時勢造英雄，英雄也造時勢，但如果只是肯定其壹而否定其二，那多是錯誤的。
（老實講，現在的很多辯論賽很荒謬，正反方都錯。） 以下我所要講的涉及哲學的矛盾理論和生物學的進化論，即“物競天擇，適者生存”。
各位水鬼得有點基礎 啊！！！！！ 客觀的講，時勢和英雄是壹個互相影響互相促進的因子，即矛盾的兩個方面。時勢就好比環境，英雄就好比壹個物種（人類）的優勝者。
不過此例有點特殊，英雄本來就是時勢的壹部分，即環境和物種之間有重疊部分。 時勢造英雄是指在環境（主要指社會環境）惡劣的時候，人類的佼佼者（英雄）就脫穎而出，成為環境的適應者、優勝者。
從進化論觀點來看，這是物種選擇，優勝劣汰的體現。 英雄造時勢是指由於人類的佼佼者（英雄）的活動，環境（主要指社會環境）因此而得到改變。
英雄和時勢互為因果，互相影響和促進。 簡單的舉壹例： 在壹個龐大的原始人部落聯盟內部出現了內亂，壹個膽識過人的英雄出現了，（時勢造英雄），他停息內亂，統壹聯盟。
（英雄造時勢） 有人說，要是沒有這樣壹個膽識過人到足以統壹聯盟呢。這樣的話，時勢就會演變成另外壹種時勢。
這樣會出現兩種情況。 壹，壹個有膽識（比膽識過人差點）的英雄出現了，（時勢造英雄），他停息內亂，統壹聯盟。
（英雄造時勢）。 二，英雄壹直沒有出現，這就慘了，恐龍的滅絕就屬於這壹類。
以上純屬個人言論，有何不當還請指教。如果要辯是英雄造時勢還是時勢造英雄，我認為首先要給英雄下個定義，不同的時代，不同的時期，英雄的定義有所不同。
人們對於英雄的含義可能還沒有壹個比較概括比較定義的說法，英雄而只是在我們心中存在的壹種東西，說到英雄，我們腦子裏第壹出現的詞是不畏危險，英武勇敢的那種鐵骨錚錚的好男兒的形象，但更多的時候，細究起來，我們會發現，其實要稱上英雄，這幾個詞語遠遠表達不了英雄的真正的內含。 在我看來，英雄不敢有能有武有謀有略，更重要的壹點就是他為了大局或者說為了實現壹種特定的思想或者說為他人而舍自己而承擔著別人所不能所無法承擔的東西，壹種使命。
不知道妳們看了張藝謀的電影《英雄》沒有，我看了後半部，前面已不用看，我看出了張藝謀想要表達的東西。張藝謀的《英雄》雖然殘酷卻很震憾。
英雄是什麽，英雄為了天下百姓的安寧，不是忘了家仇，家仇日日夜夜侵攏著他們，但是他們知道無法殺秦始皇，不是殺不掉，而是局勢讓他們殺不了，所以他們只有自己死。他們是英雄，秦始皇雖然也把他們殺了，我想在張藝謀看來也是英雄，因為他是壹代皇帝，無法不殺。
英雄是什麽。我所喜歡的佩服著的英雄就是張藝謀《英雄》裏面的英雄——那個跟秦始皇有著殺父之仇最後卻不殺秦始皇的男主角之壹。
這裏面就是英雄造時勢，如果殺了秦始皇，那麽時勢不同，歷史要改寫。中國歷史上，我們最熟悉的戰亂時代該是三國了，三國時代時勢“造了”不少英雄，戰亂時代，總有人會出頭，不是諸葛亮就妳張三，不是周瑜就是他李四，反正總是有人。
長江後浪推前浪，當先前的英雄隱去了蹤跡，自會有後來者補上。所以，我覺得對於英雄壹詞的定義甚是重要。
