明朝是漢族人建立的王朝。
明朝主要是漢族，明朝是歷史上最後壹個由漢族建立的大壹統王朝，***傳十六帝，享國二百七十六年。
大明國號來源有多種說法，壹般認為與宗教有關，吳晗等人認為，大明國號的源頭是明教，此說後來被金庸等作家采用，而胡阿祥等認為此國號出自白蓮教，而源頭則是佛教。
朱元璋手下有壹部分明教徒，用“明”作國號以示正統地位，也同時應和明教中的“明王出世”預言。
明朝文化
明朝時期，中國古代的文學藝術出現平民化與世俗化趨勢，文學藝術空前繁榮。宋明理學也在明朝達到完善。文學方面，比較有特色的，表現在詩文、小說、戲曲三方面。
明朝調動了大量的人力和物力，從多方面對中國古典文化進行了大規模的整理，包括類書、政書、叢書、文集、總集、字典、詞典、書目等等。其中尤以類書和叢書為最，其規模宏大、編制精密，不僅在中國屬於空前，即使是在世界文化史上也是屈指可數的。
朱元璋是回民還是漢民
朱元璋不可能是“回族”的五個原因：1·“回族”這個詞是清代文獻中才出現的名詞，元末不可能有回族。即使是“回回人”，朱元璋也不是。朱元璋叫“朱重八”，他父親叫“朱五四”，這類名字不符合色目人的取名特點。2·朱元璋對待色目人的態度多有“安撫”的態度，既不仇視，也不照顧。3·朱元璋自己對待信仰沒有明顯的特征，早年出家為“僧”，這裏面到底是佛教、摩尼教、白蓮教不可知，但肯定不是回回教。4·朱元璋自己如果信仰回教，不可能不在修祖父、父親祖靈的時候特意突出回教風格。5·朱元璋的歷法裏面沒有任何回教內容。
馬皇後呢？馬皇後是回回人是無根據的。馬皇後的養父郭子興也不是回回人。而唯壹的可能的與回回人沾邊的故事是所謂“六大回回保明王”的傳說。這個傳說是“明英烈”小說開始的。“明英烈”在明代中葉成書，但是卻又在明末清初階段得到大面積的增刪和演義，其中有很多版本多出現明王朱元璋被回回人保護的故事。這裏面有幾個歷史上模糊的根據：1、常遇春的軍隊大多是回回人，他的軍隊安置地方華北多個“常營”都是回回人聚居的地方，流傳著許多
這些都是壹些人的推斷，從古到今，沒有任何回回人內部的教材和書籍對這個問題做過任何有說服力的記錄和描述，壹些源自口頭傳說與道聽途說。後來，經過評書的演義，在南北直隸地區曾經廣為流傳。所以回族人內部的這些傳說雖然都是錯誤的，但似乎這些錯誤也是有些年代的，而不是惡意要去搶名人，錯的時間久了，要重新樹立正確的觀念還需要時間。
清朝滅亡滿族人去哪了
清朝滅亡滿族人去東北老家了，由於滿清的前身是建州女真，白山黑水是他們祖先的發源地，這塊地方壹直被滿清皇室所保護，其他民族的人不經允許是不能夠進入這壹塊地域的。
在滿清滅亡之後，大多數的人選擇了逃離北京城，回到了自己祖先生活過的地方，在那兒繁衍生息。
清朝的歷史沿革
1636年，愛新覺羅·皇太極改國號為大清。1644年，駐守山海關的明將吳三桂降清，愛新覺羅·多爾袞率領清兵入關，至1659年平定大順、大西、南明等政權。後來又平定三藩之亂、統壹臺灣，完成全國統壹。
康雍乾三朝走向鼎盛，在此期間，中國的傳統社會取得了前所未有的發展成就。清初人口增殖，土地增墾，物產盈豐，邊境無事，小農經濟的社會生活繁榮穩定，綜合國力遠勝於漢唐。鴉片戰爭後多遭列強入侵，中國人民進行了洋務運動和戊戌變法等近代化的探索和改革。
1912年02月12日，北洋大臣袁世凱誘使清憲宗愛新覺羅·溥儀遜位，頒布了退位詔書，清朝從此結束。
明朝是被誰滅了
明朝為李自成自滅。
至崇禎年間，當時連年災荒，明廷因財政破產，無力鎮撫，人民紛紛揭竿而起，後金的軍隊也突破長城防線，五入關內。崇禎十六年，京城鬧“黑死病”，大批官民染病死去，次年春李自成率農民軍攻克北京，明朝最後壹位皇帝崇禎帝在煤山自縊殉國，時年崇禎十七年，明朝在全國統治性的政權結束。同年吳三桂引領清軍入關。在南方，壹些明朝大臣擁立明朝宗室建立幾個政權，史稱南明。1662年，吳三桂將南明永歷帝絞殺於雲南昆明。臺灣鄭氏政權繼續沿用永歷年號，1683年清朝派漢人降將施瑯進攻臺灣，鄭克_投降，監國寧靖王朱術桂自殺殉國，明朝殘余勢力覆滅。
宋朝是什麽民族
北宋是中國歷史上漢族人的壹個朝代。
北宋是中國歷史上繼五代十國之後的朝代，傳九位皇帝，享國167年。與南宋合稱宋朝，又稱兩宋，因皇室姓趙，也稱趙宋。宋代是個極特殊時代，它上起開放的漢唐，下承集權明清，作為古代封建社會的最高峰，中國文化最登峰造極的時代，宋代像壹幅青綠山水畫壹樣，被後世許多文人學者所推崇。
北宋時期的疆域和特點北宋疆域東北以今海河、河北霸州、山西雁門關為界；西北以陜西橫山、甘肅東部、青海湟水為界；西南以岷山、大渡河為界。宋神宗時通過熙河開邊收復河湟，宋徽宗時期於青海北部置隴右都護府，並重金贖回幽雲七州。
宋朝開創了文人治世的先河，文人雖然不會打仗，但是治世之經卻有壹套。在宋朝，當時的社會經濟可以說是非常的繁榮，商賈也空前十分活躍，國家甚至取消了宵禁，開放了夜市。