詞目：果敢
拼音：guǒgǎn
含義壹、：當機立斷,敢作敢為
英文：[courageous and resolute]
例句：毛主席指揮全軍,以機動果敢的行動,迅速回師桐梓,擺脫敵人。——《遵義會議的光芒》
含義二、生活在緬甸的漢族人——果敢族的簡稱。
果敢族簡介
在緬甸撣邦北部的盡頭，在中國雲南西南的底端，在壹個遠離中原的地區，有壹支漢民族已經在此生存繁衍了300多年。這支漢族就是生活在緬甸撣邦果敢及周邊的漢族，在緬甸被稱為果敢族。現在的果敢位於緬甸撣邦東北部，面積約1萬多平方公裏，人口約15 萬。
300多年前明朝滅亡之際，明朝的壹些官員和百姓追隨永歷皇帝朱由榔（桂王）從廣西貴州和雲南壹路逃亡最後流落緬甸。公元1661年十二月，吳三桂帶領十萬清兵開進緬甸，逼迫緬甸交出永歷帝朱由榔並押解回昆明，壹年後永歷帝被吳三桂縊死在昆明的逼死坡。但仍有不少隨朱由榔逃入緬境的文武官員、各類隨從和大批百姓仍死不降清，流落在現今緬甸北部和中國雲南西南的荒山野僻之地頑強生棲繁衍，其中包括闖王李自成手下的名將李定國，他沿路護衛朱由榔進入緬甸，此後又長期在邊境地區與清軍周旋，朱由榔在昆明被殺後不久他即病故在現中老邊境猛臘縣；通過300 多年艱苦而漫長的日子，這些流落他鄉的人員最終發展成了今天緬甸的果敢族和這壹區域其他稱謂的漢民族。
長期以來，果敢人民在同英國殖民者和日本侵略軍的鬥爭中做出了重要貢獻，在爭取民族利益的鬥爭中付出了巨大的代價。在緬甸耐溫排華的年代，緬甸國內壹律取消漢語和漢字，更不允許教授漢文，為了保存自己的中華民族的傳統，果敢人民被迫接受“果敢族”的稱謂，並將他們操地方言的漢語稱為果敢語，使用的漢字稱為果敢文，最終保證中華文化得以傳延。
1968年後緬甸人民軍進駐果敢，1989 年果敢成立“緬甸撣邦民族民主同盟軍”，同年獲緬政府承認成立“撣邦第壹特區”。該轄區於2 002 年實現了基本禁絕罌粟種植，在當地的民族歷史和禁毒的歷史上邁出了壹大步。
二、果敢是北金三角重鎮，與中國雲南臨滄地區的鎮康、滄源、耿馬縣，保山地區的龍陵縣接壤。有國境線250公裏。面積約有5200平方公裏，主要由三個大壩子組成，其中最為著名的
是麻栗壩。麻栗壩的壩子出產高質量的鴉片；它不但以優質的鴉片出名，也以復雜的歷史和人物而吸引人。
在果敢地區與萊莫山，從上世紀60年代開始，“鴉片將軍”羅星漢，大毒梟張奇夫（坤沙）就使果敢的名字響遍了全球。果敢地區在金三角當代造就了這麽壹批顯赫的“人物”，因此，緬甸華人在緬甸又有了“果敢族”的稱謂。果敢麻栗壩成為華人社會裏壹種榮耀的象征。妳壹口麻栗壩口音，在泰國的黑道上人們也會讓妳三分。
“果敢”的由來有幾種不同的說法：
壹說，果敢是自緬甸成為英殖民地，麻栗壩也被英人統治後，英人沿用起來的。果敢的英文是KOKANGO，它的來源是英國有壹座科幹山，英人占領麻栗壩後，為了徹底使其殖民化，就以科幹山來相稱，譯音即為“果敢”。
另壹個說法，是說果敢是由撣語變音來的，這裏過去撣族人村寨多，在撣語中，“果”是“九”之意，而“敢”是“戶口”之意。果敢是說這個地方最早是由九戶人家組成的。後來這裏遷移來了大批的漢族人，成了以漢族為主的地方。漢文化中“果敢”是果斷、果決、敢作敢為的褒義，很符合漢人的口味，於是，果敢成了這個地區的名字。也成了這個民族的名字。
