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初中文言文日記

1. 初中生古詩文作文

五千年的日子古老了神秘的江南,五千年的日子魂牽夢繞了多情的江南.我是襟衩布裙的女子,素來采桑於綠水之陽;我是皓腕玉鐲的婦人,踏著水車剝著菱角;我是茅檐青草旁的那個白發老婦,在醉裏吳音中享受天倫之樂.我生活在水性柔情的江南,我因江南而自豪.因為這裏有…… 小 橋 橋是江南水鄉停住的夢,橋文化從這裏蕩漾而來.那曼妙的姿態是婦人在輕舞,那奇巧的身姿是飛虹在澗邊飲水,那斑斑銹跡是歷史的沈澱,那歷久彌堅的永存是柔情的堅強在鼎立.妳那嬌小而又偉岸的身軀,承載了多少的明艷歡笑,多少的國恨家愁.煙雨蒙蒙,楊柳依依.掩映著那片青房黛瓦;點點碎陽,裊裊炊煙,呼喚著晚歸的烏篷船;河畔的那條青石板路悠悠地通向遠處那座高高的石拱橋,船悠悠地在下穿行,人輕輕地在上行走,壹如在畫中…… 流 水 江南的流進了白居易的《憶江南》:“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍”.江南的流水保持了江南的那份清秀,不張狂也不浮躁,完全是小家碧玉的樣子,說話是小啟朱唇,走路是金蓮晃動.後來河水在入海的時候顯得開闊起來,小家碧玉也逐漸成了風姿綽約的婦人,舉手投足間將風韻流傳,流水就這樣將壹抹姿色表現出來,不卑不亢,沒有故作姿態也沒有故意賣弄.這是整個江南的性格. 人 家 樸素的江南人有著浪漫的幻想.明眸皓齒的江南少女操壹口吳儂軟語,美目盼兮,巧笑倩兮,就汩汩而過的流水擺著浣衣的姿勢,哼著浣衣的小曲,在夕陽裏溫柔地笑.自古江南多才子,天下才有十鬥.江南九領風流.有人說:“東南嫵媚,雌了男兒”,對卻也不對.這裏走出了有聲有色有詩有酒的唐伯虎,走出了笑傲儒林的吳敬梓,走出了不惜千金買寶刀的秋瑾.讓我們掬淚***戚.前壹頁的篇章已隨著音符的沈寂而淡化,後壹頁的篇章由我們來為妳抒寫輝煌. 我的江南在唐詩宋詞中吟唱了多少章,在歷史畫卷中靈秀了多少回;我的江南是雨中的壹支短歌,歌中有泛舟江堵的漁人,有早起涉水的樵子.我生活在水性柔情的江南,如壹杯充滿茶韻的低語美酒.江南,我因妳而自豪. 亮點解密這篇中考優秀作文簡直是壹篇精美的散文詩.其亮點主要有: 壹、構思新巧.文章采用“總—分—總”的結構形式安排文章材料,顯得條理清晰,層次井然,新人耳目.開頭壹段是全文的綱,采用排比句形式,奠定了文章的基調,為下文的敘寫和抒情渲染了氣氛,蓄足了勢.中間主體部分從三個江南代表性的風物“小橋”、“流水”、“人家”等三個方面具體地詮釋了“我因生活在江南而自豪”的原因.結尾部分,回扣前文,照應開頭,呼應標題,再次點明“江南,我因妳而自豪”. 二、語言優美.用詞貼切精當,遣詞造句能力非同壹般.例如:“五千年的日子古老了神秘的江南,五千年的日子魂牽夢繞了多情的江南.我是襟衩布裙的女子,素來采桑於綠水之陽;我是皓腕玉鐲的婦人,踏著水車剝著菱角;我是茅檐青草旁的那個白發老婦,在醉裏吳音中享受天倫之樂.”這樣優美的文筆,沒有壹定的閱讀積累和文字駕馭能力是寫不出來的.文章中此類語句還很多.文章運用了大量了排比、比喻、擬人和引用等修辭手法,整散句式和長短句式錯綜運用,讀來朗朗上口,具有節奏感和音樂美。

2. 中學生文言文日記,是勵誌的300字左右

某日而記

朝至,吾慵而起,慢衣緩著,鋪榻疊衾。欲拖沓往漱室而洗梳,然漏箭催聲,不由身行激起,速漱口潔面,瞥鏡裏容顏,欲放歡卻已無嫣然矣。

奔而往公車小亭,侯車到來,車至,集亟而上,做前仆後仰時駐時進而往之,吾立箱中,思古之及笈棋琴書畫雅趣盎然念今之妾身英科數社枯燥無味,由是悲從中來。

車輪向前,學館已近,吾於車中手持箱裏懸把,睨箱外車流,乃復思朝代往奔如駟白馬之乘車中載君馳往隙間已無返哉!妾身以生於時長於此,唯有奮取思進,方無畏時代似群駒之宏奔以沒妾身!