英雄，也許只是指某個特定時期的風雲人物，也許只是指對某個時代的造成影響的人物，若英雄只是稱謂，對時局毫無影響，不足以稱英雄。 是英雄，就能把握大局，是英雄，就能決策千裏，帷幄籌中。
“《呂氏春秋》的《貴因》篇，讓我知道“因”的重要。順應時勢，因時因勢，才能無敵於天下。”
關於上面壹大段的古文，看起來麻煩吃力，偶就不看了。從這裏說起吧。
如果按照馬克思的內因決定外因，外因反作用於內因的理論來說，“順應時勢，因時因勢”是不能無敵於天下的，因為時勢，因勢都只是外因，而內因才是起決定作用的。 “再想到“勢”。
有壹個比喻，說壹塊石頭，放在平坦的地上，沒有任何力量，因為“勢”沒有形成。可是，如果把它放在高山上，就有了“勢”，壹旦滾落，其力量不可小視，因為“勢”成了。”
說到勢，我就打壹個很不恰當的比方，石頭在高山上，如果它對沒有滾落，即使它在高山上 有了勢，但它還是巍然屹立。英雄沒成。
大石頭即使在平地，它稍微挪動個地方力量也不可小瞧，甚至讓妳躲閃不及；小石頭則不然，小石因自身力量的弱小，就算滾到妳腳下，妳還能壹腳把它踢開呢。 天時，時機，是成英雄的有利條件，不是必然條件。
順應時勢，是英雄當仁不讓。但不是說有了時勢就能造出個英雄來。
英雄卻可以以自己的智慧造時勢，中國近代歷史上毛澤東，蔣介石，可以說是時勢給他們造了條件，讓他們成“英雄”，但是最主要的是他們造就了歷史。造了時勢。
這是大局勢。 從小的方面說，就拿壹個公司當例子吧，公司是平臺，領導人是英雄，公司內部的總和是時勢，領導人有“能”可以造時勢，是“英雄”。
如果壹個人是“英雄”，那麽他就能把握時局，適時而動。在公司造壹種局面，這個局面對公司內部來說也是壹種時勢吧。
2. 時勢造英雄,面對《狼牙山五壯士》的英雄壯舉,使我想到了———捐軀赴國難，視死忽如歸。
捐軀：犧牲生命。捐：舍棄。軀：身體。
“捐軀赴國難，視死忽如歸”是指抱著為國家為正義而死的決心去奔赴國難，把死亡看得就像回家壹樣。表現為國捐軀、視死如歸的愛國精神和崇高思想。
“捐軀赴國難，視死忽如歸”出自三國曹植《白馬篇》以曲折動人的情節描寫邊塞遊俠兒捐軀赴難、奮不顧身的英勇行為，塑造了邊疆地區壹位武藝高超、渴望衛國立功甚至不惜犧牲生命的遊俠少年形象，表達了詩人建功立業的強烈願望。
擴展資料：
壹、曹植《白馬篇》賞析：
開頭兩句以奇警飛動之筆，描繪出馳馬奔赴西北戰場的英雄身影，顯示出軍情緊急，扣動讀者心弦；接著以“借問”領起，以鋪陳的筆墨補敘英雄的來歷，說明他是壹個什麽樣的英雄形象；“邊城”六句，遙接篇首，具體說明“西北馳”的原因和英勇赴敵的氣概。
末八句展示英雄捐軀為國、視死如歸的崇高精神境界。全詩風格雄放，氣氛熱烈，語言精美，稱得上是情調兼勝，詩中的英雄形象，既是詩人的自我寫照，又凝聚和閃耀著時代的光輝。
二、《白馬篇》中“捐軀赴國難，視死忽如歸”賞析：
“棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻？名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸。”
