不僅僅是壹種想象出來的觀念、教育和時尚，更是壹種客觀存在的軍隊和風景。所以人類是不可能脫離想象所構建的秩序的。
引人註目的某人[某物]
1.人類很難離開這些人工島。放棄所有的房子、田地和谷倉，可能會帶來巨大的損失。另外，隨著時間的推移，他們的東西越來越多，不便於攜帶，被捆綁起來。
中國在鄉村社會定居的思想源於此，拒絕挑戰和嘗試，與遊牧民族不同。
2.歷史只告訴我們極少數人在做什麽，而絕大多數人的生活就是不停地挑水耕田。
歷史是少數人寫的，大多數人選擇服從。
3.個體誕生的背後只是壹個盲目的進化過程，沒有任何目的。所以“造物主賜予的”其實只是“天生的”。
人天生沒有目的，意義是自己在生活中找到的。人生來沒有自由、平等和權利，這些都是人類自己想象出來的，而追求這些想象，尋找快感和滿足感，正是人生的意義所在。信仰自由、平等、權利是社會穩定的基礎——秩序。為了秩序，有警察，有監獄，有軍隊。
作為人類，我們不可能脫離想象構建的秩序。每次我們以為自己已經打破了監獄的高墻，走向了自由的前方，其實只是去了另壹個更大的監獄，稍微擴大了活動範圍。
生活總是背負著枷鎖，就像馬的籠頭。人類不可能脫離想象中的秩序，就像歷史的進步壹樣，不可逆轉。
P117—130
第七章記憶過載
維持秩序所需的關鍵信息並不存在於DNA中，僅靠大腦記憶是有缺陷的，但通過文字，是可以記住並傳給後代的。只有使用書面記錄，我們才能歸檔、編目和檢索，才能有效地運行機制系統。數字語言加快了存儲、傳播和處理的速度，也帶來了現代的、更具革命性的書寫系統——計算機二進制編程語言，開辟了人工智能領域。
引人註目的某人[某物]
虛構的想象也需要客觀現實的支撐——文字來指導大尺度的人的合作，相得益彰。
1.人類歷史上的第壹個文本，不僅僅是哲學上的匠心，壹首詩，壹個傳說，壹條法律，甚至不是對皇室的贊頌，而是枯燥的財政文件，記錄著各種稅收，債務，財產所有權。
沒有人類想象中的浪漫，壹切都屬於生活，平淡而實用。
2.貧窮、幸福、誠信等概念，可以翻譯成壹個又壹個數字，成為“貧困線”、“主觀幸福度”、“信用等級”。
數字，尤其是二進制語言，改變了世界，進入了壹個新時代。
P131—155
第八章歷史從來就不公平
人類社會生存想象所建構的階級體系與歧視。精英們利用階級來鞏固他們的統治。“階級”制度的意識在全世界都處於惡性循環:種族歧視和性別歧視。
其中，種族歧視盛行於印度和美國。在性別歧視中，是虛構的故事定義了男人和女人的角色、權利和責任。男尊女卑是世界上普遍的現象。父權制度沒有生物學基礎，而是建立在毫無根據的虛構概念上。
引人註目的某人[某物]
1.器官的進化沒有唯壹的目的，器官的用途是不斷變化的。
只是巧合，但如何運用卻千變萬化。
第三部分是人的整合與統壹
P159—168
第九章歷史的走向
農業革命後，人類依靠文化，無縫合作。但是文化會變，因為有內在的矛盾，比如騎士精神和基督教，自由和平等。正是因為矛盾，文化才精彩。
打破世界的隔閡，文化不斷融合。人類試圖通過經濟貨幣秩序、政治帝國秩序和宗教全球宗教來整合世界。
引人註目的某人[某物]
1.人類幾乎從出生到死亡，都被各種虛構的故事和概念包圍著，這些故事和概念使人類以某種方式思考，按照某種標準行動，想要某種東西，遵守某種規範。
2.要想保證“平等”，就得限制那些比較突出的人；而如果每個人都能“自由”，必然會影響到所有人的平等。
平等和自由其實是矛盾的！
3.聚久了只是壹瞬間，聚久了才是不變的趨勢。
分散只是暫時的，世界最終會統壹，會融合。曾幾何時，它從壹個小小的世界發展成壹個巨大的世界。妳可以在意大利吃美國西紅柿，在阿根廷吃西班牙牛排。如恒河的小世界，每個人都是小世界。
P169—182
第十章金錢的味道
在亞非世界，金錢的力量讓基督徒和穆斯林忘記了宗教差異。
由於物物交換的局限性，人類發明了“錢”的概念。
正是因為有了貨幣的概念，財富的轉化、儲存和運輸變得更加容易和廉價。
人們接受“錢”的想象，讓錢有價值，可以使用。
