五千年的日子古老了神秘的江南，五千年的日子魂牽夢繞了多情的江南.我是襟衩布裙的女子，素來采桑於綠水之陽；我是皓腕玉鐲的婦人，踏著水車剝著菱角；我是茅檐青草旁的那個白發老婦，在醉裏吳音中享受天倫之樂.我生活在水性柔情的江南，我因江南而自豪.因為這裏有…… 小 橋 橋是江南水鄉停住的夢，橋文化從這裏蕩漾而來.那曼妙的姿態是婦人在輕舞，那奇巧的身姿是飛虹在澗邊飲水，那斑斑銹跡是歷史的沈澱，那歷久彌堅的永存是柔情的堅強在鼎立.妳那嬌小而又偉岸的身軀，承載了多少的明艷歡笑，多少的國恨家愁.煙雨蒙蒙，楊柳依依.掩映著那片青房黛瓦；點點碎陽，裊裊炊煙，呼喚著晚歸的烏篷船；河畔的那條青石板路悠悠地通向遠處那座高高的石拱橋，船悠悠地在下穿行，人輕輕地在上行走，壹如在畫中…… 流 水 江南的流進了白居易的《憶江南》：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”.江南的流水保持了江南的那份清秀，不張狂也不浮躁，完全是小家碧玉的樣子，說話是小啟朱唇，走路是金蓮晃動.後來河水在入海的時候顯得開闊起來，小家碧玉也逐漸成了風姿綽約的婦人，舉手投足間將風韻流傳，流水就這樣將壹抹姿色表現出來，不卑不亢，沒有故作姿態也沒有故意賣弄.這是整個江南的性格. 人 家 樸素的江南人有著浪漫的幻想.明眸皓齒的江南少女操壹口吳儂軟語，美目盼兮，巧笑倩兮，就汩汩而過的流水擺著浣衣的姿勢，哼著浣衣的小曲，在夕陽裏溫柔地笑.自古江南多才子，天下才有十鬥.江南九領風流.有人說：“東南嫵媚，雌了男兒”，對卻也不對.這裏走出了有聲有色有詩有酒的唐伯虎，走出了笑傲儒林的吳敬梓，走出了不惜千金買寶刀的秋瑾.讓我們掬淚***戚.前壹頁的篇章已隨著音符的沈寂而淡化，後壹頁的篇章由我們來為妳抒寫輝煌. 我的江南在唐詩宋詞中吟唱了多少章，在歷史畫卷中靈秀了多少回；我的江南是雨中的壹支短歌，歌中有泛舟江堵的漁人，有早起涉水的樵子.我生活在水性柔情的江南，如壹杯充滿茶韻的低語美酒.江南，我因妳而自豪. 亮點解密這篇中考優秀作文簡直是壹篇精美的散文詩.其亮點主要有： 壹、構思新巧.文章采用“總—分—總”的結構形式安排文章材料，顯得條理清晰，層次井然，新人耳目.開頭壹段是全文的綱，采用排比句形式，奠定了文章的基調，為下文的敘寫和抒情渲染了氣氛，蓄足了勢.中間主體部分從三個江南代表性的風物“小橋”、“流水”、“人家”等三個方面具體地詮釋了“我因生活在江南而自豪”的原因.結尾部分，回扣前文，照應開頭，呼應標題，再次點明“江南，我因妳而自豪”. 二、語言優美.用詞貼切精當，遣詞造句能力非同壹般.例如：“五千年的日子古老了神秘的江南，五千年的日子魂牽夢繞了多情的江南.我是襟衩布裙的女子，素來采桑於綠水之陽；我是皓腕玉鐲的婦人，踏著水車剝著菱角；我是茅檐青草旁的那個白發老婦，在醉裏吳音中享受天倫之樂.”這樣優美的文筆，沒有壹定的閱讀積累和文字駕馭能力是寫不出來的.文章中此類語句還很多.文章運用了大量了排比、比喻、擬人和引用等修辭手法，整散句式和長短句式錯綜運用，讀來朗朗上口，具有節奏感和音樂美。
2. 中學生文言文日記,是勵誌的300字左右某日而記
朝至，吾慵而起，慢衣緩著，鋪榻疊衾。欲拖沓往漱室而洗梳，然漏箭催聲，不由身行激起，速漱口潔面，瞥鏡裏容顏，欲放歡卻已無嫣然矣。
奔而往公車小亭，侯車到來，車至，集亟而上，做前仆後仰時駐時進而往之，吾立箱中，思古之及笈棋琴書畫雅趣盎然念今之妾身英科數社枯燥無味，由是悲從中來。
