耳有6筆畫：橫、豎、豎、橫、橫、橫。
耳（拼音：ěr）是漢語常用字 ，此字始見於商代甲骨文及商代金文。耳的古字形像人的外耳，本義指聽覺器官耳朵，引申指像耳的東西。耳在頭兩側，故引申為位置在旁邊的，如：耳房、耳門。耳在古代文獻當中又用作動詞，作聞、聽解。“耳”的古音與“矣”相近，故又假借為文言語氣詞，表限止，相當於“而已”“罷了”，又可表示肯定或語句的停頓與結束。
耳，顧名思義，就是指人的耳朵。人體部位是人類最為熟悉的，也是人類對自身的最早的認識，表現在字詞上面就是這些字詞在意義和讀音上具有相對的穩定性。從古到今“耳”的意義基本沒有改變過，用作本義講的“耳朵”在文獻中最為常見。
古漢語中有名詞用作動詞的情況，因此能看到諸如這樣的用法——“君其耳而未之目耶？”（《韓非子·外儲說左上》）這裏的“耳”作“聽見、聽說”講。生活中有和“耳”相似的物件，也被命名作耳，例如“木耳”。
康熙字典：
未集中耳部 耳·康熙筆畫：6 ·部外筆畫：0
《唐韻》而止切。《集韻》《韻會》《正韻》忍止切，竝音洱。《說文》：主聽也。《易·說卦》：坎為耳。《管子·水地篇》：腎發為耳。《淮南子·精神訓》：肝主耳。《白虎通》：耳者，腎之候也。
又俗以塗巷語為信曰耳食。《史記·六國表》：此與以耳食何異。註：耳食，不能知味也。又凡物象耳形者，皆曰耳。《史記·封禪書》：有雉登鼎耳。《後漢·五行誌》：延熹中，京都幘顏短耳長。