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補充詩句:醉看劍。

醉在燈油燈下看劍的夢裏,夢回軍營的舊日時光,壹響號角聲。八百裏分下主火,五十弦翻塞外,兵臨戰場秋。馬跑得像馬德祿,弓箭飛得像打雷。皇帝完成收復國家失地的大業,取得壹代又壹代的好名聲,這是壹個好主意。可憐的頭發變成了白發人!

這是辛棄疾送給陳亮的壹首詞。愛國者陳亮壹生堅持抵制黃金。他是辛棄疾在政治上和學術上的朋友。他壹生失意。直到五十多歲才拿到頭獎,第二年就去世了。他們都受到南宋統治集團的排擠和打擊。宋十五年,和辛棄疾曾在江西鵝湖商議修復計劃,但後來他們的計劃都落空了。這個詞可能是在這個日期前後寫的。

這首詞寫的是整個京城關於軍旅生活的事,也可以說是寫在想象中的抗金軍中的生活。最後壹部電影描述了壹個秋天的早晨,士兵們奉命上戰場的壯麗場景。前兩句講的是軍營裏的黑夜和黎明。“酒後看劍”這句話有三層意思:“看劍”是誌,“看燈”是指時間,酒後看劍是寫不忘報國。第二句“夢回吹角入營”,寫的是黎明醒來,聽見各個軍營雄壯的號角聲此起彼伏。最後壹句是看,這句是聞。接下來的三句是關於士兵的宴飲、娛樂和閱兵,詞的境界逐漸延伸和擴大。“八百裏烤”就是烤牛肉的意思。《晉書》載:王?有牛名八百裏?開始/SPAN & gt;、常英其蹄角、王姬和王?如果妳打賭贏了,妳會被要求去探索公牛的心臟。“回”是壹面軍旗。士兵們在軍旗下分享烤牛肉。《五十弦過長城》指的是各種樂器演奏的雄壯悲涼的軍歌。這種古老的樂器有五十根弦。李商隱詩:“不知我錦瑟何以有五十弦。”這個詞中的“五十弦”是指合奏的各種樂器。“轉”是指打。“塞外之聲”指雄壯悲涼的軍歌。

下壹部電影是關於驚心動魄的打鬥場面:“馬做的盧菲菲”,“盧菲菲”和壹匹好馬的名字。相傳三國劉備在荊州遇厄,其祿馬載其過檀溪(《三國誌傳》,引自《世說》)。“做”,做“如”解。“弓如霹靂,弦驚”,意思是射箭時弓弦發出的聲音像雷震。“天下終結王事”這句話形容的是將軍打勝仗成功時的高昂鬥誌。“天下事”指的是收復中原。收復中原不僅是君王的事,也是百姓共同關心的事。最後壹句話剛說完,就轉入了在南宋統治集團的打壓下,恢復祖國河山的野心無法實現的悲憤。這個轉折讓上面寫的所有願望都變成了幻想,都化為泡影。

這首詩的題目是《莊詞》,前九句的確可以稱之為莊詞,但最後壹句改變了全詩的感情,變得悲壯而非壯美。前九句歡快豪邁。最後壹句描述了現實與理想的巨大矛盾,以及理想在現實生活中的幻滅。這是辛棄疾政治生命的悲憤,也是陳亮的悲憤。

辛棄疾被稱為宋詞豪放派的大師。這首詩的藝術風格有兩個方面:壹是內容和情感波瀾壯闊,其色調和色彩與婉約派完全不同。第二個是他的第壹個詞的結構和布局的奇怪變化。壹般來說,分詞的做法是在上下篇分別寫風景和抒發感情,而這個詞的聲調要按照曲式在《戰地秋兵》的句子中進行切分。這個詞則是將兩段內容緊密聯系在壹起,變化相同(變化是第二段的開始)。按照它的字面意思,這個詞的前九句是壹個意思,最後壹句“窮白發生”是另壹個意思。全詩結尾來了個大轉折,以轉折結尾。文筆很蒼勁有力。前九句都是虛構的。最後壹句是現實,最後壹句否定前面九句,最後五句否定前面幾十句。前九句寫的酣暢淋漓,只是為了加重後五句的失望。這樣的結構不僅在宋詞中很少見,在古詩詞中也很少見。這種藝術手法也體現了辛詞的豪放風格和獨創精神。但辛棄疾運用這種藝術手法,並不是為了賣弄技巧,追求新奇。這種表達與他的生活感受和政治經歷密切相關。因為難以實現他恢復的野心,他的感情爆發了,自然就打破了形式的套路,這絕不是壹個只註重文學形式的作家能做到的。