淺淺（I）
qiǎn qiǎn
1. 水不深貌。
●宋梅堯臣《和資政湖亭雜詠·稻畦》：「淺淺碧水平，青青稻苗長。」
●宋王安石《與微之同賦梅花》詩之三：「淺淺池塘短短墻，年年為爾惜流芳。」
2. 淺短；低矮。
●唐溫庭筠《春野行》：「草淺淺，春如翦。」
●《再生緣》第二壹回：「檐草春生青淺淺，瓶花吐艷媚娟娟。」
3. 微微；淡淡。
●唐方幹《牡丹》詩：「花分淺淺臙脂臉，葉墮殷殷膩粉腮。」
●宋王安石《石竹花》詩之二：「春歸幽谷始成叢，地面勞敷淺淺紅。」
●元吳龍翰《草堂》詩：「蒼煙落日草堂深，淺淺寒侵白玉簪。」
●郭澄清《大刀記》第十壹章：「永生淺淺壹笑，‘我不算壹個？’」
4. 細小；微小。
●宋李綱《上淵聖皇帝實封言事奏狀》：「冒寵屍祿，無補國家；噤默不言，致危宗社。其罪豈淺淺哉！」
●宋陳亮《與王季海丞相》：「壹輩無賴不得群起而誤國，其為天下國家之福，豈淺淺哉！」
●《明史?葉伯巨傳》：「故必有罪疑惟輕之意，而後好生之德洽於民心，此非可以淺淺期也。」
5. 淺薄，膚淺。
●元劉祁《歸潛誌》卷三：「劉琢伯成，中山人……作詩甚工。有雲：‘吳蠶絲就方成繭，楚柳綿飛又作萍。’非淺淺者所能道也。」
淺淺（II）
jiān jiān 水流疾貌。
●《楚辭?九歌·湘君》：「石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。」
王逸註：「淺淺，流病貌。」
●南朝梁沈約《早發定山》詩：「歸海流漫漫，出浦水淺淺。」
●唐王維《欒家瀨》詩：「颯颯秋雨中，淺淺石溜瀉。」
●清錢謙益《費縣道中》詩之二：「石瀨咽沙流淺淺，野花眠草吐茸茸。」
淺淺（III）
jiān jiān 巧言貌。淺，通「諓」。
●漢桓寬《鹽鐵論?論誹》：「疾小人淺淺面從，以成人之過也。」
張之象註：「淺、諓同字。」
●漢王符《潛夫論?救邊》：「淺淺善靖，俾君子怠。」
●汪繼培箋：「文十二年《公羊傳》作‘惟諓諓善靖言’……淺淺並與‘諓諓’同。」
2. 文言文典型字的各個意思走（跑的意思）吾（我的意思）壹、理解詞語和句式——理解常見實詞在文中的含義（B級） [知識要點] 對高中生來說，文言文閱讀就是能夠閱讀淺易的文言文。
所謂“淺易”文言文，大致可以用以下幾個標準來衡量。 第壹，從文章運用的詞匯來看，主要是常用詞與次常用詞，非常用詞出現的機會極少。
此外，名物典章制度等專門術語也很少運用。第二，從文章出現的語法結構來看，主要采用常見的文言句式以及壹般性的詞類活用。
文言虛詞的運用也以常見的典型的用法為主。第 三，從文章的體裁上看，主要是敘事、寫景、抒情、壹般說理等形式，而不是專門性較強的學術著作之類的作品（如《文心雕龍》）。
第四，從文章內容涉及的範圍來看，同古代文化背景知識的聯系較為松散，少用典故。第五，從文章的整體風格來看，屬於典範的文言文作品，如先秦兩漢散文與唐宋八大家之類後世古文家（不是駢體文作家）的作品。
不過由於高考這壹選拔性考試自身的要求，並非所有淺易文言文均可用作考試的材料。大致說來，文言文閱讀的命題在選取文段時常有這樣壹些考慮：語言規範標準，卻又不刻板雷同；內容深淺適中，但又含有較深的意蘊；文筆流暢多彩，決不晦澀單調；風格雅正典範，卻又不千篇壹律；設題之點較多，而又能分出深淺層面；總體難易適度，無過難或過易的地方。
此外，選段還應和學生應該具備的文言知識有壹定的聯系。 從古代漢語到現代漢語，變化量大的是詞匯。
因此，在文言文學習中，積累壹定數量的實詞和虛詞非常重要。而實詞與虛詞相比較，更是閱讀文言文關鍵的壹環。
