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端在古漢語中的解釋 - 百度

解釋來自漢典網站:

壹、基本字義:

duān ㄉㄨㄢˉ

1. 正,不歪斜:~正(a.事物不歪斜;b.正派,正確;c.使端正)。~麗。~然。~莊。~秀。~靜。~坐。

2. 正派,正直:~方。~直。~重(zhòng )。品行不~。

3. 事物的壹頭:~的(dì)(a.事情的經過,底細;b.的確,果然;c.究竟。均亦稱“端底”)。~倪。~詳。事~。爭~。

4. 用手很平正地拿:~盆。~碗。~茶。把問題~出來說清楚。

5. 姓。

二、詳細字義

◎ 端 duān

〈形〉

(1) (形聲。從立,專( duān)聲。本義:站得直)

(2) 同本義 [straight]

端,直也。——《說文》。按:“立容直也。”

端,正也。——《廣雅·釋詁壹》

以端其位。——《禮記·祭義》

端行頤霤如矢。——《禮記·王藻》

振書端書於君前。——《禮記·曲禮》

(3) 又如:端行(端正身軀而快步行走);端拱(端正身子拱手);端偉(筆直壯大);端端(端正;不傾斜);端身(擺正身體)

(4) 端正。引申為正直 [upright;proper]

水至平,端不傾。——《荀子·成相》

選天下之端士。——漢· 賈誼《治安策》

(5) 又如:不端(不正派);好端端的(好好兒的);端壹(端莊嫻靜);端士(端人;正直的人);正派;端楷(字寫得工整);端愨(端正篤實。愨:誠篤)

詞性變化

◎ 端 duān

〈名〉

(1) 事物的壹頭或壹方面 [end]

雖人有百手,手有百指,不能指其壹端。——《虞初新誌·秋聲詩自序》

東坡右手執卷端。—— 明· 魏學洢《核舟記》

(2) 又如:兩端,末端;筆端;尖端;大端(重要方面);極端;頂端;扁擔的兩端

(3) 首;頂端 [top]

常視松端日,每稽潭上煙。——宋· 梅堯臣《昭亭別施度支》

(4) 開頭 [beginning]。如:發端;開端

(5) 征兆 [omen]。如:端兆(端倪;跡象)

(6) 頭緒 [main threads]

多端寡要(要領),好謀無決。——《三國誌·郭嘉傳》

(7) 又如:端序(頭緒;條理)

(8) 邊際 [limit]。如:端涯(邊際)

(9) 思緒;心緒 [train of thought]。如:端憂(閑愁;深憂)

(10) 事由;原委 [cause]

禍集非無端。——西晉· 陸機《君子行》

(11) 又如:端原(原委;根由);端本澄源(猶言正本清源);爭端;釁端

(12) 借口 [pretext]。為了掩蓋真正意圖或情況而聲稱的目的、動機或裝出來的外表。如:借端;無端鬧事

(13) 項目;種類 [kind]。如:舉其壹端;變化多端

(14) 周代禮服 [a kind of gown]

宗廟之事,如會同,端章甫(章甫:古代禮帽),願為小相焉。——《論語·先進》

其齊服,有玄端素端。——《周禮》

(15) 又如:端衣(古代壹種禮服。多用於喪祭場合);端衰(古喪服上衣);端冕(玄衣和大冠。古代帝王和貴族的禮服)

(16) 辦法 [approaches;ways;means]

今有難,無他端,而欲赴秦軍,譬若以肉投餒虎,何功之有哉。——《史記·魏公子列傳》

◎ 端 duān

〈動〉

(1) 詳審 [look sb. up and down]。如:端箭(射箭前,以壹眼瞄準目標)

(2) 手平舉拿物 [hold sth. level with both hands]。如:端飯上菜;端茶送出(官員會客時,不願地位低於自己的來客久坐,談話告壹段落,端茶略飲,仆人就高喊“送客”,來客就立刻告辭);端簡(正笏。謂兩手平舉捧著手板);端盒(托盤,多木制);端菜;端碗;端盆倒水

(3) 流露 [speak out]。如:有什麽想法都端出來

◎ 端 duān

〈副〉

(1) 確實;果真 [really;indeed;if indeed]。如:端端的的(清楚,真實);端切(確實;詳細)

(2) 究竟;到底 [after all;in the end]

這話原不須提了,總來該是夫妻,顛來倒去,自然湊著,不該是夫妻,便說合了,端只要分張。——《醉醒石》

三、說文解字

卷七專部專

物初生之題也。上象生形,下象其根也。凡專之屬皆從專。多官切〖註〗臣鉉等曰:中,地也。

清代段玉裁『說文解字註』直也。用為發專,專緒字者叚借也。從立。專聲。多官切。十四部。

四、康熙字典

〔古文〕專《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》多官切,音偳。《說文》直也,正也。《禮·曲禮》振書端書於君前。《註》端,正也。《玉藻》目容端。《前漢·賈誼傳》選天下之端士,孝悌博聞,有道術者,以衞翼之。

又《篇海》萌也,始也,首也。《禮·禮運》人者,天地之心,五行之端也。《公羊傳·隱元年註》上系天端。《疏》天端,卽春也。春秋說雲:以元之深,正天之端。以天之端,正王者之政也。《左傳·文元年》先王之正,時也,履端於始。《疏》履,步也,謂推步歷之初始,以為術歷之端首。《孟子》惻隱之心,仁之端也。《註》端者,首也。人皆有仁義禮智之首,可引用之。

又《廣韻》緒也,等也。《揚子·方言》緒,南楚或曰端。

又《增韻》審也。《戰國策》郤疵對智伯曰:韓魏之君,視疵端而趨疾。

又專也。《戰國策》敢端其願。《註》端,猶專也。

又布帛曰端。《禮·記疏》束帛,十端也。丈八尺為端。《小爾雅》倍丈謂之端,倍端謂之兩,倍兩謂之疋。

又《周禮·春官》其齊服有端,素端。《鄭司農註》衣有襦裳者為端。《谷梁傳·僖三年》桓公委端搢笏,而朝諸侯。《註》端,端之服。《疏》其色,而制正幅無殺,故謂之端。

又地名。《山海經》號山,端水出焉,東流註於河。

又國在流沙中者,墩端璽。《史記·趙世家》與韓魏分晉,封晉君以端氏。《註》端氏,澤州縣也。《前漢·地理誌》蒼梧郡有端溪。

又姓。孔子弟子端木賜。

又宮門名。《後漢·黃瓊傳》舉吏,先試之於公府,又覆之於端門。《註》端門,太微宮南門也。

又獸名。《後漢·鮮傳》禽獸異於中國者,野馬,原羊,角端牛,以角為弓,俗謂之角端弓。

又《正韻》尺兗切。與喘同。《荀子·勸學篇》端而言。《註》端,讀為喘。喘,微言也。

又《韻會小補》美辨切。同冕。大夫以上冠也。《禮·玉藻》諸侯端以祭,天子端以朝,日於東門之外。《註》端,皆音冕。

又《韻補》葉都元切。《陸機·文賦》罄澄心以凝思,眇眾慮而為言。籠天地於形內,挫萬物於筆端。

又葉多汪切。《楊戲贊秦子敕》正方受遣,豫聞後綱。不不僉,造此異端。

考證:〔《禮·月令》諸侯玄端以祭,天子玄端以朝,日於東門之外。〕 謹照原文月令改玉藻。