門墩
門墩，又稱門座、門臺、門鼓、鼓石。它是中國傳統民居，尤其是四合院底部用來支撐門框門軸的石構件。？
門式墩是四合院的重要組成部分。整個門叫門枕，門的外部叫門墩。門枕中間有凹槽支撐門框，門的內部有海窩，用於插入門銷(門軸下端)，與固定在中梁上的聯軸器壹起起到固定門軸和方便開關門的作用。？
閘墩是門樓的壹個獨特組成部分。它通常雕刻有壹些中國傳統的吉祥圖案，因此它是壹種了解中國傳統文化的石雕藝術。
兩個？基本結構
門式墩以箱形、抱鼓式為主，但也有獅子形、多邊形柱形、水瓶形門式墩等等？墩壹般由須彌、鼓或方箱、吻或獅(有人說是獅子)組成。根據門樓的形狀，橋墩的形狀也不同。？白玉門墩青石門墩。
須彌山是整個橋墩的基礎，壹般刻有蓮花的形狀，壹般覆以錦緞。持鼓是直立的鼓。鼓面和鼓側通常刻有各種吉祥圖案，如眼前福字(蝙蝠入眼)、四季平安(鵪鶉入耳瓶)、福祿壽(蝙蝠鹿獸)、獨角臥松、犀牛望月、蝴蝶入蘭山，有的做成五代同堂(五獅)。方盒子是壹個立方體，四面都刻有不同的圖案。鼓或盒子上刻有動物的吻或獅子。而整個門枕石是由壹整塊石頭雕刻而成。？北京四合院的橋墩上的獅子，由於文革時期的“四舊破樓”，沒有得到及時的保護，現在大部分都斷了。隨著舊城改造拆遷，門道越來越少。北京石雕藝術博物館和北京語言大學的枕頭石花園收集並保護了壹些門道，並向公眾展出。
編輯這壹段3？歷史淵源
關於橋墩出現的最早時間，目前無法給出確切的答案。門枕石早在漢代(公元前？公元206年？220年)，四合院在形成初期就被使用。也許就是從那時開始，逐漸演變後，就成了我們現在看到的門檻。門枕石外側的雕刻飾品，似乎很久以前就有了。例如，北魏的文成帝(公元？452~465?皇後陵墓的石券門。門枕石外側做成虎頭。[1]
編輯這第4段？進化過程
1?。箱形門墩的起源與演變
公元1100年後，有人把門枕外部做高了壹點？有人在它的四面都刻了裝飾線。有些人把橋墩造得更高，以便更引人註目。後來在線條中刻出圖案，圖案不斷豐富。後來，門枕石與門枕石向上延伸的界限逐漸清晰，上部成為壹個箱子，下部成為壹個放箱子的平臺。
2?。抱鼓式門墩的起源與演變
門墩
有些人試圖在門墊石上雕刻壹個鼓來通知遊客，而另壹些人則在鼓表面雕刻蓮花。因為長得好看，有人模仿。？後來人們想盡辦法美化桌子。有人把桌子做成荷葉形狀放在水中，不僅造型美觀，而且“在壹起”代表夫妻的幸福和好運，因此成為當時最流行的樣式。其次，通俗的墩是在祥雲上雕刻荷葉，然後在上面放鼓。
3?。北京式門墩的起源與演變
北京門墩的起源應該與冀州的郡縣建制有關。當然，最早的門墩現在已經很難看到了，但是在早期的門墩上還是可以找到壹些線索的。北京現存最早的橋墩是中山公園社壇前的壹對石墩。有人說是隋唐遺物。其中有唐代的翼獸(寸武塔寺)、遼金的石虎(寸武塔寺)、元代的石獅(寸廟營白塔寺、賢良寺)。北京門墩的發展也與遼中都城和元都的修建密切相關，明清時期是北京門墩的興盛時期。北京的門墩不僅歷史悠久，而且數量眾多，文化內涵豐富。從現存的橋墩來看，總數還是壹萬多個。
4.雕花門枕石的起源和演變過程。
門外凸出的門枕石，每天都能看到。想裝飾是人之常情。於是，很久以前，有人在門枕石的外側刻了壹些裝飾線條。？這些例子都記載在宋代編纂的《建築法式》(1103年出版)。這個門在當時是最復雜的。所以可以說當時還沒有出現盒形或鼓抱門型的下巴。
編輯這第4段？象征意義
-刻在碼頭上的美好祝願？三只公羊帶來幸福
橋墩表面雕刻有許多精美的圖案。這些墩借助人物、植物、動物、工具、寓言和幾何圖案，表達了四合院建造者對長壽、富貴、驅邪、夫妻幸福、家庭興旺的美好祝願。？“獅”與“天下”諧音，雕九獅的圖案為“九獅同居”，寓意壹家團圓，和睦共處的心願。？-獅子形和石虎形門道的特殊含義:？獅子形和石虎形門道是過去四合院門前最常見的。？早些年，有權勢的家庭註意在門前放壹對漢白玉雕刻的大石獅子。通常是獅子在左邊，右爪踩著繡球，稱為“獅子滾繡球”。母獅在右，左爪下有壹只幼獅，名曰“少帥少師”，寓意子孫萬代，高官厚祿。？大部分四合院都有壹對小石獅或小石虎墩放在門框兩側。它們雖然沒有大戶人家門前的那壹對石獅子高，但雕刻精美，或蹲或立，或蹲或仰，就像壹對守護著家門的衛士。其實擺放它們的初衷是為了辟邪和看門。？平行同心