要讀懂淺易的文言文，必須做到能夠根據上下文正確理解實詞的詞義。而要達到這壹要求，又必須註意以下四點： 1.理解和掌握常用實詞的古今異義； 2.理解和掌握常用實詞的壹詞多義； 3.識別和掌握常用通假宇； 4.理解和掌握實詞活用的多種形式。
知識點解說 1.理解和掌握常用實詞的古今異義 古今漢語的同形詞語，只有壹些基本詞（“天”、“地”、“山”、“水”等）和壹些專有名詞的意義沒有發生變化，大多數都有了變化。或詞義擴大，或詞義縮小，或詞義轉移，或感 *** 彩不同。
有的變得完全不同，如“湯”、“烈士”、“爪牙”（古代指武臣，無貶義）；大多數情況則是，壹些多義詞語，只是其中壹兩個義項古今相同，其他義項在現代漢語中已經消失。比如“伐”古今都有“砍伐”、“討伐”的意義，但古代還有“功業”、“自我誇耀”的意義。
另外，現代漢語中的壹些雙音詞，古代都是壹個詞組，意義自然也就相差很大。如“祖父”、“形容”等。
閱讀文言文，如果不註意古今意義的差別，以今度古，望文生義，就很易出錯。下面將常見的古今異義詞語，按單音和雙音兩類分列於後，括弧內註明古義或古代才有的意義。
對古代是詞組現代是雙音詞的不再加以說明。 單音詞 被（遭受，覆，蓋，通“披”） 兵（武器，軍事） 除（建築物臺階，任命官職） 床（壹種坐具） 存（思念、愛撫） 黨（古代居民組織，偏袒） 豆（古食器） 多（稱贊） 伐（功業，自誇） 訪（咨詢） 墳（土堆，高大，古代名著） 諷（背誦，委婉勸告） 封（疆界，築土為壇祭山神，分 封） 國（國都，城邑，封地，地方） 購（懸賞捉拿） 河 （專指黃河） 恨（遺憾） 集（棲止） 幾（希望） 假（借 給，借助，寬容） 江（專指長江） 揭（高舉） 就（靠近， 完成） 竊（表自謙） 窮（困窘，竭盡） 勸（勉勵） 卻 （退，推辭，回頭） 去（離開，相距） 讓（禮讓，責備） 稍（漸漸） 少（稍微） 身（自身） 是（這） 適（前往） 樹（種植，培養） 速（招來，邀請） 湯（熱水，開水） 涕（眼淚） 偷（得過且過） 臭（氣味） 厭（滿足，吃飽） 再（兩次，第二次） 造（到……去，成就） 賊（禍害，殘害） 遮（攔住） 走（快行） 雙音詞 百姓（百官） 卑鄙（地位低微、見識鄙俗） 處分 （處置，安排） 從容（語言得體） 聰明（聽力好與眼力好） 大塊（自然界） 地方（土地的縱橫） 獨立（單獨或孤獨站立，超群不凡） 反復（改變以往局面，書信來往） 放心（散失了的誌意） 非常（意外情況） 風流（有功績而又有文采，流風余韻） 逢迎（迎接） 感激（感動奮發） 光景（光陰） 故事（往昔的事，舊例） 橫 行（縱橫於四方而無所阻擋） 交通（勾結，彼此相通） 結束（整裝，裝束） 經濟（治理國家） 舅姑（公公與婆婆） 具體（具備形體） 絕境（與外界隔絕的地方） 可憐（可愛，可惜） 烈士（有誌於建功立業的人） 美人（妃嬪） 莫非（沒有……不是） 南面（登上帝王之位） 便宜（因利乘便） 其實（它的果實，他[或它]的實際） 妻子（妻子和兒女） 親戚（父母家人，族內外親屬） 秋天（秋季的天空） 青春（春天） 人民（百姓） 三尺 （指劍，指法律條文） 山東（崤山以東，太行山以東，華山以東） 身體（親自實行） 首領（頭和脖子） 書記 （主管文書的官員） 雖然（雖然這樣，即使這樣） 提綱 （抓住綱領） 同誌（誌向情趣相同） 突出（突然出現） 文法（法令或法令條文） 文章（法律條文，文彩） 無 賴（無所依恃，無聊） 無論（不要說） 無日（沒多少日子） 犧牲（古代祭祀用。
3. 初中文言文常用詞 急 要意思的被（遭受，覆，蓋，通“披”） 兵（武器，軍事） 除（建築物臺階，任命官職）
床（壹種坐具） 存（思念、愛撫） 黨（古代居民組織，偏袒）