某某

某年某月某日

較難之處,我譯壹下:1.“漏箭”古代放在漏壺中用來記時的標尺,文中指時間。

2.“瞥”匆匆看壹眼。

3.“集亟”‘集’聚集、‘亟’急、趕快,在文中應指兩層涵義A 眾人聚集在侯車亭等車B 公交車來了眾人急切的動作。

4.“做前仆後仰時駐時進而往之”指乘客隨公交車的顛簸而前後搖擺著,公交車壹會兒停壹會兒開地前往學校。“之”指學校。

5.“睨”斜視,這裏做中性詞解。

6.“乃復思朝代往奔如駟白馬之乘車中載君馳往隙間已無返哉!”於是又想到時代發展就象是壹輛用四匹白馬拉的馬車,馬車中載著妳快速地向山間的縫隙裏奔過去就再也不會回來了啊!

7.“方無畏時代似群駒之宏奔以沒妾身!”才能不怕社會的發展就象是萬馬的雄偉奔騰把自己給淹沒!

3. 初中第壹次讀文言文作文600字

自五年級起,我就嘗試讀古文.像《桃花源記》、《嶽陽樓記》、《文心雕龍》裏的原道篇,《道德經》裏面的壹些段落,我都能熟背,而壹些古詩詞、曲讀後更是放不下.愛讀古文猶如我寫書法,讀寫可以忘形,完全沈醉於快樂之中.經典古詩文是中華民族的精華,它是凝聚著中華古先賢無數智慧結晶的文化寶典.讀古文,讀古詩讓我受益匪淺.像詩仙李白“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒”,他的詩豪邁不羈,神采氣度飛揚.杜甫的“國破山河在,城春草木深”,讓人讀後不禁掩卷長思,唉,家書抵萬金.而孔子所曰“學而時習之,不亦說乎”,“溫故而知新,可以為師矣”,“三人行,必有我師焉,擇其善而從之,其不善而改之”.這些話讓我在學習中,體味人生,感悟生命,健全人格,如何學習怎樣做壹個正直的人,充分享受人生的充實和快樂.中華民族五千年的歷史,留下了多少好的散文.《嶽陽樓記》是古今傳誦的文章,多少人從小背誦,長大後仍然朗朗上口,堪稱絕唱.《嶽陽樓記》寫景時,烏雲密布,細雨連綿,人們會傷感悲痛;當春光明媚,花草芳馨的時候,人們會變的喜悅興奮,沈醉在景色之中,真是妙哉!作者又借古仁人之心,告誡人們要有先憂後樂的情懷,不可忘記國家,時刻懷有愛國之心.每逢自己背誦之時,心中是十分的陶醉而沈醉其中.讀古文的另壹個收獲,就是經常翻字典,數筆畫.我真正體會到字典是壹個最好的老師,讀古文,背詩詞,查字典,才會學習更多的字,才知道有許多字都意會錯了,有許多是多音字,還有許多字另有含義.我知道字典裏涵蓋了中華民族豐富的天文、地理、歷史知識.查字典,讓我壹生受用無窮.通過學習古文我漸漸懂得壹些方法.俗話說:“書讀百遍,其義自現”.多讀,尤其是反復背誦,是學好文言文的法寶.學習古文,誦讀時要抑揚頓挫,有快有慢,要有節奏感.腔調、板眼、感情、氣勢以及文字所蘊藏著的意義等,不是壹下子就能讀出來的,是在反復閱讀中逐步體會、領悟、感知得來的.所以我總結出學習古文要掌握基本知識結構,理解古文的正確意思,多讀,熟讀.讀古文,讀詩詞、曲的感受,就如同走在山蔭小道上,撲面的美景讓妳目不暇接.曾幾何時,我獨坐書桌前,手捧壹卷古文詩書,把自己融入到千年前的唐風宋雨,看花開花落,雲卷雲舒;曾幾何時,我放飛我的思緒到江南水天連接處,聽漁舟唱晚,想那半夜的鐘聲是否在迎接客船;曾幾何時,我也曾想,多讀書,學真本領,也要仰天大笑出門去,高唱我輩豈是蓬蒿人.我學習古文、古詩詞是最好的精神享受,如同品茶,越品越香.讓。

