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玉在椽中求好價,女在椽中待飛。

玉在人間求好價;當她呆在棺材裏時,發夾會飛起來。

——曹雪芹《賈雨村詩話註》(壹)玉爭好價前:《論語·子涵》壹句說:“愚公曰:‘玉有美色前,皆過乎?‘求善(價)賣?’子曰:‘賣之,賣之!我待賈哲也。“井”是“瀉”,壹種外科手術箱。(2)發簪留在骨灰盒裏飛:該句源於壹個童話故事。據《東明紀》所引《太蘭》記載,相傳漢武帝“從元年招靈閣,壹神女留玉簪與帝,帝賜”。到趙迪元豐,宮人仍見此簪,* * *欲斷之,乃明丹見之,框只見白燕直上天庭。紫禁城裏的人做玉簪,是因為改名叫玉燕簪,說是吉祥。”“蓮”是女人用來裝飾品的盒子。欣賞這幅對聯選自《紅樓夢》第壹回。書上說:“我們在雨村唱歌吧。因為我們在思考自己的人生抱負,我們苦於生不逢時,卻搔頭望天。對聯唱完,我們說:‘玉在巢中求好價,女在巢中待飛。’正好印石來了,聽見了,笑著說:‘雨村兄真有誌氣!’“詩可以言誌,對聯也可以言誌。的思想,的啟示,對聯的實際內容,都是生動傳神的對聯。對聯的內容實際上是為下文中賈雨村思想和行為的發展變化埋下伏筆。第壹部,玉在盒子裏比自己,第二部,釵在盒子裏比自己。以玉柴待機待價而沽,賈把急於發財的心情表達得可謂淋漓盡致。在寫作手法上,對聯的比喻和典故的運用已經到了爐火純青、惟妙惟肖的地步,把賈雨村亟待攀登的內心世界展現在讀者面前,給人以深刻而難忘的印象。仔細閱讀它的對聯,如果妳看到它的人,如果妳聽到它的聲音。這不正是那些貪圖名利,坐等代價的人的靈魂的生動寫照嗎?對聯也有自己深藏的含義。看到曹雪芹的創作意圖,脂硯齋批評對聯中雲:“過去兩玉合作,現在兩寶合作,才是書中真眼。”所謂“二玉傳”,指的是申英侍者和絳珠仙子的故事;所謂“二寶合”,就是寶玉和寶釵命運的終結。結局是什麽?於是,研究者們眾說紛紜,或“玉在巢中”暗示寶玉被囚禁在獄廟裏,或“柴在巢中”猜測寶釵在等待時機飛翔。因為“賈雨村”二字飛逝,所以有人推斷,最終是奈寶釵嫁給了賈雨村。分析這種聯系的隱含意義,真可謂“仁者見仁,智者見智”。