豆（古食器） 多（稱贊） 伐（功業，自誇） 訪（咨詢） 墳（土堆，高大，古代名著） 諷（背誦，委婉勸告） 封（疆界，築土為壇祭山神，分 封） 國（國都，城邑，封地，地方） 購（懸賞捉拿） 河 （專指黃河） 恨（遺憾） 集（棲止） 幾（希望） 假（借 給，借助，寬容） 江（專指長江） 揭（高舉） 就（靠近， 完成） 竊（表自謙） 窮（困窘，竭盡） 勸（勉勵） 卻 （退，推辭，回頭） 去（離開，相距） 讓（禮讓，責備） 稍（漸漸） 少（稍微） 身（自身） 是（這） 適（前往） 樹（種植，培養） 速（招來，邀請） 湯（熱水，開水） 涕（眼淚） 偷（得過且過） 臭（氣味） 厭（滿足，吃飽） 再（兩次，第二次） 造（到……去，成就） 賊（禍害，殘害） 遮（攔住） 走（快行）
雙音詞
百姓（百官） 卑鄙（地位低微、見識鄙俗） 處分 （處置，安排） 從容（語言得體） 聰明（聽力好與眼力好） 大塊（自然界） 地方（土地的縱橫） 獨立（單獨或孤獨站立，超群不凡） 反復（改變以往局面，書信來往） 放心（散失了的誌意） 非常（意外情況） 風流（有功績而又有文采，流風余韻） 逢迎（迎接） 感激（感動奮發） 光景（光陰） 故事（往昔的事，舊例） 橫 行（縱橫於四方而無所阻擋） 交通（勾結，彼此相通） 結束（整裝，裝束） 經濟（治理國家） 舅姑（公公與婆婆） 具體（具備形體） 絕境（與外界隔絕的地方） 可憐（可愛，可惜） 烈士（有誌於建功立業的人） 美人（妃嬪） 莫非（沒有……不是） 南面（登上帝王之位） 便宜（因利乘便） 其實（它的果實，他[或它]的實際） 妻子（妻子和兒女） 親戚（父母家人，族內外親屬） 秋天（秋季的天空） 青春（春天） 人民（百姓） 三尺 （指劍，指法律條文） 山東（崤山以東，太行山以東，華山以東） 身體（親自實行） 首領（頭和脖子） 書記 （主管文書的官員） 雖然（雖然這樣，即使這樣） 提綱 （抓住綱領） 同誌（誌向情趣相同） 突出（突然出現） 文法（法令或法令條文） 文章（法律條文，文彩） 無 賴（無所依恃，無聊） 無論（不要說） 無日（沒多少日子） 犧牲（古代祭祀用的家畜） 縣官（指天子，指朝廷或官府） 消息（消失和生長） 行李（外交使者） 形容 （形體和容貌） 學者（學習的人） 顏色（容貌） 野人 （居住在郊野的種田人） 壹貫（用同壹原則、理論貫徹始終） 壹再（壹次和兩次） 以為（把……看作，使……成
4. 如何培養學生閱讀淺易文言文的能力主要還是要多記壹些文言實詞虛詞的意思。文言翻譯中的得分點：120個實詞，18個虛詞，古今異義，詞類活用，特殊句式。
120個實詞：太多了，主要還是靠妳平常的積累；
18個虛詞：而何乎乃其且若所為焉也以固於與則者之。其中而乃其固於之較重要。我的筆記本上有，但是打下來看太麻煩了，建議親妳還是買壹本比較全的註意是釋義比較全，字多倒沒什麽用文言字典自己查查，這樣自己也比較有印象，詞義最好都背下來其實多看幾遍也就記住了，雖然多，但是這是基礎之中的基礎，馬虎不得哦。
加油！！！
5. 翻譯文言文及寓意1.原文：馮相與和相俱為朝中重臣。壹日，和相謂馮相曰：“公靴新買，其直幾何？”馮舉其左足示之，曰：“九百錢。”和性急，顧謂小吏雲：“吾靴何以耗壹千八百錢？”因詬小吏，疑其有貪。繼而馮徐舉其右足曰：“此亦九百。”左右哄堂大笑。
翻譯：馮相和和相都是朝中有著舉足輕重的地位的大臣.壹天馮相對和相爍說：”妳的靴子是新買的，它的價值是多少？”馮相舉起他的左角給他看，說”九百個銅錢.”和相的性子比較急，回頭對壹個小官吏說：”我的靴子為什麽要花費壹千八百銅錢？”因此責罵那個小官吏，懷疑他有所貪汙.緊接著馮相慢慢地舉起他的右腳說：”這只也是九百銅錢.”左右的人都哄堂大笑.