遊俠兒之所以能夠克敵制勝，不僅是由於他武藝高超，更重要的，還由於他具有崇高思想品德。這種思想品德和他的高超武藝結合起來，使這個英雄形象有血有肉，栩栩如生，給人以深刻的印象。
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3. 有關英雄造時勢的論據時勢造英雄最關鍵的是“英雄”的本質，如果有壹方對於“英雄”這個概念把握的不準確，就很容易失敗。
字典裏對英雄的解釋非常簡單，但是我們現實生活中有時候奸雄在特定的時代也會被當作“英雄”，其實我們社會上普遍接受的“英雄”概念是因為人格魅力出眾，比如李世民，文治武功當時幾乎沒有人能比，愛護臣民，做事的出發點往往是首先考慮到國家和人民，嚴於律己，人格魅力非常強。但是有人是因為做了壹件看起來似乎是英雄的事，比如上面粘貼的辯詞裏說的秦始皇和隋煬帝，那是因為他們本身做了壹些似乎是英雄的事，但是他們做這些事是不是出於壹種偉大的造福民眾的英雄精神呢？我看是滿足個人私欲，炫耀自己的財富和武力。
哪能算是英雄嗎？好比妳心眼壞把同學推倒了，顯示妳力氣大，結果剛好壹輛車開過來，那個同學被妳推倒反而沒被車撞倒，這能說妳是個好心的人嗎？ 說到這裏可能樓主就明白了。如果妳的觀點是時勢造英雄，妳就緊緊守著英雄是做成英雄事業的人這壹條不要放，盡量舉正面例子——比如唐太宗是英雄是因為當時天下亂了很多年，社會需要安定，而且當時突然出現那麽多優秀的臣子，別的朝代可沒有。
而很多與人格魅力的人，有成為英雄的自身條件，比如王勃、比如李白杜甫範仲淹，都是有德有才，憂國憂民的典範，自身有英雄氣質，但是也只能在詩詞上能夠做出壹些成就，讓後來人評價壹下，對當時社會並沒有實際意義的巨大貢獻，不然李白杜甫怎麽不能阻止安史之亂呢？ 但是如果妳的觀點是時勢不能造英雄，妳就把歷史上那些做成了壹些成績但是人格比較低下的，比如隋煬帝修運河、明成祖朱棣編永樂大典等等。拿出來說那些不是英雄，碰巧做了幾件事，出發點很不對。
但是，可以又把嶽飛那來說事，雖然不成功，是英雄。 總之，壹定要抓住英雄是有英雄業績的人還是有英雄人格的人。
哪壹種說法對自己有利，用哪壹種。辯論沒有對錯，不要拘泥於字典，那常常是以偏概全的。
希望妳贏得這場辯論。
4. 速求時勢造英雄的例子西楚霸王項羽 項羽（公元前二三二——公元前二0二），名籍，字羽，下相（今江蘇宿遷）人。
楚國名將項燕之孫，中國古代著名軍事家，壹代英雄。楚亡後，他隨叔父項梁流亡吳中（今江蘇蘇州）。
年少時曾學習書法不成，又學劍，仍不成。立誌要學「萬人敵」（就是能抵擋壹萬人的本領），於是從叔父學兵法。
但僅「略知其意，又不肯竟學。」項羽身高八尺，力能扛鼎，年青時誌向遠大。
壹次秦始皇出巡在渡浙江（今錢塘江）時，項羽見其車馬儀仗威風凜凜，便脫口而出：「彼可取而代也。」秦二世元年（前二0九），陳勝、吳廣在大澤鄉振臂壹呼，揭竿而起，項羽隨項梁在吳中舉兵響應。
二十四歲的項羽，被人民起義的急風暴雨推上了歷史舞臺。 項梁起義後，征集精兵八千，項羽做了裨將（副將）。