4. 初中第壹次讀文言文作文600字

自五年級起,我就嘗試讀古文。像《桃花源記》、《嶽陽樓記》、《文心雕龍》裏的原道篇,《道德經》裏面的壹些段落,我都能熟背,而壹些古詩詞、曲讀後更是放不下。愛讀古文猶如我寫書法,讀寫可以忘形,完全沈醉於快樂之中。

經典古詩文是中華民族的精華,它是凝聚著中華古先賢無數智慧結晶的文化寶典。讀古文,讀古詩讓我受益匪淺。像詩仙李白“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒”,他的詩豪邁不羈,神采氣度飛揚。杜甫的“國破山河在,城春草木深”,讓人讀後不禁掩卷長思,唉,家書抵萬金。而孔子所曰“學而時習之,不亦說乎”,“溫故而知新,可以為師矣”,“三人行,必有我師焉,擇其善而從之,其不善而改之”。這些話讓我在學習中,體味人生,感悟生命,健全人格,如何學習怎樣做壹個正直的人,充分享受人生的充實和快樂。

中華民族五千年的歷史,留下了多少好的散文。《嶽陽樓記》是古今傳誦的文章,多少人從小背誦,長大後仍然朗朗上口,堪稱絕唱。《嶽陽樓記》寫景時,烏雲密布,細雨連綿,人們會傷感悲痛;當春光明媚,花草芳馨的時候,人們會變的喜悅興奮,沈醉在景色之中,真是妙哉!作者又借古仁人之心,告誡人們要有先憂後樂的情懷,不可忘記國家,時刻懷有愛國之心。每逢自己背誦之時,心中是十分的陶醉而沈醉其中。

讀古文的另壹個收獲,就是經常翻字典,數筆畫。我真正體會到字典是壹個最好的老師,讀古文,背詩詞,查字典,才會學習更多的字,才知道有許多字都意會錯了,有許多是多音字,還有許多字另有含義。我知道字典裏涵蓋了中華民族豐富的天文、地理、歷史知識。查字典,讓我壹生受用無窮。

通過學習古文我漸漸懂得壹些方法。俗話說:“書讀百遍,其義自現”。多讀,尤其是反復背誦,是學好文言文的法寶。學習古文,誦讀時要抑揚頓挫,有快有慢,要有節奏感。腔調、板眼、感情、氣勢以及文字所蘊藏著的意義等,不是壹下子就能讀出來的,是在反復閱讀中逐步體會、領悟、感知得來的。所以我總結出學習古文要掌握基本知識結構,理解古文的正確意思,多讀,熟讀。

讀古文,讀詩詞、曲的感受,就如同走在山蔭小道上,撲面的美景讓妳目不暇接。曾幾何時,我獨坐書桌前,手捧壹卷古文詩書,把自己融入到千年前的唐風宋雨,看花開花落,雲卷雲舒;曾幾何時,我放飛我的思緒到江南水天連接處,聽漁舟唱晚,想那半夜的鐘聲是否在迎接客船;曾幾何時,我也曾想,多讀書,學真本領,也要仰天大笑出門去,高唱我輩豈是蓬蒿人。

