意識：孔子說:"同學們，為什麽不學詩呢?學詩可以激發熱情，可以提高觀察力，可以團結群眾，可以抒發不滿。近可以事奉父母，遠可以事奉君王;還可以多知道些鳥獸草木的名字。"
原文：?子曰:"小子，何莫學夫詩?詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君;多識於鳥獸草木之名。"
出自：《論語·陽貨篇》選自《論語》第十七章。
擴展資料文學賞析：
文學的社會作用，在孔子的“興、觀、群、怨”說產生之前，就有壹些作家試著在不同的的作品中闡述過。
但都是片斷式地散見於壹些作品，是零碎的、較為簡單的，沒有系統性、深刻性。孔子集前人之大成，在前人的基礎上認真總結，形成了壹個較系統而全面的、深刻的文學功用觀。
應指出，孔子的“興、觀、群、怨”說也具有它的局限性，他所闡述的文學的社會作用，是完全受制於當時的統治階級的思想和要求的，也就是說是為統治 階級服務的。
“興、觀、群、怨”說是以周王朝的倫理道德為標準的前提下提出來的。男尊女卑、重禮重孝，君為臣綱、父為子綱，“邇之事父，遠之事君”，就是 這種倫理道德的體現。
這是文學發展中的不利因素。文學創作要符合當時規定的道德標準，文學要承擔政治任務，而作者在文學作品的創作過程中，感情的抒發要受 到倫理道德規範的限制。
這對文學的發展是不利的，但這必竟不是主流，是極次要的，是當時時代、階級的局限所造成的，它不會涵蓋“興、觀、群、怨”說對後來 發生的巨大影響。
孔子的“興、觀、群、怨”對詩歌社會作用的影響是巨大的，後世文人往往從不同的角度發表過許多重要的意見。
參考資料：