歐陽修《秋聲賦》 歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：“異哉！”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃；如波濤夜驚，風雨驟至。
其觸於物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。予謂童子：“此何聲也？汝出視之。”
童子曰：“星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。” 予曰：“噫嘻悲哉！此秋聲也。
胡為而來哉？蓋夫秋之為狀也，其色慘淡，煙霏雲斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，淒淒切切，呼號憤發。
豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅。草拂之而色變，木遭之而葉脫。
其所以摧敗零落者，乃其壹氣之余烈。 夫秋，刑官也，於時為陰；又兵象也，於行用金。
是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之於物，春生秋實，故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。
商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過盛而當殺。” “嗟夫！草木無情，有時飄零。
人為動物，惟物之靈。百憂感其心，萬物勞其形，有動於中，必搖其精。
而況思其力之所不及，憂其智之所不能，宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲？” 童子莫對，垂頭而睡。
但聞四壁蟲聲唧唧，如助予之嘆息。[ 此賦作於宋仁宗嘉祐四年秋，歐陽修時年五十三歲，雖身居高位，然有感於宦海沈浮，政治改革艱難，故心情苦悶，乃以“悲秋”為主題，抒發人生的苦悶與感嘆。
全文以“秋聲”為引子，抒發草木被風摧折的悲涼，延及更容易被憂愁困思所侵襲的人，感嘆“百憂感其心，萬事勞其形”，也是作者自己對人生不易的體悟。全文立意新穎，語言清麗，章法多變，熔寫景、抒情、記事、議論為壹爐，顯示出文賦自由揮灑的韻致。
參考資料 360百科.360[引用時間2018-1-18]。
2. 文言文精講精練賣油翁答案[甲] 陳康肅公堯（yáo）咨善射，當世無雙，公亦以此自矜（jīn）.嘗射於家圃（pǔ），有賣油翁釋擔而立，睨（nì）之，久而不去.見其發矢十中八九，但微頷（hàn）之. 康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾.”康肅忿（fèn）然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以吾酌油知之.”乃取壹葫蘆置於地，以錢覆其口，徐以杓（sháo）酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕.因曰：“吾亦無他，唯手熟爾.”康肅笑而遣之. [乙]南方多沒人①，日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒矣.夫沒者豈茍然哉？必將有得於水之道者.日與水居，則十五而得其道；生不識水，則雖壯，見舟而畏之.故北方之勇者，問於沒人，而求其所以沒，以其言試之河，未有不溺者.故凡不學而務求其道，皆北方之學沒者也. 註釋：①沒人：能潛水的人. 9、解釋下面句中的加點詞.（4分） ⑴公亦以此自矜 矜：___________ ⑵康肅笑而遣之 遣___________ ⑶夫沒者豈茍然哉 茍___________ ⑷見舟而畏之 畏___________ 10、翻譯下面句子.（4分） ⑴見其發矢十中八九，但微頷之. 譯文：____________________________________________ ⑵日與水居，則十五而得其道. 譯文：____________________________________________ 11、[甲]文中體現陳堯咨傲慢的語句是______________________，表明賣油翁觀點的語句是______________________.[乙]文中北人“以其言試之河，未有不溺者”的原因是______________________.（都用原文語句回答，6分） 12、[甲][乙]兩文都告訴人們什麽道理？（3分） __________________________________________________________________ 賣油翁閱讀答案由查字典語文網我整理，僅供參考： 答案： 9、解釋下面句中的加點詞.（4分，每處壹分） （1）誇耀 （2）打發 （3）隨便、隨意 （4）畏懼、害怕 10、翻譯下面句子.