最高智慧
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這是壹個佛教詞匯。“般若”是梵文般若的音譯，意為“智慧”。但不是指我們日常生活中的“智慧”，而是指超越壹切的大智慧。“似”字應讀作“伯”(平仄)，但嚴格按梵文原文讀，卻不是這樣:“般若:查字典，念作半若或波羅，實際應讀作伯瑞。這樣發音很標準嗎？否則，因為唐代般若波羅蜜多的讀音是班雅波羅蜜多，這個音譯與梵文的原音是壹致的。壹個懂梵文的人，不會背伯瑞，會背《半雅》。”般若的基本含義是智慧，所以不翻譯，因為可以翻譯成智慧，只是和我們通常所說的智慧程度不同。當我們說某人很有智慧時，那只是指他由六塵所累積的膚淺意識。這裏的般若，不僅僅是指表面意識，而是指內心的原初狀態和* * *相。既然找不到合適的中國語言來表達，那就幹脆不翻譯了。壹般來說，摩訶般若波羅蜜多是經常念誦的。《般若波羅蜜多心經》為什麽不加摩訶二字？因為摩訶般若是全稱，只有般若是簡稱。只要提到般若，就壹定是摩訶般若。摩訶般若是大智慧，大到什麽程度？它是所有世俗智慧的來源和現實。世界的智慧離開般若了嗎？雖然不是般若的原初狀態，但也離不開般若，因為“煩惱即菩提”，當我們感到煩惱時，就證明我們有了生命和覺知(菩提)。如果妳是壹個無意識的植物人，妳還會有煩惱嗎？為什麽不用“摩訶”表示是縮寫，而“摩訶般若”是個名詞性的，就像我們說電視就是電視，如果只是說T.V .，別人就明白了。般若功奇妙，但在壹切中，根本寫不出來，寫出來就停了。比如上面那句“脫離壹切相即佛”，仔細研究壹下，說“脫離壹切相即佛”就夠了，但為什麽要把所有的話都加到上面那句話裏呢？據說連分離的相都會離開，壹點都不準。這句話，算是出自相。下壹句加上“朱明”四個字，怕人們抓住佛，被佛束縛。我想讓妳知道，佛也是空的，只是化名，沒有實體。不要被騙了。整部佛經裏經常有三句話。比如佛陀說般若波羅蜜多不是般若波羅蜜多，而是壹個般若波羅蜜多。佛說是不得已，不是佛祖附身；是或不是，說明語句是空的，不是讓妳拿的；它是壹個名字，因為它不能被摧毀。壹切都只是壹個名字。妳以為世界上的壹切，哪個地方，哪個點都可以脫離名字嗎？那裏總有壹個名字。在世界上，千千有成千上萬的人在堅持，還有很多人，都是靠自己出名的。明明是個名字，其實是虛無縹緲的，但是傻子也跳不出這個圈子，所以痛苦無窮。佛祖要我們深刻體會般若無所棲的妙用，對壹切事物，如世間的出世法，都用“名”字輕描淡寫，壹刀斬斷，直截了當，壹了百了，前不倒，後不中落，不斷消亡，像空中飛翔的鳥，雖來了又去，卻無蹤跡可尋。這就是金剛般若經的妙用。如果世界能在人事上使用它，壹切都將是完整的。說到般若，就是心的靈用，不可捉摸，不可捉摸。妳用意識把它分開，它就消失了。就像壹條在海裏玩耍的龍，翻滾著，飛著，沒有地方讓妳抓。所以，解讀經文沒有固定的方式。要來回走，有時候是空的，讓對方的心先放大，比如東方的虛榮。可以考慮嗎？西南北四維空性，可以想壹想嗎？心在十方虛空，才能進入無生之境。第二次，我殺了這顆心，沒有人，連最大的功德也沒有。眾生若無量，即入涅槃，即成佛。心中若無其事，因為我和眾生都是空的。再壹次，心中根本無法理解眾生之心，處處飄渺。當般若的機器被使用，腦波被開啟，現實自然會被看到。所以讀《般若經》的時候，壹定不要啃字，要在讀音、字數、四句上做計劃，這樣會阻礙腦波。四句是壹行的意思，梵文沒有行，壹共四句，也就是壹行就夠了，只要理解了它的意思，就可以靈活運用活參數，隨時可以欣賞。看多了，句子就熟了，熟了以後，妳可以隨時造任何壹個句子，聽講座的時候，妳會突然明白是哪壹句，真的有用。不懂正義，就像嚼蠟，沒有味道，有什麽用？所以在閱讀的同時，妳要理解經典的意義和興趣，這是近的。近就是接近世界。日常實驗，用在人事上，長期不同化，妙用自然。般若波羅蜜多是妙緣，往生種下善根，此生自會得到啟發，心會靈動靈活，自然就成了神聖。這都是般若功，不可小覷。沒有達到實相的人，往往喜歡談論般若。因為功夫不深，感覺不太想說般若的病。比如剛開始學醫的人，對藥性了解的比較粗略，亂開藥方，不覺得自己白活了。這件事必須做。但原因是來世有了壹點根，否則無從談起。不自知，被牽連，犯錯，罪加壹等，在所難免。所以，沒有做好的般若劍，在不知不覺中，傷了自己，殺了人。要想識別這個問題，壹定要看我的觀點中是否包含了詞語和表達方式，是否包含了著名的方法，是否結合了彼此的機會。如果壹個人不能和別人交談，那麽和他交談就是愚蠢的。光說不練也是不對的。不和別人交談是愚蠢的。和別人說話不講法律也是錯誤的。我不知道這是什麽意思，看到人們在不知情的情況下談論般若，批評般若，都是不對的。至於般若，圓融無礙，不必有壹點牽掛，更不用說心性的驕慢，勝敗之心，只看他的諸多論辯，智強，都是錯誤的。所以要謙虛，不要自大。佛陀對須菩提說，妳已成了四果，從須陀學成阿羅漢。妳認為妳能得到果實，妳能達到道嗎？如果妳這樣想，妳會陷入四個階段。中間的佛就不用說了，連我自己，壹輩子都在燃佛的地方，我從法中壹無所獲。我怎麽能狂妄自大呢？
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