我學習古文、古詩詞是最好的精神享受,如同品茶,越品越香。讓

5. 求語文文言文作文200字初二的

1晏子使楚晏子至,楚王賜晏子酒.酒酣,吏二縛壹人詣王.王日:“縛者曷為者也?”對曰:“齊人也,坐盜.”王視晏子曰:“齊人固善盜乎?”晏子避席對曰:”晏聞之,橘生淮南則為橘,生於淮北則為枳,葉徒相似,其實味不同.所以然者何?水土異也.今民生長於齊不盜,入楚則盜,得無楚之水土使民善盜耶?”王笑日:“聖人非所與熙也,寡人反取病焉.” 2晏子辭千金晏子方食,景公使使者至.分食食之,使者不飽,晏子亦不飽.使者反,言之公.公日:“嘻!晏子之家,若是其貧也!寡人不知,是寡人之過也.”使吏致千金與市租,請以奉賓客.晏子辭.三致之,終再拜而辭.(選自《晏子春秋》) 3王安石在相位,子婦之親蕭氏子至京師,因謁公,公約之飯.翌日,蕭氏子盛服而往,意為公必盛饌.日過午,覺饑甚而不敢去.又久之,方命坐,果蔬皆不具,其人已心怪之.酒三行,初供胡餅兩枚,次供豬臠數四,頃即供飯,傍置菜羹而已.蕭氏子頗驕縱,不復下箸,惟啖胡餅中間少許,留其四傍.公取自食之,其人愧甚而退. 註釋①子婦之親:兒媳婦家的親戚.②京師:京城.③果蔬:泛指菜肴.④酒三行:指喝了幾杯酒.⑤臠:切成塊的肉.⑥箸:筷子. 4齊宣王為大室,大蓋百畝,堂上三百戶①.以齊國之大具②之,三年而未能成,群臣莫敢諫者.香居③問宣王曰:“荊王釋先王之禮樂,而為淫樂,敢問荊邦為有主乎?”王曰:“為無主.”“敢問荊邦為有臣乎?”王曰:“為無臣.”居曰:“今王為大室,三年而不能成,而群臣莫敢諫者,敢問王為有臣乎?”王曰:“為無臣.”香居曰:“臣請避矣!”趨而出.王曰:“香子留!何諫寡人之晚也?”遽召尚書④曰:“書之寡人不肖好為大室香子止寡人也.”(選自劉向《新序》) 註釋①堂上三百戶:廳堂很大,能容下三百個房間.②具:備辦.③香居:齊國大夫.④尚書:官名.漢以前是小官,負責掌管殿內文書. 5孫叔敖納言孫叔敖為楚令尹①,壹國②吏民皆來賀.有壹老父衣粗衣,冠白冠,後來吊③.孫叔敖正衣冠而見之,謂老人曰:“楚王不知臣之不肖,使臣受吏民之垢④,人盡來賀,子獨後吊,豈有說乎?”父日:“有說:身已貴而驕人者民去之,位已高而擅權者君惡之,祿已厚而不知足者患處之⑤.”孫叔敖再拜曰:“敬受命,願聞余教.”父曰:“位已高意益下⑥,官益大而心益小,祿已厚而慎不敢取.君謹守此三者,足以治楚矣!”孫叔敖對曰:“甚善,謹記之.” 註釋①令尹:楚國官名,相當於宰相.②國:指都城.③吊:吊唁.④受吏民之垢:意即擔任宰相壹事,這是壹種謙虛的說法.⑤患處之:災禍就隱伏在那裏.⑥意益下:越發將自己看低. 6六壹居士傳 (節選) 歐陽修六壹居士初謫滁山,自號醉翁.既老而衰且病,將退休於潁水①之上,則又更號六壹居士.客有問曰:“六壹,何謂也?”居士曰:“吾家藏書壹萬卷,集錄三代以來金石遺文壹千卷,有琴壹張,有棋壹局,而常置酒壹壺.”客曰:“是為五壹爾,奈何?”居士曰:“以吾壹翁,老於此五物之間,是豈不為六壹乎?”客笑曰:“子欲逃名②者乎?而屢易其號.……”居士曰:“吾因知名之不可逃,然亦知夫不必逃也;吾為此名,聊以誌吾之樂爾.”。

6. 初中第壹次讀文言文作文600字

自五年級起,我就嘗試讀古文。

像《桃花源記》、《嶽陽樓記》、《文心雕龍》裏的原道篇,《道德經》裏面的壹些段落,我都能熟背,而壹些古詩詞、曲讀後更是放不下。愛讀古文猶如我寫書法,讀寫可以忘形,完全沈醉於快樂之中。

經典古詩文是中華民族的精華,它是凝聚著中華古先賢無數智慧結晶的文化寶典。讀古文,讀古詩讓我受益匪淺。

像詩仙李白“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒”,他的詩豪邁不羈,神采氣度飛揚。杜甫的“國破山河在,城春草木深”,讓人讀後不禁掩卷長思,唉,家書抵萬金。