（4分，每小題2分，譯出大意，語句通順即可） （1）（賣油翁）看到他每十箭射中八九箭，只是微微點了點頭. （2）（南方人）天天與水為伴，十五歲就學會了潛水的方法. 11、（6分，每空2分） 甲文：汝亦知射乎？吾射不亦精乎？（爾安敢輕吾射？） 無他，但手熟爾.（我亦無他，惟手熟爾.） 乙文：生不識水.（不學而務求其道） 12、（3分，表述完整、意對即可）要想學會壹項技能，就得多操練. 這篇“賣油翁閱讀答案”是由查字典語文網我為您收集整理，希望通過這些閱讀練習和答案，能幫助同學們把握語文閱讀的特點，進而提高閱讀、鑒賞、寫作能力以及語文綜合素養.祝同學們學習進步！ 閱讀《魚我所欲也》和《萬事莫貴於義》，完成29-32題.（15分） 甲魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也.二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也.生，亦我所欲也；義，亦我所欲也.二者不可得兼，舍生而取義者也.生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚於死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也.是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者.非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳.（選自《孟子·告子上》） 乙子墨子曰：“萬事莫貴於義.今謂人曰：‘予①子②冠履③而斷子之手足，子為之乎？’必不為.何故？則冠履不若手足之貴也.又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為.何故？則天下不若身之貴也.爭壹言④以相殺，是貴義於其身也.故曰：萬事莫貴於義也.”（選自《墨子》） 註釋 ①予：給，送.②子：妳，代詞.③履：鞋子.④壹言：壹句話，即關系到正義與非正義的壹句話. 29.解釋下列加點的詞.（4分） （1）故患有所不辟也（ ） （2）非獨賢者有是心也（ ） （3）今謂人曰（ ） （3）何故（ ） 30.用現代漢語翻譯下列句子.（4分） （1）如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也？ （2）予子天下，而殺子之身，子為之乎？ 31.甲文運用比喻論證來闡明觀點，具體來說是用 這個比喻來闡述 的觀點；乙文論證層層深入，首先論證了帽子鞋子不如手腳珍貴，其次論證了 ，然後論證了生命不如義珍貴，最後強調了 的中心論點.（4分） 32.甲乙兩文都闡明了“義”的重要性，您認為“義”的內涵是什麽？今天還有堅持的必要嗎？為什麽？（3分） 《魚我所欲也》《萬事莫貴於義》比較閱讀答案由查字典語文網我整理，僅供參考： 29.患：禍患，災難 是：這、這樣 謂：對……說 故：緣故、原因 評分說明：每空1分，***4分 30.(1)如果人們想要的東西沒有比生命更重要的，那麽，凡是壹切可以保住生命的手段哪有不采用的呢？（2）送給妳天下，卻要妳的性命，妳願意這樣做嗎？ 評分說明：關鍵詞翻譯正確，語句通順，意同即可.每小題2分，***4分 31.舍魚而取熊掌 舍生取義 天下不如生命珍貴 萬事莫貴於義（壹切事物沒有比正義更可貴） 評分說明：每空1分 32.“義”是正義，是有利於人民、民族、國家的大義.（1分，答到“正義、大義”均可得1分） 任何時候，我們都應該堅持人民（國家）的利益高於壹切的。
3. 文言文精講精練賣油翁答案[甲] 陳康肅公堯（yáo）咨善射，當世無雙，公亦以此自矜（jīn）。
嘗射於家圃（pǔ），有賣油翁釋擔而立，睨（nì）之，久而不去。見其發矢十中八九，但微頷（hàn）之。
康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾。”康肅忿（fèn）然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以吾酌油知之。”
乃取壹葫蘆置於地，以錢覆其口，徐以杓（sháo）酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“吾亦無他，唯手熟爾。”
康肅笑而遣之。 [乙]南方多沒人①，日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒矣。
夫沒者豈茍然哉？必將有得於水之道者。日與水居，則十五而得其道；生不識水，則雖壯，見舟而畏之。
故北方之勇者，問於沒人，而求其所以沒，以其言試之河，未有不溺者。故凡不學而務求其道，皆北方之學沒者也。
註釋：①沒人：能潛水的人。 9、解釋下面句中的加點詞。
（4分） ⑴公亦以此自矜 矜：___________ ⑵康肅笑而遣之 遣___________ ⑶夫沒者豈茍然哉 茍___________ ⑷見舟而畏之 畏___________ 10、翻譯下面句子。（4分） ⑴見其發矢十中八九，但微頷之。