為了便於號召，采納謀士範增建議，立前楚懷王的孫子熊心為王，建都於盱眙，仍稱楚懷王。項梁率義軍在和秦軍戰鬥中接連取勝，產生了驕傲輕敵思想。
結果在定陶（今山東定陶縣西北）被秦軍章邯指揮的軍隊打敗，項梁戰死。 定陶之戰後，秦軍北渡黃河，攻打起義抗秦的趙王歇和張耳，將趙軍圍困於巨鹿（今河北平鄉）。
楚懷王任命宋義為上將，項羽為次將，率兵救援。宋義率軍到達安陽（今河南安陽南），便畏縮不前，屯兵四十六天。
當時，陰雨連綿，起義軍缺衣少糧，處於困境之中。項羽當機立斷，殺了宋義，迫使楚懷王任他為上將軍，並命他立即揮師北上救趙。
項羽率車進抵漳河南岸與秦軍隔岸對峙。他先派英布、蒲將軍帶領二萬精兵渡河，切斷秦軍運糧通道。
隨後親率主力渡河，鑿沈船只，毀壞炊具，燒掉營舍，每人只帶三天口糧，這就是著名成語「破釜沈舟」的由來。壹到戰場，楚軍便以雷霆萬鈞之勢，迅雷不及掩耳的行動，把秦軍包圍起來。
項羽身先士卒，沖鋒陷陣，楚軍個個勇猛殺敵，壹以當十，九戰九捷，大敗秦軍，俘獲秦將王離，殺死秦副將蘇角，迫使秦副將涉間自殺，解了巨鹿之圍。在項羽軍與秦軍激戰時，各路諸侯援軍卻縮在壁壘上觀看，不敢參戰。
戰鬥結束後，項羽召集援軍將領，他們「入轅門，皆膝行而前，莫敢仰視」。項羽成了諸侯軍的統帥。
巨鹿之戰後，項羽乘勝追擊，秦軍節節敗退，軍心渙散。章邯見大勢已去，率二十萬秦軍投降了項羽。
項羽卻在西進途中，在新安城（今河南繩池東）下令將這二十萬降卒全部坑殺。這時，另壹路起義軍漢高祖乘秦軍主力被項羽牽制在巨鹿，關中空虛，占領了鹹陽。
項羽大為不滿，率軍破關而入，進駐鴻門（今陜西臨潼東北）。當時項羽軍四十萬，漢高祖軍不足十萬，雙方力量懸殊。
漢高祖自度力量不敵項羽，便采納張良計策，拉攏項羽叔父項伯，親自到鴻門請罪。鴻門宴上，觥籌交錯中閃爍著刀光劍影。
項羽的謀士範增幾次舉起所帶玉塊，暗示項羽殺死漢高祖，項羽卻優柔寡斯，被漢高祖借故逃脫。這就是歷史上有名的「鴻門宴」的故事。
項羽依靠強大兵力，暫時壓制漢高祖。引兵進入鹹陽，「殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅，收其貨寶、婦女而東」（史記？項羽本紀）。
項羽挾其軍事上的余威，以諸侯上將軍自居，發號施令。他自立為西楚霸王，取梁、楚之地九郡（占有今江蘇、安徽、山東、河南部分地區），定都彭城（今江蘇徐州）。
同時又割地封王，分封了十八個諸侯。封漢高祖為漢王，王漢中、巴蜀，企圖限制漢高祖勢力的發展，使其不得東進。
結果養虎貽患，導致漢軍勢力日後卷土重來。 由於項羽分封不公，引起諸侯和功臣不滿。
先是田榮據齊反楚，項羽急忙率軍討伐，漢高祖便乘隙東進。公元前二0八年八月，漢軍從漢中潛出故道，打敗項羽所分封的秦地三王，迅速東進，直抵陽夏（今河南太康）。
接著，又乘項羽與齊軍交戰之際，壹舉攻入楚都彭城，羽急忙率三萬精兵還救彭城。 此時，漢高祖仗恃兵多將廣，麻痹輕敵。
項羽軍則收復失地心切，鬥誌旺盛。三萬楚軍在項羽率領下，出山東經胡陵（今山東魚臺東南）趨蕭（今江蘇簫縣西北），直抵彭城漢軍側背。