車輪向前，學館已近，吾於車中手持箱裏懸把，睨箱外車流，乃復思朝代往奔如駟白馬之乘車中載君馳往隙間已無返哉！妾身以生於時長於此，唯有奮取思進，方無畏時代似群駒之宏奔以沒妾身！
某某
某年某月某日
較難之處，我譯壹下：1.“漏箭”古代放在漏壺中用來記時的標尺，文中指時間。
2.“瞥”匆匆看壹眼。
3.“集亟”‘集’聚集、‘亟’急、趕快，在文中應指兩層涵義A 眾人聚集在侯車亭等車B 公交車來了眾人急切的動作。
4.“做前仆後仰時駐時進而往之”指乘客隨公交車的顛簸而前後搖擺著，公交車壹會兒停壹會兒開地前往學校。“之”指學校。
5.“睨”斜視，這裏做中性詞解。
6.“乃復思朝代往奔如駟白馬之乘車中載君馳往隙間已無返哉！”於是又想到時代發展就象是壹輛用四匹白馬拉的馬車，馬車中載著妳快速地向山間的縫隙裏奔過去就再也不會回來了啊！
7.“方無畏時代似群駒之宏奔以沒妾身！”才能不怕社會的發展就象是萬馬的雄偉奔騰把自己給淹沒！
3. 初中第壹次讀文言文作文600字自五年級起，我就嘗試讀古文.像《桃花源記》、《嶽陽樓記》、《文心雕龍》裏的原道篇，《道德經》裏面的壹些段落，我都能熟背，而壹些古詩詞、曲讀後更是放不下.愛讀古文猶如我寫書法，讀寫可以忘形，完全沈醉於快樂之中.經典古詩文是中華民族的精華，它是凝聚著中華古先賢無數智慧結晶的文化寶典.讀古文，讀古詩讓我受益匪淺.像詩仙李白“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”，他的詩豪邁不羈，神采氣度飛揚.杜甫的“國破山河在，城春草木深”，讓人讀後不禁掩卷長思，唉，家書抵萬金.而孔子所曰“學而時習之，不亦說乎”，“溫故而知新，可以為師矣”，“三人行，必有我師焉，擇其善而從之，其不善而改之”.這些話讓我在學習中，體味人生，感悟生命，健全人格，如何學習怎樣做壹個正直的人，充分享受人生的充實和快樂.中華民族五千年的歷史，留下了多少好的散文.《嶽陽樓記》是古今傳誦的文章，多少人從小背誦，長大後仍然朗朗上口，堪稱絕唱.《嶽陽樓記》寫景時，烏雲密布，細雨連綿，人們會傷感悲痛；當春光明媚，花草芳馨的時候，人們會變的喜悅興奮，沈醉在景色之中，真是妙哉！作者又借古仁人之心，告誡人們要有先憂後樂的情懷，不可忘記國家，時刻懷有愛國之心.每逢自己背誦之時，心中是十分的陶醉而沈醉其中.讀古文的另壹個收獲，就是經常翻字典，數筆畫.我真正體會到字典是壹個最好的老師，讀古文，背詩詞，查字典，才會學習更多的字，才知道有許多字都意會錯了，有許多是多音字，還有許多字另有含義.我知道字典裏涵蓋了中華民族豐富的天文、地理、歷史知識.查字典，讓我壹生受用無窮.通過學習古文我漸漸懂得壹些方法.俗話說：“書讀百遍，其義自現”.多讀，尤其是反復背誦，是學好文言文的法寶.學習古文，誦讀時要抑揚頓挫，有快有慢，要有節奏感.腔調、板眼、感情、氣勢以及文字所蘊藏著的意義等，不是壹下子就能讀出來的，是在反復閱讀中逐步體會、領悟、感知得來的.所以我總結出學習古文要掌握基本知識結構，理解古文的正確意思，多讀，熟讀.讀古文，讀詩詞、曲的感受，就如同走在山蔭小道上，撲面的美景讓妳目不暇接.曾幾何時，我獨坐書桌前，手捧壹卷古文詩書，把自己融入到千年前的唐風宋雨，看花開花落，雲卷雲舒；曾幾何時，我放飛我的思緒到江南水天連接處，聽漁舟唱晚，想那半夜的鐘聲是否在迎接客船；曾幾何時，我也曾想，多讀書，學真本領，也要仰天大笑出門去，高唱我輩豈是蓬蒿人.我學習古文、古詩詞是最好的精神享受，如同品茶，越品越香.讓。