譯文：____________________________________________ ⑵日與水居，則十五而得其道。 譯文：____________________________________________ 11、[甲]文中體現陳堯咨傲慢的語句是______________________，表明賣油翁觀點的語句是______________________。
[乙]文中北人“以其言試之河，未有不溺者”的原因是______________________。（都用原文語句回答，6分） 12、[甲][乙]兩文都告訴人們什麽道理？（3分） __________________________________________________________________ 賣油翁閱讀答案由查字典語文網我整理，僅供參考： 答案： 9、解釋下面句中的加點詞。
（4分，每處壹分） （1）誇耀 （2）打發 （3）隨便、隨意 （4）畏懼、害怕 10、翻譯下面句子。（4分，每小題2分，譯出大意，語句通順即可） （1）（賣油翁）看到他每十箭射中八九箭，只是微微點了點頭。
（2）（南方人）天天與水為伴，十五歲就學會了潛水的方法。 11、（6分，每空2分） 甲文：汝亦知射乎？吾射不亦精乎？（爾安敢輕吾射？） 無他，但手熟爾。
（我亦無他，惟手熟爾。） 乙文：生不識水。
（不學而務求其道） 12、（3分，表述完整、意對即可）要想學會壹項技能，就得多操練。 這篇“賣油翁閱讀答案”是由查字典語文網我為您收集整理，希望通過這些閱讀練習和答案，能幫助同學們把握語文閱讀的特點，進而提高閱讀、鑒賞、寫作能力以及語文綜合素養。
祝同學們學習進步！ 閱讀《魚我所欲也》和《萬事莫貴於義》，完成29-32題。（15分） 甲魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚於死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。
非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（選自《孟子·告子上》） 乙子墨子曰：“萬事莫貴於義。
今謂人曰：‘予①子②冠履③而斷子之手足，子為之乎？’必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。
又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為。何故？則天下不若身之貴也。
爭壹言④以相殺，是貴義於其身也。故曰：萬事莫貴於義也。”
（選自《墨子》） 註釋 ①予：給，送。②子：妳，代詞。
③履：鞋子。④壹言：壹句話，即關系到正義與非正義的壹句話。
29.解釋下列加點的詞。（4分） （1）故患有所不辟也（ ） （2）非獨賢者有是心也（ ） （3）今謂人曰（ ） （3）何故（ ） 30.用現代漢語翻譯下列句子。
（4分） （1）如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也？ （2）予子天下，而殺子之身，子為之乎？ 31.甲文運用比喻論證來闡明觀點，具體來說是用 這個比喻來闡述 的觀點；乙文論證層層深入，首先論證了帽子鞋子不如手腳珍貴，其次論證了 ，然後論證了生命不如義珍貴，最後強調了 的中心論點。（4分） 32.甲乙兩文都闡明了“義”的重要性，您認為“義”的內涵是什麽？今天還有堅持的必要嗎？為什麽？（3分） 《魚我所欲也》《萬事莫貴於義》比較閱讀答案由查字典語文網我整理，僅供參考： 29.患：禍患，災難 是：這、這樣 謂：對……說 故：緣故、原因 評分說明：每空1分，***4分 30.(1)如果人們想要的東西沒有比生命更重要的，那麽，凡是壹切可以保住生命的手段哪有不采用的呢？（2）送給妳天下，卻要妳的性命，妳願意這樣做嗎？ 評分說明：關鍵詞翻譯正確，語句通順，意同即可。
每小題2分，***4分 31.舍魚而取熊掌 舍生取義 天下不如生命珍貴 萬事莫貴於義（壹切事物沒有比正義更可貴） 評分說明：每空1分 32.“義”是正義，是有利於人民、民族、國家的大義。（1分，答到“正。
4. 七年級上冊語文課本文言文哪些是精講的山市，智子疑鄰，塞翁失馬，孫權勸學，狼帶星號；
童趣，論語十則，古詩五首，世說新語兩則，傷仲永，木蘭詩，口技，短文兩篇不帶。
課外古詩詞背誦
課外古詩詞背誦：山中雜詩
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課外古詩詞背誦：約客
課外古詩詞背誦：論詩
5. 文言文閱讀 知識講解 怎樣做好文言文閱讀高考語文文言文閱讀題答題技巧針對文言文閱讀試題多以敘述性文字為主的特點，在進行整體性閱讀時，要用心去查找文中的人和事，盡量把文中下列相關的內容圈點出來：人有幾位，如何稱謂；主角是誰，與他人關系怎樣；事有幾件，由幾人所幹；事件關系，有何意義，大體分分層次。
