文學賞析《龜雖壽》賞析
2010-09-19 提拉米蘇... + 關註獻花(undefined)
《龜雖壽》賞析
原文： 龜雖壽 曹操
神龜雖壽，猶有竟時②。
螣蛇乘霧，終為土灰③。
老驥伏櫪④，誌在千裏。
烈士暮年⑤，壯心不已。
盈縮之期⑥，不但在天⑦；
養怡之福⑧，可得永年⑨。
幸甚至哉，歌以詠誌。
創作背景
建安十二年（207），曹操率領大軍征伐當時東北方的大患烏桓。這是曹操統壹北方大業中的壹次重要戰爭。遠征途中，他寫下了樂府歌辭《步出夏門行》（屬於《相和歌·瑟調曲》）。這壹組詩包括五個部分，開頭為“艷”辭，即序詩，以下各篇分別取詩句命名，依次為《觀滄海》、《冬十月》、《河朔寒》（亦作《土不同》）、《龜雖壽》。從音樂曲調上說，五個部分是壹個整體，從歌詞內容上看，四篇則可以獨立成篇。
重點詞句解釋
驥：千裏馬。櫪：馬槽。烈士：有誌於建工立業的人。已：停止。意思是：伏在馬槽上的千裏馬雖然老了，仍抱著馳騁千裏的誌向。同樣，英雄雖已老去，他建工立業的壯誌卻永不停止。在這四句詩中，曹操以千裏馬自喻，表現了人老誌不衰的的精神，抒發了壹統天下的壯誌和豪情。
註釋
①本詩作於建安十二年(207)，時曹操五十三歲。詩中融哲理思考、慷慨激情和藝術形象於壹爐，表現了老當益壯、積極進取的人生態度。
②"神龜"二句：神龜雖能長壽，但還有死亡的時候。神龜，傳說中的通靈之龜，能活幾千歲。壽，長壽。竟，盡，完。
③"騰蛇"二句：騰蛇即使能乘霧升天，最終也得死亡，變成灰土。騰蛇，傳說中與龍同類的神物，能興雲駕霧。
④驥(jì)：千裏馬。櫪(lì)：馬槽。
⑤烈士：有雄心壯誌的人。暮年：晚年。
⑥盈縮：指人的壽命長短。盈，長。縮，短。
⑦但：僅，只。
⑧養怡：保養身心健康。
⑨永：長久。
品評賞析
《龜雖壽》又稱《神龜雖壽》，是三國時期政治家曹操的《步出夏門行》的最後壹章。寫在建安十三年壹月，當時他已五十四歲了，正是赤壁之戰前夕。
《龜雖壽》是壹首極富哲理意味的詠懷詩，詩中表現了曹操樂觀自信，頑強進取的精神，對後人有很大的激勵作用。全詩十四句，除末兩句為與詩句內容無關的樂譜套語外，其余十二句每四句為壹節。
“神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。”
這四句托物起興，興中有理，以神龜和騰蛇為喻，說明世上壹切事物有生必有死，有盛必有衰的客觀規律。“神龜雖壽”，說命長；“騰蛇乘霧”，言技高，不管命有多長，本領多麽高，最後都逃不掉死亡的命運，也就是違逆不了客觀自然法則。人亦如此，長命百歲，官高位隆，最後都要成為土灰。
死亡對任何人來說都是平等的，但由此卻引出了兩種不同的人生態度。壹種認為人既然都要死，死後壹切皆空，倒不如及時行樂；另壹種則認為既然要死，就應該使生活有意義、有價值。而詩人是怎樣認為的呢？
“老驥伏櫪，誌在千裏。烈士暮年，壯心不已。”
千裏馬已老，且又伏在槽櫪之間，可是它不因年老而衰疲，不因不在草原而意懶，還是“誌在千裏”，這就顯示了千裏馬的素質和氣概。這兩句是比喻，是為了引發出“烈士暮年，壯心不已。” “烈士暮年”和“老驥伏櫪”相呼應，“壯心不已”和“誌在千裏”相映照。曹操這時已擊敗了袁紹父子，平定了北方的烏恒，準備舉兵南下攻東吳，因此他豪情勃發，壯誌淩雲，對建功立業信心百倍。
這四句是全詩的意旨所在，也是壹直為人稱道的地方。前四句頗有暗淡傷感之意，而這四句壹出，頓改前調，鳴奏出昂揚之音，突發出慷慨之聲。由此可見，曹操顯然主張有生之年積極創造，建立功業，名標青史。
“盈縮之期，不但在天。養怡之福，可得永年。”
人們壽命最後總有終結的壹天，但壽命的長短卻有不同，這長短之期，不僅僅是天命決定的，還掌握在人自己的手中。如果註意物質上的保養，又有適當的精神調養，那就可以延長生命。詩人在此好像講養生之道，其實他另有哲理，表達了壹種不服老、不信甜蜜的人生態度。
詩的最後按樂章尾聲的格式寫上“幸甚至哉，歌以詠誌。”表面賦詩明誌之意。
這首詩贏得了後人的贊美，並從中吸取了精神力量，就在於有形、有理、有情，且使三者統壹，達到水乳交融的地步。單純說理，會使詩枯燥；抽象言情，也會使詩貧乏；壹味示形，同樣使詩單薄。此詩理中有情，寓情於形，因而增強了感染力。全詩主要有三層：第壹層，全部是以物為喻，以形見意，又意在言外，喻意富含。“神龜雖壽，猶有竟時”以概括語出之；“騰蛇乘霧，終為土灰”以形象語描之。兩句互文，說神龜、騰蛇、長壽、高能都有終結之時。第二層，先寫馬喻，再言人事，先用“誌在千裏”的具體寫法，後用“壯心不已”的概括語言，虛實相映，物人相發，形象生動，類比貼切。“猶有竟時”、“終為土灰”壹意，“誌在千裏”、“壯心不已”同義，使行文富於變化。第三層，回應第壹層，又更進壹步，總結上文，且歸於理性。第壹層頗有降抑之意，第二層大有昂