4. 初中第壹次讀文言文作文600字自五年級起，我就嘗試讀古文。像《桃花源記》、《嶽陽樓記》、《文心雕龍》裏的原道篇，《道德經》裏面的壹些段落，我都能熟背，而壹些古詩詞、曲讀後更是放不下。愛讀古文猶如我寫書法，讀寫可以忘形，完全沈醉於快樂之中。
經典古詩文是中華民族的精華，它是凝聚著中華古先賢無數智慧結晶的文化寶典。讀古文，讀古詩讓我受益匪淺。像詩仙李白“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”，他的詩豪邁不羈，神采氣度飛揚。杜甫的“國破山河在，城春草木深”，讓人讀後不禁掩卷長思，唉，家書抵萬金。而孔子所曰“學而時習之，不亦說乎”，“溫故而知新，可以為師矣”，“三人行，必有我師焉，擇其善而從之，其不善而改之”。這些話讓我在學習中，體味人生，感悟生命，健全人格，如何學習怎樣做壹個正直的人，充分享受人生的充實和快樂。
中華民族五千年的歷史，留下了多少好的散文。《嶽陽樓記》是古今傳誦的文章，多少人從小背誦，長大後仍然朗朗上口，堪稱絕唱。《嶽陽樓記》寫景時，烏雲密布，細雨連綿，人們會傷感悲痛；當春光明媚，花草芳馨的時候，人們會變的喜悅興奮，沈醉在景色之中，真是妙哉！作者又借古仁人之心，告誡人們要有先憂後樂的情懷，不可忘記國家，時刻懷有愛國之心。每逢自己背誦之時，心中是十分的陶醉而沈醉其中。
讀古文的另壹個收獲，就是經常翻字典，數筆畫。我真正體會到字典是壹個最好的老師，讀古文，背詩詞，查字典，才會學習更多的字，才知道有許多字都意會錯了，有許多是多音字，還有許多字另有含義。我知道字典裏涵蓋了中華民族豐富的天文、地理、歷史知識。查字典，讓我壹生受用無窮。
通過學習古文我漸漸懂得壹些方法。俗話說：“書讀百遍，其義自現”。多讀，尤其是反復背誦，是學好文言文的法寶。學習古文，誦讀時要抑揚頓挫，有快有慢，要有節奏感。腔調、板眼、感情、氣勢以及文字所蘊藏著的意義等，不是壹下子就能讀出來的，是在反復閱讀中逐步體會、領悟、感知得來的。所以我總結出學習古文要掌握基本知識結構，理解古文的正確意思，多讀，熟讀。
讀古文，讀詩詞、曲的感受，就如同走在山蔭小道上，撲面的美景讓妳目不暇接。曾幾何時，我獨坐書桌前，手捧壹卷古文詩書，把自己融入到千年前的唐風宋雨，看花開花落，雲卷雲舒；曾幾何時，我放飛我的思緒到江南水天連接處，聽漁舟唱晚，想那半夜的鐘聲是否在迎接客船；曾幾何時，我也曾想，多讀書，學真本領，也要仰天大笑出門去，高唱我輩豈是蓬蒿人。
我學習古文、古詩詞是最好的精神享受，如同品茶，越品越香。讓
5. 求語文文言文作文200字初二的1晏子使楚晏子至，楚王賜晏子酒.酒酣，吏二縛壹人詣王.王日：“縛者曷為者也？”對曰：“齊人也，坐盜.”王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”晏子避席對曰：”晏聞之，橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同.所以然者何？水土異也.今民生長於齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑日：“聖人非所與熙也，寡人反取病焉.” 2晏子辭千金晏子方食，景公使使者至.分食食之，使者不飽，晏子亦不飽.使者反，言之公.公日：“嘻！晏子之家，若是其貧也！寡人不知，是寡人之過也.”使吏致千金與市租，請以奉賓客.晏子辭.三致之，終再拜而辭.（選自《晏子春秋》） 3王安石在相位，子婦之親蕭氏子至京師，因謁公，公約之飯.翌日，蕭氏子盛服而往，意為公必盛饌.