2.盲 子 墜 橋
有盲子道涸溪，橋上失墜，兩手攀楯（shǔn），競競握固，自分失手必墮深淵矣。
過者告之曰：“勿怖，第放下，即實地也。”盲子不信，操楯長號，久之，力憊，失手墜地。乃自哂（shěn）三聲，曰：“嘻！早知即實地，何久自苦耶？”
夫大道甚夷，沈空守寂，執壹隅以自矜嚴者，視此省哉！
翻譯：
有盲人過幹涸的溪流，在橋上失足墜落，兩手攀住橋欄桿，戰戰兢兢抓緊，恐怕認為壹旦失手墮入深淵。經過的人告訴他說：“不要怕，盡管放手下來，是實地。”盲人不信，抓著欄桿不停地哭號，後來時間久了， 盲人失手掉到地上。便自嘲道：“呵！早知道是實地，何必（這麽）久苦自己呢？”
真理的大道其實很平實。那些在黑暗中守著迷茫，執著地呆在角落獨自守舊的人，看看這故事應該省悟啊！
感：
勇於探索真理，前途總是壹片光明！以不可知論，固守著陳舊的觀念，否定壹切科學和實證的現實，只能是自 欺欺人地寄希望於未知，又或是幻想的來世和天堂。
3.原文：張丞相好書而不工。當時流輩皆譏笑之。丞相自若也。壹日得句，索筆疾書，滿紙龍蛇飛動。使侄錄之。當波險處，侄罔然而止。執所書問曰："此何字也？"丞相熟視久之，亦不自識。詬其侄曰："汝胡不早問，致余忘之。"
解釋：張丞相喜好書法但不用功，當時的人們都笑話他，丞相對此表現的很鎮定。有壹次，他得到了壹個好的句子，就拿起筆迅速寫下來，整張紙上龍飛鳳舞。他讓侄子抄下來，到寫得亂的地方，侄子看不懂寫得什麽，拿著紙去問他：“這是什麽字？”丞相認真地看了許久，自己也認不出來，便責怪侄子：“妳為什麽不早問？以至於我都忘記了寫得什麽了
4.原文
孟子曰：“博學而詳說之，將以反說約也。”
譯文
孟子說：“廣博地學習，詳盡地解說，目的在於融會貫通後返歸到簡約去。”
讀解
真理原本是至簡至約的，壹半是因為我們理解的需要，壹半是因為所謂“飽學之士”的炫耀門楣，使它們變得越來越復雜，越來越深奧了。
“妳不說我倒還明白，妳越說我越糊塗了！”這是我們時常可以聽到的抱怨，或者說幽默。如果這抱怨發自壹位勤勉的學生之口，那老師恐怕真要腋下出汗，恨無地洞可鉆哩。
其實，在很多問題上，我們都是要恨無地洞可鉆的。比方說， “人是什麽？”“文化是什麽？”不說人人都明白，壹說人人都糊塗。 所以，博學詳說不是為了炫耀淵博，故作深刻，而是為了深入淺出，出博返約。
教學如此，演說如此，舞文弄墨也莫不如此。
所謂“絢爛之極歸於平淡”，博學詳說歸於簡約。
博學評說是手段，歸於簡約才是目的。
6. 求壹些由淺入深的文言文逍遙遊
勸學
嶽陽樓記
讀讀司馬法
五柳先生傳 ——這人開玩笑是把，人家要的是由淺入深，妳想人暈乎死啊！
還逍遙遊，直接讀道德經不是更好！！暈。
五柳先生傳還好些。
樓主，妳先看看史記，因為史記是比較純的文言文。如果覺得看不懂，可以先讀壹些明清時的小說，那些基本是白話文，但是可以找到壹些文言文的感覺。