而孔子所曰“學而時習之,不亦說乎”,“溫故而知新,可以為師矣”,“三人行,必有我師焉,擇其善而從之,其不善而改之”。這些話讓我在學習中,體味人生,感悟生命,健全人格,如何學習怎樣做壹個正直的人,充分享受人生的充實和快樂。

中華民族五千年的歷史,留下了多少好的散文。《嶽陽樓記》是古今傳誦的文章,多少人從小背誦,長大後仍然朗朗上口,堪稱絕唱。

《嶽陽樓記》寫景時,烏雲密布,細雨連綿,人們會傷感悲痛;當春光明媚,花草芳馨的時候,人們會變的喜悅興奮,沈醉在景色之中,真是妙哉!作者又借古仁人之心,告誡人們要有先憂後樂的情懷,不可忘記國家,時刻懷有愛國之心。每逢自己背誦之時,心中是十分的陶醉而沈醉其中。

讀古文的另壹個收獲,就是經常翻字典,數筆畫。我真正體會到字典是壹個最好的老師,讀古文,背詩詞,查字典,才會學習更多的字,才知道有許多字都意會錯了,有許多是多音字,還有許多字另有含義。

我知道字典裏涵蓋了中華民族豐富的天文、地理、歷史知識。查字典,讓我壹生受用無窮。

通過學習古文我漸漸懂得壹些方法。俗話說:“書讀百遍,其義自現”。

多讀,尤其是反復背誦,是學好文言文的法寶。學習古文,誦讀時要抑揚頓挫,有快有慢,要有節奏感。

腔調、板眼、感情、氣勢以及文字所蘊藏著的意義等,不是壹下子就能讀出來的,是在反復閱讀中逐步體會、領悟、感知得來的。所以我總結出學習古文要掌握基本知識結構,理解古文的正確意思,多讀,熟讀。

讀古文,讀詩詞、曲的感受,就如同走在山蔭小道上,撲面的美景讓妳目不暇接。曾幾何時,我獨坐書桌前,手捧壹卷古文詩書,把自己融入到千年前的唐風宋雨,看花開花落,雲卷雲舒;曾幾何時,我放飛我的思緒到江南水天連接處,聽漁舟唱晚,想那半夜的鐘聲是否在迎接客船;曾幾何時,我也曾想,多讀書,學真本領,也要仰天大笑出門去,高唱我輩豈是蓬蒿人。