人們之所以選擇石獅、石虎作為守門人，是因為他們被視為奇獸，兇猛無畏於任何動物，被奉為“獸中之王”。有了它們，動物和鬼魂都不敢進屋。有兩種方法可以把石獅子放在門前。壹個是它吉祥，所以在門前放壹對活潑可愛的小石獅子也是喜慶活潑的象征。第二，有些門口臺階上躺著兩只獅子，壹大壹小。獅子諧音為“天下”，大獅子和小獅子取“世代相守”之意，小獅子趴在大獅子胸前，也有“孝順”、“和諧幸福”之意。再說抱鼓門墩，按老禮，意思是告知來訪者鼓的情況，來訪者會顯示其人緣好，家業興旺。另壹方面，箱形墩上往往刻有蝙蝠(祝福)、鹿(鹿)、桃(長壽)、喜鵲(幸福)、耳朵(歲)、瓶子(和平)、鵪鶉(和平)、羊(三個太陽開泰)、錢等圖案，都是吉祥之物，表現了人們對幸福美滿生活的向往，對美好事物的追求和渴望。？桃子是長壽的象征。據說西王母不是因為吃了仙桃而死的。墩上雕刻的“白猿偷桃”的來歷是這樣的:相傳雲蒙山白猿的母親生病，想吃桃。白猿很孝順母親，偷偷去仙女桃園摘桃子。不料被鎮守桃園的神仙孫真人抓住。白猿懇求孫真人治好母親的病。孫真人被他的孝心感動，放了白猿。白猿的母親病愈，於是白猿向孫真人贈送了壹本兵書。從那時起，“白猿偷桃”就成了老人長壽象征。這個傳說在民間廣為流傳，民間鼓詞中也有相同題材的歌詞。？九同居
“魚”與“盈”、“豐”諧音，象征吉祥、富貴、美好。雕“蓮”和“魚”的圖案象征“年年有余，歲歲有余”？雕鯉魚躍於兩山之間的流水中，寓意鯉魚躍龍門，象征仕途升遷。？“獅”與“嗣”、“物”諧音。兩只獅子平行表示“萬事如意”，獅子佩戴絲帶表示“好事繼續”，帶著幼崽的母獅祝願“子孫興旺”，獅子咬繡球是喜事臨門的好兆頭。？雕個姑娘撒錢逗三腳蛤蟆的圖案。金錢代表財富，蟾蜍是生育的象征，劉海戲中金蟾的含義是財富和多子。因為宋代詩人柳永寫了壹首詩“我貪看海蟾狂戲，不準關門。”因此，劉海戲劇中的金蟾也象征著雄厚的財力和不斷的吸收。？蝙蝠象征幸福，桃子象征長壽。鹿與鹿諧音，雕蝙蝠、桃、鹿象征“福祿壽”。？雕刻壹個佛手柑，壹個桃子和壹個石榴。“多福”(“佛”)的諧音符號？)，長壽(？桃子象征長壽？)，很多男人(？有多少顆石榴籽？)?。佛手、桃子、石榴組合在壹起。它已經成為生活中幸福和美好的象征。？雕刻五只蝙蝠的圖案。“五福”指的是長壽、財富、幸福、美德和健康。？圖中壹只蝙蝠在飛，蝙蝠上綁著幾枚古銅錢。“蝙蝠”與“福”諧音，古錢幣、銅錢的外圓方孔俗稱“顏倩”。此圖以兩物的音義構成象征“福在望”的紋飾。？絲帶被廣泛用作門墩雕刻圖案。意思是“好事不斷”？雕三只羊，表示三羊已經誕生。是不是極有幫助？就是情況由壞變好，壹切都向好的方向發展。？用漢語諧音表示吉祥。刻兩個柿子。壹個“如意”。？它象征著壹切美好。？白猿偷吃桃子。
用尖刺雕刻植物(？比如大米和稗子，旁邊還雕了壹只鵪鶉。“歲”與“歲”，“瓶”與“平”，“鵪鶉”與“安”諧音，意為“歲歲平安”。？雕刻壹只猴子爬在壹根楓樹樹枝上，試圖撿起掛在樹枝上的官印，蜜蜂在樹上飛來飛去。用漢字的諧音，就是“封侯掛印”的意思，象征著仕途的升官發財。？就拿民間傳說中的“八仙”來說吧:韓忠禮的寶扇，的寶劍，張的大鼓。曹國九的拍板，鐵拐李的葫蘆，韓湘子的笛子，何仙姑的荷花，藍采荷的花籃。？八件物品的圖案象征著八仙的生日慶典。？“八寶”分別是寶傘、勝利樓、寶瓶、金魚、蓮花、左旋海螺、吉祥結、金輪。藏區僧人認為，八寶是釋迦牟尼佛的化身，代表佛的八大器官。比如寶傘代表佛頭，勝利樓代表佛身，金魚代表佛眼，左旋海螺代表佛妙音。？民間語言風俗，東西南北，連同天地，稱為“六合”，泛指世界。墩上雕刻鹿、鶴，用“鹿”、“鶴”、“合”的諧音，與象征春天的花壹起表達“六合壹春”的寓意。？在雕刻好的蓮藕節上生出荷葉和荷花。祝夫妻恩愛。？瓜生下來的時候很小，但是它的藤蔓是沒有盡頭的，會壹直長下去。長期繁殖。因此，刻瓜的圖案就成了祝願後代繁榮昌盛的吉祥圖案。？壹年多了
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