戰鬥從拂曉開始，楚軍勇猛頑強，邊打邊沖。到了午時，已將漢軍打得大敗。
楚軍追到彭城東北的泗水，漢軍紛紛落水，死者十余萬。漢軍向南方山地潰逃，楚軍追擊至靈壁（在今安徽省）以東的睢水上，又殲滅數十萬人。
漢高祖只率數十騎逃出重圍，連妻子呂雉和父親太公都作了項羽的俘虜。彭城壹戰，項羽決策果斷，迅速率精兵回救彭城，出敵不意，擊潰漢軍數十萬之眾，是戰史上以少勝多的範例。
彭城之役後，項羽乘勝進軍，在京邑、索亭間（滎陽西、南）同漢高祖打了壹仗，結果被阻於滎陽以東。雙方在成臯壹帶相持兩年之久。
這期間，漢高祖采取了正確的作戰指導，扼守成臯，在持久戰中消耗對方實力，伺機反擊；項羽找漢高祖決戰，又急攻不下。雙方力量對此發生了根本變化，漢軍由弱變強，項羽由強變弱。
漢高帝五年（公元前202年），漢高祖發兵向項羽發動總攻，在垓下把項羽軍團團包圍。此時，十萬楚軍已兵疲糧盡，士氣低落。
夜間又聽到漢軍在四面唱起了楚歌。項羽大為吃鶭，便借酒澆愁，慷慨悲涼地唱道：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何幹，虞兮。
5. 請大家列舉壹些歷史上“時勢造英雄”的經典例子1、劉邦。
主要成就：斬蛇起義，推翻秦朝消滅項羽，建立漢朝。2、趙匡胤。
主要成就：建立宋朝，結束五代十國戰亂局面，基本完成統壹。3、嶽飛。
主要成就：連結河朔，積極與義軍聯絡抗金；收復襄陽六郡，北伐中原。4、曹操。
主要成就：開創建安文學，提倡薄葬。5、孫權。
主要成就：接手並安定江東、建立吳國；發展江南經濟；派軍抵達夷州。
擴展資料：
1、劉邦 劉邦出身農家，為人豁達大度，不事生產。秦時任沛縣泗水亭長，因釋放刑徒而亡匿於芒碭山中。陳勝起事後不久，劉邦集合三千子弟響應起義，攻占沛縣等地，稱沛公，不久投奔項梁，任碭郡長，被封為武安侯，將碭郡兵馬。
公元前206年十月，劉邦軍進駐灞上，秦王子嬰向劉邦投降。秦朝滅亡。
劉邦廢秦苛法，與關中父老約法三章。鴻門宴後封為漢王，統治巴蜀地及漢中壹帶。
楚漢戰爭前期，屢屢敗北。但他知人善任，註意納諫，能充分發揮部下的才能，又註意聯合各地反對項羽的力量，終於反敗為勝。
擊敗項羽後， 統壹天下。公元前202年2月28日，劉邦於定陶泛水之陽即皇帝位，定都長安，史稱西漢。
公元前195年，劉邦因討伐英布叛亂，被流矢射中，其後病重不起，同年崩，廟號太祖，謚號高皇帝 。毛澤東評價劉邦是“封建皇帝裏邊最厲害的壹個”。
2、趙匡胤 趙匡胤於後漢隱帝時投奔郭威。後周建立後，趙匡胤始入軍旅，受周世宗柴榮器重，於征伐南唐時屢建戰功。
柴榮病重時，任命趙匡胤為殿前都點檢，掌管殿前禁軍。周恭帝即位後不久，趙匡胤受命抵禦北漢及契丹聯軍。
旋即在“陳橋兵變”中被擁立為帝。大軍回京後，恭帝被迫禪位，趙匡胤登基，改元建隆，國號“宋”，史稱“宋朝”、“北宋”。
趙匡胤在位期間，依據宰相趙普的“先南後北、先易後難”的策略，致力於統壹全國，先後滅亡荊南、武平、後蜀、南漢及南唐等南方割據政權，完成了全國大部的統壹。趙匡胤先後兩次“杯酒釋兵權”，罷去禁軍將領及地方藩鎮的兵權，解決了自唐朝中葉以來地方節度使擁兵自擅的局面。