我學習古文、古詩詞是最好的精神享受,如同品茶,越品越香。讓。

7. 初中作文《壹路跋涉,壹路高歌》

壹路跋涉,壹路高歌初中的大道上,風光旖旎,壹路走來,觀賞風景,把灑下的歡笑與淚化作那纏纏綿綿的歌謠,用五音不全的嗓音歌唱出初中生涯的無限美好.炊煙裊裊,星辰點點,這是初壹路上的風景.在這條路上,我們時常“余憶童稚時 ……”,念童年的點點滴滴.天真活潑變為英語的過去式.威武的校門、嶄新的書本、沈重的書包、淵博的教師、淳淳的教誨,我們“書生意氣,揮斥方遒.指點江山,激揚文字”,在課桌上寫下“乘理想之馬,揚鞭啟程.路上春色正好,天上太陽正晴”;在日記裏記下生活的酸甜苦辣,青春的小秘密;在小樹下悄悄埋下朋友的誓言,未來的願望;在小河邊丟下壹片落葉,壹朵小花,讓對遠方父母的思念之情、童年的懷念,學習的壓力流向未知的地方.裊裊炊煙,我們望見的是縷縷憂愁與絲絲思念;燦爛星空,我們瞧見的是點點希望與片片光明.薄霧蒙蒙,群星熒熒,這是初二路上的風景.在這條路上,我們突然就愛上了瓊瑤與金庸、喜歡上了吳承恩、曹雪芹、蒲松齡,崇拜上了魯迅、李白、杜甫、徐誌摩……看孫悟空七十二變,巧借芭蕉扇,三打白骨精;看凡爾納《海底兩萬裏》的驚險奇遇;看《朝花夕拾》的少年趣事,還會偷偷進入網絡的世界瀏覽金庸筆下奇特的武打故事;瓊瑤筆下的纏綿悱惻的愛情故事;當紅網絡紅人的穿越小說.我們也學會了說“不”,變得叛逆而不羈,面對各種挑戰與“來也匆匆,去也匆匆”的考試,心弦緊繃,麻著頭皮挑燈夜戰難題,披著晨星背誦晦澀文言文,在失利時卻要假扮瀟灑,甩甩頭說“讓暴風雨來得更猛烈些吧”.我們還會“為賦新詞強說愁”,朋友誤會了、老師談話了、父母教訓了、成績張榜了、通知書下發了、作業布置了、零花錢少了,怎個愁字了得,還要加上壹句 “天涼怎個秋.”蒙蒙薄霧,我們是在水壹方的所謂伊人;熒熒群星中,我們追求做那顆最亮的辰!霜露沈沈,月星輝映,這是初三路上的風景.在這條路上,我們告別最愛,跟自由揮手,與書籍,資料,考試攜手前行,步伐是沈重的,身心是疲乏的,頭腦卻是清醒的,日子也是充實的,我們不再叛逆,變得懂事而成熟,開始珍惜身邊的每壹分鐘;每壹個美好的瞬間;每壹句暖人的話語;每壹雙幫助的手;每壹次愛心的呼喚;每壹份真摯的情感.我們學會了向老師同學父母說“行”,我們的日記裏少了豪言壯語、叛逆詛咒、淒婉哀愁、朦朧愛慕,多了真情實感,生活瑣事,前進動力,更多的是未來的希望,是成功的喜悅,失敗的教訓.在這裏,淚水是珍珠,微笑是每天的太陽.我們還學會了在灰心迷惘的時候用科技實驗與文學欣賞來超脫自己,在如山的壓力下哼首不成調的曲子來解放自己.沈沈霜露,我們披荊斬棘,開山架橋,跋涉前進;輝映的月星下,我們就是那最亮的壹顆!初中的道路上,壹路風景讓我們懂得了許多,我們始終用五音不全的嗓音高唱優美纏綿的歌曲,歌謠化作那五彩煙花,在夜色彌漫之際綻放出繽紛耀眼的焰火。

8. 求中考滿分文言文作文

1.赤兔之死蔣昕捷建安二十六年,公元221年,關羽走麥城,兵敗遭擒,拒降,為孫權所害。

其坐騎赤兔馬為孫權賜予馬忠。壹日,馬忠上表:赤兔馬絕食數日,不久將亡。

孫權大驚,急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之後,人言其精通馬語。

馬忠引伯喜回府,至槽間,但見赤兔馬伏於地,哀嘶不止。眾人不解,惟伯喜知之。

伯喜遣散諸人,撫其背嘆道:“昔日曹操作《龜雖壽》雲:‘老驥伏櫪,誌在千裏。烈士暮年,壯心不已。

’吾心知君念關將軍之恩,欲從之於地下。然當日呂奉先白門樓殞命,亦未見君如此相依,為何今日這等輕生,豈不負君千裏之誌哉?” 赤兔馬哀嘶壹聲,嘆道:“予嘗聞:‘鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。

’今幸遇先生,吾可將肺腑之言相告。吾生於西涼,後為董卓所獲,此人飛揚跋扈,殺少帝,臥龍床,實為漢賊,吾深恨之。”

伯喜點頭,曰:“後聞李儒獻計,將君贈予呂布,呂布乃天下第壹勇將,眾皆言:‘人中呂布,馬中赤兔。’想來當不負君之誌也。”

赤兔馬嘆曰:“公言差矣。呂布此人最是無信,為榮華而殺丁原,為美色而刺董卓,投劉備而奪其徐州,結袁術而斬其婚使。

‘人無信不立’,與此等無誠信之人齊名,實為吾平生之大恥!後吾歸於曹操,其手下雖猛將如雲,卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之間。

後曹操將吾贈予關將軍;吾曾於虎牢關前見其武勇,白門樓上見其恩義,仰慕已久。關將軍見吾亦大喜,拜謝曹操。

操問何故如此,關將軍答曰:‘吾知此馬日行千裏,今幸得之,他日若知兄長下落,可壹日而得見矣。’其人誠信如此。

常言道:‘鳥隨鸞鳳飛騰遠,人伴賢良品質高。’吾敢不以死相報乎?” 伯喜聞之,嘆曰:“人皆言關將軍乃誠信之士,今日所聞,果真如此。”