或者，世說新語的也不錯。是小故事型的，比較有趣。也可以看看蘇軾的，比較有美感。提示：絕對不要看韓愈的，看了包妳後悔。哦，說起來，唐宋八大家之中，蘇軾，歐陽修的比較好讀。恩，諸葛亮的前後出師表也還行。還可以去古文觀止中找找有沒有合適的，比如說：曹劊論戰，範睢說秦王，桃花源記，陋室銘等，或者可以找周處啊，愚公啊，那些耳熟能詳的故事，有基礎的東西，再讀古文，容易很多。
如果有什麽問題，百度消息我啊。我很無聊。。。可以幫妳回答壹些問題。
7. 關於知音的文言文劉勰《文心雕龍》 知音第四十八 知音其難哉！音實難知，知實難逢，逢其知音，千載其壹乎！夫古來知音， 多賤同而思古。
所謂“日進前而不禦，遙聞聲而相思”也。昔《儲說》始出， 《子虛》初成，秦皇漢武，恨不同時；既同時矣，則韓囚而馬輕，豈不明鑒同時 之賤哉！至於班固、傅毅，文在伯仲，而固嗤毅雲“下筆不能自休”。
及陳思論 才，亦深排孔璋，敬禮請潤色，嘆以為美談；季緒好詆訶，方之於田巴，意亦見 矣。故魏文稱：“文人相輕”，非虛談也。
至如君卿唇舌，而謬欲論文，乃稱 “史遷著書，諮東方朔”，於是桓譚之徒，相顧嗤笑。彼實博徒，輕言負誚，況 乎文士，可妄談哉！故鑒照洞明，而貴古賤今者，二主是也；才實鴻懿，而崇己 抑人者，班、曹是也；學不逮文，而信偽迷真者，樓護是也；醬瓿之議，豈多嘆 哉！ 夫麟鳳與麏雉懸絕，珠玉與礫石超殊，白日垂其照，青眸寫其形。
然魯臣以 麟為麏，楚人以雉為鳳，魏民以夜光為怪石，宋客以燕礫為寶珠。形器易征，謬 乃若是；文情難鑒，誰曰易分？ 夫篇章雜沓，質文交加，知多偏好，人莫圓該。
慷慨者逆聲而擊節，醞藉者 見密而高蹈；浮慧者觀綺而躍心，愛奇者聞詭而驚聽。會己則嗟諷，異我則沮棄， 各執壹偶之解，欲擬萬端之變，所謂“東向而望，不見西墻”也。
凡操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。故圓照之象，務先博觀。
閱喬嶽以形 培塿，酌滄波以喻畎澮。無私於輕重，不偏於憎愛，然後能平理若衡，照辭如 鏡矣。
是以將閱文情，先標六觀：壹觀位體，二觀置辭，三觀通變，四觀奇正， 五觀事義，六觀宮商。斯術既行，則優劣見矣。
夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯。世遠莫見 其面，覘文輒見其心。
豈成篇之足深，患識照之自淺耳。夫誌在山水，琴表其情， 況形之筆端，理將焉匿？故心之照理，譬目之照形，目了則形無不分，心敏則理 無不達。
然而俗監之迷者，深廢淺售，此莊周所以笑《折揚》，宋玉所以傷《白 雪》也。昔屈平有言：“文質疏內，眾不知余之異采。”
見異唯知音耳。揚雄自 稱：“心好沈博絕麗之文。”
其事浮淺，亦可知矣。夫唯深識鑒奧，必歡然內懌， 譬春臺之熙眾人，樂餌之止過客，蓋聞蘭為國香，服媚彌芬；書亦國華，玩澤方 美；知音君子，其垂意焉。
贊曰：洪鍾萬鈞，夔曠所定。良書盈篋，妙鑒乃訂。
流鄭淫人，無或失聽。獨有此律，不謬蹊徑。