日過午，覺饑甚而不敢去.又久之，方命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之.酒三行，初供胡餅兩枚，次供豬臠數四，頃即供飯，傍置菜羹而已.蕭氏子頗驕縱，不復下箸，惟啖胡餅中間少許，留其四傍.公取自食之，其人愧甚而退. 註釋①子婦之親：兒媳婦家的親戚.②京師：京城.③果蔬：泛指菜肴.④酒三行：指喝了幾杯酒.⑤臠：切成塊的肉.⑥箸：筷子. 4齊宣王為大室，大蓋百畝，堂上三百戶①.以齊國之大具②之，三年而未能成，群臣莫敢諫者.香居③問宣王曰：“荊王釋先王之禮樂，而為淫樂，敢問荊邦為有主乎？”王曰：“為無主.”“敢問荊邦為有臣乎？”王曰：“為無臣.”居曰：“今王為大室，三年而不能成，而群臣莫敢諫者，敢問王為有臣乎？”王曰：“為無臣.”香居曰：“臣請避矣！”趨而出.王曰：“香子留！何諫寡人之晚也？”遽召尚書④曰：“書之寡人不肖好為大室香子止寡人也.”（選自劉向《新序》） 註釋①堂上三百戶：廳堂很大，能容下三百個房間.②具：備辦.③香居：齊國大夫.④尚書：官名.漢以前是小官，負責掌管殿內文書. 5孫叔敖納言孫叔敖為楚令尹①，壹國②吏民皆來賀.有壹老父衣粗衣，冠白冠，後來吊③.孫叔敖正衣冠而見之，謂老人曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢④，人盡來賀，子獨後吊，豈有說乎？”父日：“有說：身已貴而驕人者民去之，位已高而擅權者君惡之，祿已厚而不知足者患處之⑤.”孫叔敖再拜曰：“敬受命，願聞余教.”父曰：“位已高意益下⑥，官益大而心益小，祿已厚而慎不敢取.君謹守此三者，足以治楚矣！”孫叔敖對曰：“甚善，謹記之.” 註釋①令尹：楚國官名，相當於宰相.②國：指都城.③吊：吊唁.④受吏民之垢：意即擔任宰相壹事，這是壹種謙虛的說法.⑤患處之：災禍就隱伏在那裏.⑥意益下：越發將自己看低. 6六壹居士傳 （節選） 歐陽修六壹居士初謫滁山，自號醉翁.既老而衰且病，將退休於潁水①之上，則又更號六壹居士.客有問曰：“六壹，何謂也？”居士曰：“吾家藏書壹萬卷，集錄三代以來金石遺文壹千卷，有琴壹張，有棋壹局，而常置酒壹壺.”客曰：“是為五壹爾，奈何？”居士曰：“以吾壹翁，老於此五物之間，是豈不為六壹乎？”客笑曰：“子欲逃名②者乎？而屢易其號.……”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾為此名，聊以誌吾之樂爾.”。
6. 初中第壹次讀文言文作文600字自五年級起，我就嘗試讀古文。
像《桃花源記》、《嶽陽樓記》、《文心雕龍》裏的原道篇，《道德經》裏面的壹些段落，我都能熟背，而壹些古詩詞、曲讀後更是放不下。愛讀古文猶如我寫書法，讀寫可以忘形，完全沈醉於快樂之中。
經典古詩文是中華民族的精華，它是凝聚著中華古先賢無數智慧結晶的文化寶典。讀古文，讀古詩讓我受益匪淺。
像詩仙李白“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”，他的詩豪邁不羈，神采氣度飛揚。杜甫的“國破山河在，城春草木深”，讓人讀後不禁掩卷長思，唉，家書抵萬金。
而孔子所曰“學而時習之，不亦說乎”，“溫故而知新，可以為師矣”，“三人行，必有我師焉，擇其善而從之，其不善而改之”。這些話讓我在學習中，體味人生，感悟生命，健全人格，如何學習怎樣做壹個正直的人，充分享受人生的充實和快樂。
中華民族五千年的歷史，留下了多少好的散文。《嶽陽樓記》是古今傳誦的文章，多少人從小背誦，長大後仍然朗朗上口，堪稱絕唱。