赤兔馬泣曰:“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白,竹可破而不可毀其節。

士為知己而死,人因誠信而存,吾安肯食吳粟而茍活於世間乎?”言罷,伏地而亡。 伯喜放聲痛哭,曰:“物猶如此,人何以堪?”後奏於孫權。

權聞之亦泣:“吾不知雲長誠信如此,今此忠義之士為吾所害,吾有何面目見天下蒼生?” 後孫權傳旨,將關羽父子並赤兔馬厚葬之。 點評此篇是2001年以“誠信”為話題的臨場作文,作者為南京考生。

此篇讀罷令人拍案稱奇。壹是故事新奇。

作者熟諳三國故事,編撰了赤兔馬為誠信而殞身的感人故事,其想象力實是豐富。二是立意高遠。

文章將赤兔馬擬人化,讓它在同伯喜的對話中,顯示對關羽與董卓、呂布兩類人物的褒貶,實現了“真英雄必講誠信”的主題;且以“鳥隨鸞鳳飛騰遠,人伴賢良品質高”壹聯,“物猶如此,人何以堪”壹句,抒寫了人生當擇善而從、堅守誠信的誌向,使文章的立意更上層樓。三是語言老到。

通篇遣用《三國》式淺易文言,整散錯綜,明白暢曉,文采飛揚,滴水不漏,這種老到的語言功夫,是壹般考生難以望其項背的。2.轉 折耿亮(北京考生2003)嘗聞壹說曰:鷹鷲之屬,本為同族,其名曰隼,日獵於蒼野之間。

歲逢大旱,草木盡枯,獐兔競死,群隼枵腹。或搏蒼穹,徙鴻蒙,求索於重巒之巔;或斂翅羽,撲塵埃,偏安於腐屍殍肉。

則前者傲而化鷹,後者鄙而稱鷲也。余聞此而有言曰:大旱之歲,乃隼族轉折之秋也。

逢此時,誌不同則前途殊也。歸屬若何,唯誌所謀。

夫天地萬物,轉折之奧非僅此壹案,廣袤乾坤,何處不有。君曾見清泉流塞於大石者乎?此泉之轉也。

擇退者,蔽於石陰,遁於林窪,而不名於世,久之腐臭;擇進者,遇阻無畏,旋而復擊百萬遭,竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦見清風之阻於絕壁者乎?此風之轉也。

擇趨避者,散於群巒外,須臾而無形,頃刻而泯滅;擇挺進者,繼往削磨千億載,乃得赤漠飛沙之掩白日。然則物之形貌,每決於何擇於轉折也。

而青史之上,舉大業者亦莫不有擇於轉折也。百裏奚之舉,孫叔敖之仕,皆自其不輟於逆境之苦。

而史遷之心,篤大誌而不易,遭酷刑而不餒,於大辱之重折下毅然擇生,終有絕唱之史、無韻之騷,令後世文客撫卷喟嘆。亦有武侯之誌,承先帝之德,盡報國之忠,劍指中原,不勝不休。

雖夭大計於街亭,義不擇退,再四出師,終塑盡瘁之名,而得千古慨嘆。由此觀之,轉折者,多為困阻也。

唯懷大誌不言敗者,可轉而為人傑。其逢小挫輒逡巡而返者,茫茫千載之間不可計數,而留其名者未之有也! 乃知驊騮騁於浩野,必有跌撲塵泥者,擇偃誌者死,擇奮起者得利足;猿猱攀於絕壁,必有失手折臂者,擇灰心者亡,擇拼搏者得神技。

人必有躓踣於疾風驟雨者,擇茍安者尋壹穴而居,閉塞而昧昧壹生;擇傲立者跋淖而行,待霽虹如畫,而後登坦途,沐清風。不為鬥米折腰,陶潛擇歸隱,棄榮華,於是《歸去來兮》傳誦千古;臨刀戟而不屈,文天祥擇死國,棄官爵,乃有灼目丹心永耀汗青。

余由是嘆曰:適轉折之地,擇何方而往,人各有願,未可強加;然播義於四海,流芳於後世,則非不畏困險、篤誌憤發者莫屬也!點評從具體內容和寫作技巧來說,本文可謂引用傳說,開篇不凡;以“誌”立論,意義深遠;縱橫捭闔,開掘非淺;巧妙收束,題旨畢見。