金錢在世界各地流動，跨越所有的文化鴻溝，讓不認識的人可以壹起工作。人要錢突破地域，但同時也要防範和限制錢。
引人註目的某人[某物]
1.沒有錢，沒有信任。當金錢滲透沖走社會、宗教、國家築起的堤壩，這個世界就會變成壹個巨大而無情的市場。
P183-201
第十壹章帝國的願景
什麽是帝國？帝國是統治許多不同民族的政治秩序，其疆域可以靈活調整。帝國崩潰後，不同民族的臣民未必獨立。其文化停留在精英文化和現代文化中。
思想、人口、商品和技術的傳播，在帝國內部比在不同的政治區域更方便、更迅速。
世界上沒有純粹的文明，除去帝國的外來文化，國家也會受到影響。
當今世界正在融為壹體，越來越多的人相信真正的政治權威來自於全人類。民族獨立正在消失，最終會出現壹個統壹的全球帝國。
引人註目的某人[某物]
1.歷史沒有正義。
正義是人寫的。世界上沒有對錯。只有說的人多了，才能有標準的評價。
P203—227
第十二章宗教法律
宗教賦予社會秩序和階級超人的合法性，確保社會穩定。具有普遍性和促進性特征的宗教的出現，為人類的團結做出了巨大貢獻。
農業革命最初的宗教意義是把動植物從與人類平等的生物變成人類的所有物，多神教出現取代了泛神論。與壹神教相比，多神教也有很多優點。
壹神教是從多神教逐漸衍生出來的，多神教也在壹神教中延續。多神教也催生了二元論宗教。後來出現了信仰其他神的宗教，比如佛教。
今天，人們已經從崇拜上帝轉變為崇拜人性，即人文宗教。
引人註目的某人[某物]
1.因此，基督徒普遍相信壹神論的神，二元論的魔鬼，多神論的聖人和泛神論的鬼魂。
甚至對上帝的信仰也結合了許多其他的信仰。
通過展現兇手的人性，每個人都記住了人性的神聖。於是秩序恢復了。只有這樣保護兇手，才能改變兇手做錯的事情。
中國講究以眼還眼，西方社會講究秩序。
P229—236
第十三章成功的秘密
人們很容易解釋歷史事件是如何發生的，卻無法解釋為什麽很多事情的發生沒有必然性，更不用說宿命論了，為什麽會發生...很多事情的發生都是沒有原因的，歷史是不可預測的，也不是為了人類的利益而進步，因為沒有客觀的“利益”衡量標準。
引人註目的某人[某物]
1.歷史上的每壹次都像壹個十字路口。雖然從過去到現在只有單行道，但未來卻有無數岔路口。這類道路有些比較寬闊平坦，路標也比較清晰，所以也是相對可能的選擇。但是，歷史有時候會選擇壹些完全意想不到的道路。
歷史的洪流沖破壹切阻礙，肆意流淌，誰也無法確定。
這是歷史學作為壹門學科的特點之壹:對某個時代了解得越透徹，就越難解釋為什麽會發生這個事件而不是那個事件。但是，如果妳對某個時期只有壹知半解，就很容易被結果左右，只看到最終成真的可能性。.....其實真正了解當時情況的人(也就是當時生活的人)才是最看不清歷史走向的人。
身處其中，當局者迷。
3.二階混沌系統的意思是“會受預測的影響而改變”，所以永遠無法準確預測。
與物理學或經濟學不同，歷史的目的不是做出準確的預測。我們之所以學歷史，不是為了認識未來，而是為了開闊視野。理解當下不是“自然的”或必然的。未來的可能性遠遠超出我們的想象。
5.沒有證據證明歷史是為了人類的利益而進步的；原因是沒有客觀的“利益”衡量標準...勝利者總是相信自己的定義。文化傳播不考慮人類的利益。
6.歷史上有太多的可能性，很多最後都沒有實現。
第四部分科學革命
P239—265
第14章發現妳的無知
科學革命對人類的進步做出了巨大貢獻。現代科學與以前的知識體系有三大區別:1。承認自己的無知(科學教條強調新觀察新實驗)2。重點觀察和數學3。獲取新的能力(知識就是力量，新技術推動人類進步)。人類相信所有的問題都可以通過使用新技術來解決。而科學研究必須與壹定的宗教和意識形態相結合，才能蓬勃發展。
引人註目的某人[某物]
1.目前，人們普遍認為，我們仍然不知道最佳的經濟模式是什麽。
世界上沒有真理，真理都在人們的嘴裏。
現代文化比過去任何其他文化都更願意承認自己的無知。現代社會之所以能夠維持，原因之壹就是對科學技術和科研方法的信任，這種信任幾乎成為壹種宗教信仰，甚至在某種程度上取代了對絕對真理的信仰。