《嶽陽樓記》寫景時，烏雲密布，細雨連綿，人們會傷感悲痛；當春光明媚，花草芳馨的時候，人們會變的喜悅興奮，沈醉在景色之中，真是妙哉！作者又借古仁人之心，告誡人們要有先憂後樂的情懷，不可忘記國家，時刻懷有愛國之心。每逢自己背誦之時，心中是十分的陶醉而沈醉其中。
讀古文的另壹個收獲，就是經常翻字典，數筆畫。我真正體會到字典是壹個最好的老師，讀古文，背詩詞，查字典，才會學習更多的字，才知道有許多字都意會錯了，有許多是多音字，還有許多字另有含義。
我知道字典裏涵蓋了中華民族豐富的天文、地理、歷史知識。查字典，讓我壹生受用無窮。
通過學習古文我漸漸懂得壹些方法。俗話說：“書讀百遍，其義自現”。
多讀，尤其是反復背誦，是學好文言文的法寶。學習古文，誦讀時要抑揚頓挫，有快有慢，要有節奏感。
腔調、板眼、感情、氣勢以及文字所蘊藏著的意義等，不是壹下子就能讀出來的，是在反復閱讀中逐步體會、領悟、感知得來的。所以我總結出學習古文要掌握基本知識結構，理解古文的正確意思，多讀，熟讀。
讀古文，讀詩詞、曲的感受，就如同走在山蔭小道上，撲面的美景讓妳目不暇接。曾幾何時，我獨坐書桌前，手捧壹卷古文詩書，把自己融入到千年前的唐風宋雨，看花開花落，雲卷雲舒；曾幾何時，我放飛我的思緒到江南水天連接處，聽漁舟唱晚，想那半夜的鐘聲是否在迎接客船；曾幾何時，我也曾想，多讀書，學真本領，也要仰天大笑出門去，高唱我輩豈是蓬蒿人。
我學習古文、古詩詞是最好的精神享受，如同品茶，越品越香。讓。
7. 初中作文《壹路跋涉,壹路高歌》壹路跋涉，壹路高歌初中的大道上，風光旖旎，壹路走來，觀賞風景，把灑下的歡笑與淚化作那纏纏綿綿的歌謠，用五音不全的嗓音歌唱出初中生涯的無限美好.炊煙裊裊，星辰點點，這是初壹路上的風景.在這條路上，我們時常“余憶童稚時 ……”，念童年的點點滴滴.天真活潑變為英語的過去式.威武的校門、嶄新的書本、沈重的書包、淵博的教師、淳淳的教誨，我們“書生意氣，揮斥方遒.指點江山，激揚文字”，在課桌上寫下“乘理想之馬，揚鞭啟程.路上春色正好，天上太陽正晴”；在日記裏記下生活的酸甜苦辣，青春的小秘密；在小樹下悄悄埋下朋友的誓言，未來的願望；在小河邊丟下壹片落葉，壹朵小花，讓對遠方父母的思念之情、童年的懷念，學習的壓力流向未知的地方.裊裊炊煙，我們望見的是縷縷憂愁與絲絲思念；燦爛星空，我們瞧見的是點點希望與片片光明.薄霧蒙蒙，群星熒熒，這是初二路上的風景.在這條路上，我們突然就愛上了瓊瑤與金庸、喜歡上了吳承恩、曹雪芹、蒲松齡，崇拜上了魯迅、李白、杜甫、徐誌摩……看孫悟空七十二變，巧借芭蕉扇，三打白骨精；看凡爾納《海底兩萬裏》的驚險奇遇；看《朝花夕拾》的少年趣事，還會偷偷進入網絡的世界瀏覽金庸筆下奇特的武打故事；瓊瑤筆下的纏綿悱惻的愛情故事；當紅網絡紅人的穿越小說.我們也學會了說“不”，變得叛逆而不羈，面對各種挑戰與“來也匆匆，去也匆匆”的考試，心弦緊繃，麻著頭皮挑燈夜戰難題，披著晨星背誦晦澀文言文，在失利時卻要假扮瀟灑，甩甩頭說“讓暴風雨來得更猛烈些吧”.我們還會“為賦新詞強說愁”，朋友誤會了、老師談話了、父母教訓了、成績張榜了、通知書下發了、作業布置了、零花錢少了，怎個愁字了得，還要加上壹句 “天涼怎個秋.”蒙蒙薄霧，我們是在水壹方的所謂伊人；熒熒群星中，我們追求做那顆最亮的辰！霜露沈沈，月星輝映，這是初三路上的風景.