他還設立“封樁庫”貯藏錢、帛、布匹，以期贖回被後晉高祖石敬瑭獻給契丹的燕雲十六州。3、嶽飛 嶽飛於北宋末年投軍，從建炎二年（1128年）遇宗澤起到紹興十壹年（1141年）為止的十余年間，率領嶽家軍同金軍進行了大小數百次戰鬥。
靖康元年（1126年）嶽飛應招在相州參加趙構為大元帥的部隊。金軍南下江南，嶽飛獨樹壹幟，堅持抗金，收復建康。
紹興三年（1133年），被任命為沿江制置使，他念念不忘收復中原。次年春，嶽飛收復襄陽六郡。
紹興六年（1136年）率師北伐，順利攻下了伊、洛、商、虢等州，兩河人民奔走相告，各地義軍紛紛響應。嶽飛重視人民抗金力量，締造了“連結河朔”之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，夾擊金軍，以收復失地。
嶽飛治軍，賞罰分明，紀律嚴整，又能體恤部屬，以身作則，金人流傳有“撼山易，撼嶽家軍難”的評語。4、曹操 東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統壹了中國北方。
並實行壹系列政策恢復經濟生產和社會秩序，擴大屯田、興修水利、獎勵農桑、重視手工業、安置流亡人口、實行“租調制”，從而使中原社會漸趨穩定、經濟出現轉機。黃河流域在曹操統治下，政治漸見清明，經濟逐步恢復，階級壓迫稍有減輕，社會風氣有所好轉。
曹操在漢朝的名義下所采取的壹些措施具有積極作用。魯迅評價其為“改造文章的祖師”。
同時曹操也擅長書法，唐朝張懷瓘在《書斷》將曹操的章草評為“妙品”。5、孫權 孫權的父親孫堅和兄長孫策，在東漢末年群雄割據中打下了江東基業。
建安五年（200年），孫策遇刺身亡，孫權繼之掌事，成為壹方諸侯。建安十三年（208年），與劉備建立孫劉聯盟，並於赤壁之戰中擊敗曹操，奠定三國鼎立的基礎。
建安二十四年（219年），孫權派呂蒙成功襲取劉備的荊州，使領土面積大大增加。黃武元年（222年），孫權被魏文帝曹丕冊封為吳王，建立吳國。
同年，在夷陵之戰中大敗劉備。黃龍元年（229年），在武昌正式稱帝，國號吳，不久後遷都建業。
孫權稱帝後，設置農官，實行屯田，設置郡縣，並繼續剿撫山越，促進了江南經濟的發展。在此基礎上，他又多次派人出海。
黃龍二年（230年），孫權派衛溫、諸葛直抵達夷州。
參考資料：
劉邦 百度百科 趙匡胤 百度百科 嶽飛 百度百科 曹操 百度百科 孫權 百度百科。 6. 辯論時勢造英雄其實，關於英雄造時勢，還是時勢造英雄的辯論，由來已久
《三國演義》第壹句就是：
話說天下大勢，分久必合，合久必分……
很顯然，所謂時勢，時時都有，分崩離析的時候有分崩離析的時勢，天下壹統時有天下壹統的時勢
所以，不論英雄出在哪個時代，都可以稱之為“時勢造英雄”
但是，真的英雄，都是時勢造出來的嗎？！
陳勝吳廣起義，看起來是“時勢造英雄”，其實，沒了陳勝吳廣，還會有張勝李勝、王廣劉廣
造就英雄的不是時勢，而是必然……
所以有這麽壹句詩詞：江山代有才人出，各領風騷數百年