科學已經成為壹種新的宗教。
P267—296
第十五章科學與帝國的聯姻
科學革命與現代帝國主義密切相關。為什麽歐洲引領了科學革命，引導了全球新秩序？答案是歐洲培育了現代科學和資本主義。歐洲的征服是為了尋求領土和新知識。崇尚“探索和征服”，歐洲人完全主宰了美洲、大洋洲、大西洋和太平洋，最終打敗了各個帝國，稱霸世界。科學是歐洲人帶來的新宗教，只有更強大的體系才能取代它。
引人註目的某人[某物]
1.歐洲帝國認為，為了更有效地統治，有必要了解這些人的語言和文化...如果沒有他們的知識，英國不可能在兩個世紀的時間裏掌握、壓迫和剝削如此多的印第安人。
是帝國創造了我們所知道的世界，也包含了我們用來判斷世界的意識形態。
現代社會意識形態是基於歐洲的創造。
對於今天的很多精英來說，要比較和判斷不同人群的優劣，幾乎總是歷史上的文化差異，而不是種族上的生物差異。我們不再說“這是他們的血脈”，而是“這是他們的文化”。
變相的種族歧視
P297—325
第十六章資本主義學說
人類發明了信用中的貨幣概念，促進了經濟增長。
亞當·斯密推翻了財富與道德是對立的傳統觀念，但利潤只有投入生產才能被視為資本。
現代科學與資本主義緊密相連，資本主義影響了歐洲帝國主義的出現。在地理大發現時期，西歐發展了復雜的金融體系來支持歐洲帝國主義的發展，西方政府成為資本主義的代名詞。
資本主義的貪婪導致了大西洋奴隸貿易和對工人的剝削。只是在資本主義誕生之後，資本主義才趨同。資本主義認為，去掉過去的缺點，未來會越來越好。事實是什麽？
引人註目的某人[某物]
1.真正讓銀行(乃至整個經濟)生存下來，甚至大賺壹筆的，其實是我們對未來的信任。“信任”是世界上大多數金錢的唯壹後盾。只能存在於和平時期
2.亞當·斯密推翻了財富和道德是對立的傳統觀念。
以前只有壹個蛋糕，富人得到的多，窮人就變小了。傳統上，財富和道德是對立的。現在蛋糕做大了，妳的那壹塊也就大了，我的也就大了，互利互惠，讓財富站在道德的制高點上，讓社會更以財富為榮。
貪婪的資本家開始了大西洋奴隸貿易，這在過去的歐洲幾乎是完全沒有奴隸制的。
4.這個經濟大餅有可能無限增長嗎？
P327—341
第十七章工業的巨輪
工業革命增加了經濟增長可用的原材料，通過改造能源改變了世界，使人類的生產力得到了爆炸式的發展。
P343—366
第十八章壹場永恒的革命
人類通過工業革命減少了對環境的依賴，卻導致了生態環境的惡化，造成了很多“副作用”。工業革命也改變了人們的生活，導致家庭和社區崩潰。家庭和社區的崩潰也讓社會不再尊重長輩。更多的人獲得權利，國家通過想象中的共同體加強民族感情。社會在不斷變化，現代人的戰爭死亡率遠低於過去。帝國的解體，同時由於戰爭成本高，和平利潤高，近代以來戰爭越來越不頻繁。
引人註目的某人[某物]
1.隨著人類試圖以自己的力量對抗自然，壓制整個生態系統來滿足自己的需求和沖動，可能會造成越來越多不可預知的危險副作用。
2.傳統農業著眼於自然時間段和有機增長...現代工業可以說是完全不在乎陽光和季節的，它更註重追求精確和壹致。
工業革命不僅給人類帶來了時間表和生產線的概念，還將這些概念延伸到了人類幾乎所有的生活中。從工廠到社會各個階層，工業革命的力量。
4.在傳統的農業經濟中，幾乎沒有多余的食物來養活政府官員、警察、社會工作者、教師和醫生。因此，大多數政權不會發展大規模的福利、醫療或教育體系。錢
P367—387
第十九章從此幸福地生活
科學和工業革命改變了人們的生活習慣、社會秩序、日常生活和心理，但並沒有使人們現在比過去更幸福。如何讓人開心？是錢還是比較？使人快樂的唯壹原因是身體內愉悅的感官感受。人類還處於認識自己和研究幸福的初級階段。
P389—406
第二十章智人的末日
智人開始超越生物因素的限制，自然選擇法則開始被打破，取而代之的是智能設計法則。通過生物工程、仿生工程和無機生命工程，智能設計可能取代自然選擇。未來不可想象，是毀滅還是存在？