在這條路上，我們告別最愛，跟自由揮手，與書籍，資料，考試攜手前行，步伐是沈重的，身心是疲乏的，頭腦卻是清醒的，日子也是充實的，我們不再叛逆，變得懂事而成熟，開始珍惜身邊的每壹分鐘；每壹個美好的瞬間；每壹句暖人的話語；每壹雙幫助的手；每壹次愛心的呼喚；每壹份真摯的情感.我們學會了向老師同學父母說“行”，我們的日記裏少了豪言壯語、叛逆詛咒、淒婉哀愁、朦朧愛慕，多了真情實感，生活瑣事，前進動力，更多的是未來的希望，是成功的喜悅，失敗的教訓.在這裏，淚水是珍珠，微笑是每天的太陽.我們還學會了在灰心迷惘的時候用科技實驗與文學欣賞來超脫自己，在如山的壓力下哼首不成調的曲子來解放自己.沈沈霜露，我們披荊斬棘，開山架橋，跋涉前進；輝映的月星下，我們就是那最亮的壹顆！初中的道路上，壹路風景讓我們懂得了許多，我們始終用五音不全的嗓音高唱優美纏綿的歌曲，歌謠化作那五彩煙花，在夜色彌漫之際綻放出繽紛耀眼的焰火。
8. 求中考滿分文言文作文1.赤兔之死蔣昕捷建安二十六年，公元221年，關羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權所害。
其坐騎赤兔馬為孫權賜予馬忠。壹日，馬忠上表：赤兔馬絕食數日，不久將亡。
孫權大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之後，人言其精通馬語。
馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏於地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。
伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操作《龜雖壽》雲：‘老驥伏櫪，誌在千裏。烈士暮年，壯心不已。
’吾心知君念關將軍之恩，欲從之於地下。然當日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負君千裏之誌哉？” 赤兔馬哀嘶壹聲，嘆道：“予嘗聞：‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
’今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生於西涼，後為董卓所獲，此人飛揚跋扈，殺少帝，臥龍床，實為漢賊，吾深恨之。”
伯喜點頭，曰：“後聞李儒獻計，將君贈予呂布，呂布乃天下第壹勇將，眾皆言：‘人中呂布，馬中赤兔。’想來當不負君之誌也。”
赤兔馬嘆曰：“公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結袁術而斬其婚使。
‘人無信不立’，與此等無誠信之人齊名，實為吾平生之大恥！後吾歸於曹操，其手下雖猛將如雲，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間。
後曹操將吾贈予關將軍；吾曾於虎牢關前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。
操問何故如此，關將軍答曰：‘吾知此馬日行千裏，今幸得之，他日若知兄長下落，可壹日而得見矣。’其人誠信如此。
常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高。’吾敢不以死相報乎？” 伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此。”
赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節。
士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而茍活於世間乎？”言罷，伏地而亡。 伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪？”後奏於孫權。
權聞之亦泣：“吾不知雲長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見天下蒼生？” 後孫權傳旨，將關羽父子並赤兔馬厚葬之。 點評此篇是2001年以“誠信”為話題的臨場作文，作者為南京考生。
此篇讀罷令人拍案稱奇。壹是故事新奇。
作者熟諳三國故事，編撰了赤兔馬為誠信而殞身的感人故事，其想象力實是豐富。二是立意高遠。
文章將赤兔馬擬人化，讓它在同伯喜的對話中，顯示對關羽與董卓、呂布兩類人物的褒貶，實現了“真英雄必講誠信”的主題；且以“鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高”壹聯，“物猶如此，人何以堪”壹句，抒寫了人生當擇善而從、堅守誠信的誌向，使文章的立意更上層樓。三是語言老到。
通篇遣用《三國》式淺易文言，整散錯綜，明白暢曉，文采飛揚，滴水不漏，這種老到的語言功夫，是壹般考生難以望其項背的。2.轉 折耿亮（北京考生2003）嘗聞壹說曰：鷹鷲之屬，本為同族，其名曰隼，日獵於蒼野之間。
歲逢大旱，草木盡枯，獐兔競死，群隼枵腹。或搏蒼穹，徙鴻蒙，求索於重巒之巔；或斂翅羽，撲塵埃，偏安於腐屍殍肉。
則前者傲而化鷹，後者鄙而稱鷲也。余聞此而有言曰：大旱之歲，乃隼族轉折之秋也。
逢此時，誌不同則前途殊也。歸屬若何，唯誌所謀。
夫天地萬物，轉折之奧非僅此壹案，廣袤乾坤，何處不有。君曾見清泉流塞於大石者乎？此泉之轉也。
擇退者，蔽於石陰，遁於林窪，而不名於世，久之腐臭；擇進者，遇阻無畏，旋而復擊百萬遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦見清風之阻於絕壁者乎？此風之轉也。
擇趨避者，散於群巒外，須臾而無形，頃刻而泯滅；擇挺進者，繼往削磨千億載，乃得赤漠飛沙之掩白日。然則物之形貌，每決於何擇於轉折也。
而青史之上，舉大業者亦莫不有擇於轉折也。百裏奚之舉，孫叔敖之仕，皆自其不輟於逆境之苦。
而史遷之心，篤大誌而不易，遭酷刑而不餒，於大辱之重折下毅然擇生，終有絕唱之史、無韻之騷，令後世文客撫卷喟嘆。亦有武侯之誌，承先帝之德，盡報國之忠，劍指中原，不勝不休。
雖夭大計於街亭，義不擇退，再四出師，終塑盡瘁之名，而得千古慨嘆。由此觀之，轉折者，多為困阻也。
唯懷大誌不言敗者，可轉而為人傑。其逢小挫輒逡巡而返者，茫茫千載之間不可計數，而留其名者未之有也！ 乃知驊騮騁於浩野，必有跌撲塵泥者，擇偃誌者死，擇奮起者得利足；猿猱攀於絕壁，必有失手折臂者，擇灰心者亡，擇拼搏者得神技。
人必有躓踣於疾風驟雨者，擇茍安者尋壹穴而居，閉塞而昧昧壹生；擇傲立者跋淖而行，待霽虹如畫，而後登坦途，沐清風。不為鬥米折腰，陶潛擇歸隱，棄榮華，於是《歸去來兮》傳誦千古；臨刀戟而不屈，文天祥擇死國，棄官爵，乃有灼目丹心永耀汗青。
余由是嘆曰：適轉折之地，擇何方而往，人各有願，未可強加；然播義於四海，流芳於後世，則非不畏困險、篤誌憤發者莫屬也！點評從具體內容和寫作技巧來說，本文可謂引用傳說，開篇不凡；以“誌”立論，意義深遠；縱橫捭闔，開掘非淺；巧妙收束，題旨畢見。