果敢族因幾百年來聚居在這緬北薩爾溫江東岸的果敢而得名。果敢民族向上追溯，其“根”是在中國，在中國的漢族。根據果敢當地尚存的碑文和民間傳說，果敢民族的祖先來自於中國的明朝。300多年前，清兵入關後，南明桂王朱由榔不願投降，據守雲南抗清稱帝，即後來的永歷帝。在對清軍最後壹戰失利後，遠走緬甸避難，取得了緬王平達格力的允許，被安置於伊洛瓦底江對岸。清政府嚴令平西王吳三桂入侵緬甸，逼緬王交出永歷帝。永歷帝被押解到昆明，自縊身亡。永歷帝的部下群龍無首，各奔前程各謀生路，有壹支散兵來到了果敢，定居於此。以後世代相傳，就有了現在的果敢民族。
在緬甸眾多的少數民族中，這壹外來民族，被看作壹支不可忽視的民族力量。1948年緬甸脫離英國的殖民統治獨立時，果敢族即在緬甸國會中備案，被承認為緬甸的合法民族，享有公民權。
果敢人習文、尚武、重商、長於罌粟種植，更擅於擁兵自重。由於廣闊的叢林以及嵬嵬群山，使得這部分華人培育出了強悍、粗獷、奔放的性格。身上流著祖宗的血，血裏蘊藏著狡獰和冒險。多年來為了爭奪各種各樣的利益，果敢人外爭內鬥，幾乎壹刻也不寧靜。具有“九反之地”的果敢龍蛇混雜，由於不斷的內訌、爭鬥、重組，敵友往往沒有嚴格的界限；今天桌上稱兄道弟、大碗喝酒；明天黑夜追殺，滿門抄斬。
果敢各階層不同歷史人物的爭鬥史，大致也勾勒出了壹幅金三角地區的歷史人文圖畫，它讓人們從多方面了解到金三角人為生存與環境鬥，與自然鬥，與人鬥的縮影。在這幅圖上，它把金三角人的智慧與狡詐，頑強與圓滑，善良、美麗、光明與醜惡、汙濁、卑鄙、黑暗表現得淋漓盡致。
1989年3月11日，原緬***東北軍區副司令員彭家聲部屬進行兵變，脫離緬***，在果敢成立了“緬甸民族民主同盟軍”，占據了貴概縣的猛古和果敢，收編緬***的壹旅、二旅，在江西組建893師（師長李尼門）和929師（師長楊茂良）。1992年緬政府軍和同盟軍和談成功。把果敢地區劃為“撣邦第壹特別行政區”。
1993年1月，彭家聲和楊茂良因權勢之爭，楊請求佤聯軍出兵，趕走了彭，楊奪得同盟軍司令職務，並將893師改為128師（師長李尼門），929師改為124師（師長李國忠）。1995年11月22日，壹個風雨交加的夜晚，彭家聲在其女婿、原緬***人民軍815軍區司令、現撣邦第四特區主席林明賢和佤聯軍的扶持下，卷土重來，攻打果敢，楊茂良在無力抵抗的情況下，將果敢的軍政大權讓給了緬政府軍。
彭家軍和政府軍同時進駐果敢，形成政府軍掌管政務、彭家聲治理果敢的局面。六十二歲的“彭老倌”奇跡般重新控制了果敢。彭家聲在果敢滾打了四十八年，被當地百姓稱為“果敢王”。彭家聲任特區政府主席，特區的武裝力量是民族民主同盟軍，兩個團、五個營、約8000余人。民主同盟軍總司令彭家富（其大太太是個美麗聰慧的女人，因不適應戰亂、不平等的婚姻生活，離家出走到中國的K市定居。她特殊的背景，獨立的個性，與生俱來對美的敏感，持之以恒的拼搏精神，為人誠信，使之成為東南亞珠寶界頗有成就的商人、高級翡翠工藝設計師，並擔任×省珠寶協會副會長的職務。她個人傳奇的故事另書專述）是彭家聲的三弟，壹員虎將，身經百戰，百戰百勝。被當地百姓譽為“戰神”。
緬甸政府軍駐果敢的部隊有十壹個營，3000多人。現在緬軍與彭家軍***同駐紮果敢。緬軍只能駐守山上，壩區與邊境口岸，依然是彭部人馬把守。