接著審清題目，帶著這些問題再去研讀文段，不在無關處糾纏，要在緊要處下工夫。 1、文言實詞的理解：堅持“詞不離句”的原則.利用字與字、詞與詞的結構特點.采取由彼到此的聯想方式，迅速理解詞義。
選項中給出的解釋，可代入句中，結合上下文，反復印證。另外要特別註意詞的多義、詞的活用、詞的古今異義、通假、詞的偏義等文言現象。
平時我們積累的壹些成語中個別語素的解釋，有時也能給我們壹些啟示，也要為我所用。 2、虛詞的意義和用法：以理解句意為前提，根據詞在句中的位置化虛為實，斷定詞性和用法。
3、“篩選信息”和“把握文意”：這是文言文閱讀的最後兩道題.要註意整體把握.尤其最後壹道“把握文意”題，該題四個選項的設置.大多是按原文內容先後順序排列的，往往選不恰當的項，這既對理解全文有幫助，也為解前面的題提供了有效的信息。此處宜稍放慢速度，力爭做正確，做完後，回過頭來檢驗前面幾個題的正誤。
答題技巧： 1、要學會圈圈點點，因為第I卷使用答題卡，圈點是可以的。把人物、主要事件劃壹劃。
2、要先讀文言文的最後壹題，即內容的概括分析題。這個題實質上可稱為“文言文的白話譯文”，它對人物、對全文內容、對事件的分析都十分清楚明了。
所以先讀了此文.就相當於讀了譯文之後.再去看原文.事半而功倍。 3、要借助原文推斷詞義。
不要想當然，要調動自己頭腦中的知識儲備。 4、文言文的翻譯，要先看此句前面的文字含意.因為上下文是最好的提示。
前面的句子理解了，後面的句子自然會水到渠成。 5、除了常見的文言實詞以外（大綱規定的120個），還要在考前看壹看課本中註釋的其他文言實詞，只看註釋即可。
6、文言虛詞要在“而、與、乃、其、所、為、焉、以、因、於、則、之”等常用詞語上，再復習壹下。
6. 文言文閱讀（5題,***18分）齊桓晉文之事（節選）《孟子》齊宣王小題1:B小題2:A小題3:C小題4:C小題5:(1)百姓說我吝嗇是應該的。
（2）百姓沒有受到愛護，是因為不願廣施恩澤。 小題1：王：動詞，統壹天下小題2：兩個“而”都是連詞，表轉折關系。
B.副詞，表示判斷，是/副詞，表示轉折，竟然。C.介詞，用 /連詞，表目的，來。
D.代詞，它們的 /副詞，表揣測語氣，大概。小題3：其余三項“之”都是代詞小題4：“他人有心，予忖度之”的話並非孟子所說。
“夫子之謂也”應理解為：（這話）說的就是您（這樣的人）小題5:(1)宜：應該，應當，1分；愛：吝嗇，1分；主謂倒裝句式1分（2）見：表示被動，1分；為：因為，1分；大意1分。參考譯文：齊宣王問：“齊桓公晉文公稱霸的事，可以講給我聽聽嗎？”孟子回答說：“孔子的門徒中沒有講述齊桓公晉文公霸業的，所以後世不曾流傳，我沒有聽說過。
如果不能不說，那麽還是說說王道吧。”齊宣王問：“具備怎樣的品德才能實行王道呢？”孟子答道：“通過安撫百姓實行王道，沒有誰能阻擋得了。”
齊宣王又問：“像我這樣的人，可以安撫百姓嗎？”孟子說：“可以。”齊宣王又問：“您怎麽知道我可以呢？”孟子回答說：“我聽您的近臣胡龁說，有壹次您坐在朝堂上，有人牽頭牛走過堂下，您問：‘牽牛上哪兒去？’他回答說：‘要殺了它祭鐘。
’您說：‘放了它！我不忍心看它那恐懼發抖的樣子，沒有罪過卻要往死地裏送。’那人問：‘那就廢除祭鐘的儀式吧？’您說：‘怎麽可以廢除呢？用羊去換牛吧。
’不知有沒有這回事？”齊宣王說：“有這回事。”孟子說：“有這樣的善心就足以實行王道了。
老百姓都還以為是您吝嗇，我本來就知道您是於心不忍呢！”齊宣王說：“的確有這樣（對我誤解）的百姓。齊國雖然不大，我怎麽會舍不得壹頭牛呢？就是因為不忍心看到它恐懼發抖的樣子，沒有過錯卻要往死地裏送。
所以才說用羊去換牛。”孟子說：“您不要奇怪百姓以為您吝嗇。
用小的換大的，他們又怎麽知道您的用意呢？您要是哀憐牲畜沒有過錯卻往死地裏送，那麽用牛跟用羊又有什麽區別呢？”齊宣王笑道：“這真個是什麽心理呢？我並不是吝惜錢財才拿羊去替換它（牛），老百姓說我吝嗇是應該的。”孟子說：“沒有關系，這正是仁愛之道，（因為您只）見到牛沒有見到羊。
壹個有仁愛之心的人對於禽獸，看到它們活著，就不忍心看著它們死去；聽到它們鳴叫的聲音，便不忍心吃它們的肉。所以，仁厚的人們總是遠離廚房的。”
齊宣王高興地說：“《詩》裏面講過：‘別人有想法，我能猜中它。’這話說的就是您。
我自己做了這件事，回過頭來要探索做它的目的意義，反而得不出。經您這麽壹講，我心裏又感到有些觸動了。
這種心地為什麽就能與王道仁政合拍呢？”孟子說：“有人向大王稟白道：‘我的力氣能夠舉起三千斤重的東西，卻拿不起壹根羽毛；（我的）視力能夠看清秋天裏剛換過的獸毛的末梢，卻看不見壹大車木柴。’您會同意（這種說法）嗎？”齊宣王說：“不，不會。”
（孟子緊接上去說：）“現在大王您壹片仁心，使禽獸沾恩，而百姓卻壹無所得，這是什麽原因呢？這樣看來，壹根羽毛拿不起來，是因為不願用力；壹車木柴看不見，是因為不願用視力；百姓不被愛護，是因為不願廣施恩澤。所以大王您不行王道，是不肯做，不是不能做。”