A.文章開頭陳寅恪不講究自己名字的讀音，並以幽默的筆調，得出陳寅恪是壹個不求虛名，只註重學問，把生活和學術緊密聯系在壹起的學者。
B.在第二段中，陳寅恪的傑出才華並沒有直接寫出來，而是由清華國學三位導師的名字襯托出來，並得到梁啟超的高度評價。
C.留學13年的陳寅恪回到祖國，帶回了東方主義。他認為只有“中學”卷入世界學術潮流，才能與“西學”交流，這體現了他基於自己民族知識的學術目的。
D.在陳寅恪為王國維立碑的題詞中，表達了只有擺脫世俗觀念的束縛，才能將真理發揚光大的學術思想。
e陳寅恪遊歷北平、長沙、雲南時書籍全毀於戰火，讀書時習慣於讀書筆記。後來他隨身攜帶的大量常用書籍在途中被盜，給他以後的學術研究帶來了極大的不便，這是陳寅恪學術研究不夠嚴謹的結果。
(2)妳寫陳寅恪眉毛的地方有幾處？請結合文章找出並分析這些描述。陳寅恪為我們勾勒了怎樣的內心世界？(6分)
(3)陳寅恪在文章中寫了多少事？(6分)
(4)請聯系今天的現實生活，談談妳對陳寅恪主張真理只有脫離世俗觀念的束縛才能發揚光大的理解。(8分)
回答:
12.(1)答CE(C題3分，E題2分)
這個問題的分析考察的是“對文中信息的篩選和整合”。C項中“這體現了他在自己國家知識基礎上學習的目的”是不正確的。文章只說西遊歸來的陳寅恪十分重視東方學，明確主張中國學術“吸收引進外來理論，不忘自己本民族的地位”，沒有提到以民族知識為根據的問題；e項“這是陳寅恪學術研究不夠嚴謹的結果”不準確。文章通過書籍的燒毀和丟失說明了他未來學術研究的困難，“他將主要依靠記憶”，並無對其學術態度的批評。
(2)陳寅恪眉毛的回答有三個地方:第壹個地方是“過去陳寅恪上課講深處，長時間閉眼，失明後卻壹直睜著眼睛聽課，怒火中燒”；第二處是吳宓的日記，描述了他拜訪陳寅恪時的印象:“尹柯兄眼睛看不到東西，拄著拐杖慢慢走...他的眼睛呈8字形；第三位是陳寅恪的“臨終時，壹句話也沒說，眼睛卻壹直在哭。”(65438+每分0分，***3分)這三幅畫像為我們勾勒出壹個豐富的內心世界:他享受沈浸在思考中，忘卻自我；對於真理和學問，有壹種執著而光明的洞察力，不畏疾病；他壹生中最重要的兩件事是學習和生活。告別之際，他用沈默和淚水告別了壹切。無聲的淚水中包含了疾病、不舍、痛苦、孤獨、留戀等諸多情緒，使他悲涼。(65438每點+0分，***3分)
分析這個題目來考察總結人物的肖像描寫，分析人物的內心活動。首先篩選出關於“眉眼”的人像描寫，然後根據這些外在描寫揣摩人物的內心活動。第壹名寫了壹個學者的定力；第二位寫的是病中的堅持；第三處只有幾筆，道理最明顯。無聲的訴說比有聲的訴說更多，無聲的淚水中包含著多麽豐富的感情，悲傷和淒涼是無法用語言表達的。
(3)作者主要寫了陳寅恪的七件事:①被梁啟超極力推薦為國學導師；(2)主張中國學術應該吸收外國理論；(3)不顧丟書沒有參考書，堅持完成兩本中世紀歷史名著；(4)患病期間口述寫作《論重生》；⑤拒絕中國科學院邀請他擔任第二歷史研究所所長的邀請；⑥晚上等朋友吳宓，贈送《重生論》油印本；7.75歲時，我完成了劉的傳記。
這壹主題的分析主要考察和總結文章中的主要事件。通讀全文，把文章中所寫的事件全部歸納起來，把小事件歸並起來，然後選取主要事件，主要是梁啟超作為國學導師推薦的，主張中國要吸收外國學說，帶病堅持完成兩部中世紀史名著，在病中口述撰寫《重生之源》， 拒絕中科院邀請他做第二歷史研究所所長的邀請，晚上等著好友吳宓給油印《重生的起源》。
(4)回答①陳寅恪是視學習為生命的學者，中科院有意邀請他擔任所長，是對他潛心學習的能力和價值的認可，也是壹種榮譽。很多文人壹生都在追求這樣的榮譽，陳寅恪卻選擇了拒絕；(2)在榮譽面前，他選擇堅守壹顆寧靜平和的心，將全部精力投入到學術探究中。這種堅持、專壹和冷靜，為他贏得了盡快掌握和擁有真理的堅實基礎；(3)陳寅恪甘於坐冷板凳，不羨名的心態，對當今社會和學術界個別學者浮躁、急於求成的現象，是壹種教育和鼓舞。只有脫離世俗世界成功的功利取向，才能找到真相。
分析這個題目來考察作品的個性化閱讀和創造性解讀。在談自己的解讀時，要抓住“讀書為學”、“世俗觀念”、“真理”這些關鍵詞，根據文本談自己的看法，要合情合理。