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康熙禦筆"建極綏猷"咋讀,啥意思,知道嗎

建極綏猷的意思為:天子承擔上對皇天、下對庶民的雙重神聖使命,既須承天而建立法則,又要撫民而順應大道。

"建極綏猷"拼音:jiàn jí suí yóu,建極綏猷是太和殿匾額上的四個字,是故宮恢復“康乾盛世”風貌規劃維修時,故宮博物院專家依照清宮所存《清朝皇室寫真》中1900年太和殿舊照片,歷時壹年,於2002年9月成功復制的。

出處

建極:典出《尚書·周書·洪範》:“皇建其有極”。建,立也。極,中也。孔安國傳雲:大中之道,大立其有中,謂行九疇之義。原義為屋脊之棟,引申為中正的治國最高準則。周武王伐殷勝利,商紂王自焚。遭紂王囚禁的箕子(紂王叔父)重得自由。

武王拜訪箕子,請教天道,箕子為他講解天地大法。“洪範”即“宏大的法則”。其中箕子講述的第五條為“皇極”,意為人君為眾民之主,當自己先建立宏大中正之道,然後教化人民。

綏猷:典出《尚書·商書·湯誥》:“惟皇上帝,降衷於下民。若有恒性,克綏厥猷惟後。”綏:原義為挽手上車的繩索,引申為安撫、順應之意。猷:道,法則。

商湯討伐暴君桀,革除夏朝的王命,回到國都亳之後,將伐桀大義誥示天下,即作《湯誥》。此句意為天帝將善道賦予下民,使民有常性,那麽能順乎其道的則為天子。

擴展資料

在涉及到清朝的電視劇裏,我們經常看到皇帝坐在金鑾殿上,背後的牌匾上赫然寫著“建極綏猷(suí yóu)”四個大字;與此同時,還會有另壹處宮殿上寫著“皇建有極”的匾額。這裏都著重在了“極”這個字上。

首先確認壹下,金鑾殿(太和殿)上的“建極綏猷”四字和保和殿的“皇建有極”都是乾隆皇帝題寫的。但關於後者保和殿,其在明朝時就被以“建極殿”是冊封太子、皇後及皇帝受朝賀的地方;前者在明朝時被稱為“皇極殿”,為皇宮主殿,奏對、議事、封賞都在此殿。

這樣梳理,我們就容易明白清宮殿改名後乾隆為什麽題這兩組匾額了,實因明朝時宮殿名稱就用了這樣的文化典故。

那麽我們解釋壹下“極”這個字,本意是房屋的正梁,也就是最高處,這裏代指國家最高的地位,指君王位;同時因其本意是房屋正梁,所謂“上梁不正下梁歪”,在這裏代指了準則,也引申為平衡、公平、中庸之意。

“皇建有極”四字,出自箕子《洪範》“皇建其有極”,意思解釋為“建立朝代,坐了皇帝之位,應該以中正處理天下事的準則和標準,做到中庸有道”,這四個字其實就是對“皇權”的強調表述。

“建極綏猷”,需要說的是“綏”和“猷”二字。綏,就是平定、安撫的意思;猷,即是指謀略、法則的意思,在這裏更多的是指功績、功業。這四個字的整體意思就是“建立朝政、坐穩皇位,君臨天下,壹定要安撫海內百姓,創萬世功業”。由此可見,這四個字是對皇帝的鞭策和鼓勵,懸掛在最主要的金鑾殿,也昭示官員和百姓,奉公守法、安居樂業。

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