主席就是主席，壹語道出了真相：不論時勢如何，歷朝歷代，自然會有英雄湧現，和平時期有和平時期的英雄；戰爭時期也會有戰爭時期的英雄，並非時勢造就英雄，而是英雄早已孕育於時代的土壤之中，到處、隨時，都有可能生根發芽、茁壯成長！！！
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以上皆為原創，主要是根據您的要求，反駁對方觀點
下面引用壹段，講講為何贊同“英雄造時勢”：
待時而動者，可能會是英雄，但不是大英雄。靠時勢造出來的英雄也不是真正的大英雄。能造時勢者，方為大英雄也。所以，時勢造英雄這句話有缺陷，更合理的說法應該是：“英雄造時勢”。
大英雄面對不利的時局，不是消極等待，不是怨天尤人，不是嘆息“未遇知音”，也不是盲目燥動，而是要改造形勢，創造對自己有利的形勢。舉壹個簡單的例子，在軍事方面有壹條古兵法叫“隱真示形”。這就是造勢的例子。當敵人部署嚴密、無懈可擊的時候，就可以隱藏自己的兵力，而用假的部隊調動的方法，引誘敵人重新調整部署，這樣便可以看出敵人的空虛所在，創造對自己有利的戰機。
大英雄的任務是要定國安邦，所以他們進行的造勢就不是壹條兵法就能描述的。其內容更豐富，範圍更廣泛，包括政治，軍事，經濟，文化等等。難度極大，需要明確的目標，完整周密的計劃和高超的組織指揮能力。耗時也久，因為優勢要靠壹點壹滴地積累起來。沒有速成，也不是壹朝壹夕就能成功。因為要以弱勝強，所以要機動靈活，該讓則讓，該退則退，就像下棋中的搶先手，爭主動。
英雄造時勢的近代典範就存在於毛澤東選集中。毛澤東采取了發動群眾，打土豪、分田地，以農村包圍城市，統壹戰線，優待俘虜，三大紀律八項註意，建立鞏固的根據地等等口號和策略。這些都是為了爭取民心，積聚實力，最後在適當時機再與蔣介石決戰。蔣介石也算是壹個英雄人物，但是只屬於時雄和奸雄這壹個等級。與毛澤東這樣的大英雄相比，就只能甘拜下風了。
與那些所謂的時雄不同，真正的大英雄不會完全被形勢所左右。他們不但會認清形勢，把握機會，更要會引導形勢，和改造形勢。當他們發現形勢不利的時候，不會坐困愁城，而是想方設法，擺脫困境。當他們發現事業誤入歧途時，會果斷地采取行動，撥亂反正，把事業帶上正確的道路。毛澤東在紅軍第五次反圍剿失敗，被蔣介石數十萬大兵重重包圍的時候，果斷地站出來，重新接掌紅軍指揮權。紅軍數渡赤水，采用聲東擊西，飄忽不定的戰術，迷惑敵軍，從而掌握了主動。最後，紅軍擺脫了圍困，完成了長征，建立了西北根據地。正是由於毛澤東表現出了卓越的戰爭指揮藝術並得到紅軍將領們（都是能征慣戰的英雄好漢）的壹致推崇，在遵義會議被推舉為紅軍的領袖，成為英雄中的英雄。正是有了毛澤東這位大英雄的領導，紅軍才能在1936年後無往而不勝。
所以，如果壹般性的英雄是弄潮兒的話，真正的大英雄就是在弄潮兒背後的推波助瀾者。是這些大英雄創造了潮流，創造了風尚，創造了時機，也創造了壹批英雄。俗話說，“勝者王侯敗者賊。”大英雄成就了事業，追隨他們並立下漢馬功勞的當然就有封王稱候的機會，也就成了英雄。