據史料記載，清同治十二年(1873)正月，同治皇帝(穆宗)與阿魯特正式結婚。婚後，同治宣布，今後我將親自打理國家大事，東西兩宮皇太後不再聽政，主持君主和國家大事，並提議兩宮回歸政治，退位。日以繼夜忙於國事的慈禧太後，從政務中解脫出來後感到輕松，但輕松之後又不免生出壹些貶謫的傷感，感到莫名的孤獨。整天無所事事的慈禧太後命令他們準備文房四寶。她想離開墨寶，像秦始皇那樣生活在地球上，所以她開始定期練習書法。
經過幾個月的書寫，天性聰慧的慈禧在書法技巧上有了很大的進步，她的書法獲得了宮中大小官員的壹致好評。慈禧對潑墨的雅趣與日俱增，練字的熱情溢於言表。
光緒二年(1876)，慈禧母親七十大壽。按常理來說慈禧應該是有的，更何況是出了名的孝順女兒。但那壹年，恰好有朝鮮的外國使節進宮議事，復出後重新掌權的慈禧實在不知所措。於是，她準備了厚厚的生日禮物，親手寫了壹個大大的“壽”字。在生辰詞下，她用滿漢兩種文字寫了四首詩:“我的父母是世界上最真的，我的眼淚和鮮血融入了孩子的生命，我用盡了做孩子的心血。窮承風。”
光緒二十年(1894)，九月二十六日，慈禧迎來六十大壽。光緒命宮廷侍從王艮為她畫壹幅生日圖，深得慈禧賞識。後來王艮做了崖州知府，慈禧給王艮的手書“壽”字和袈裟、如意算盤、筆墨。王根為了感受他的恩賜，在崖城南山主峰上建了壹座“銅山堂”，並在堂上題寫了慈禧賜的原字“壽”，意為“壽比南山”。
這塊“壽”碑正面鐫刻著巨大的草書“壽”字，額頭正中鐫刻著篆書。印章為“慈禧太後禦筆之寶”。兩邊還刻有銘文。碑體下部還刻有108的碑文，記錄了慈禧禦筆贈予的過程。現在，壽字碑被列為三亞市19處文物保護單位之壹，旁邊的“南山”二字由著名書法家、原中國佛教協會會長趙樸初先生題寫。這是繼秦曉之後，慈禧寫的第二個“壽”字的例子。
曲阜孔廟後有壹條走廊，與兩個大殿相連。兩堂呈“我”字形，走廊裏有壹條紅色的長畫凳，稱為“亭子老凳”。據說，當明朝壹位有權勢的大臣嚴嵩將要受到懲罰時，他來到孔府，要求他的孫女盛宴公爵向皇帝說情，但孔府的主人不允許他這樣做。這張凳子是顏歌壹直期待的東西。也叫後堂。它是盛宴公爵會見擁有四種以上產品的官僚的地方，也是過去幾年受皇帝委托參加宮廷考試的地方。房間正中有“秦成徐升”和“詩、書、禮、樂”的大匾，兩側立著幾塊石碑。其中，慈禧太後題寫的“壽”、“九桃圖”、“松鶴圖”牌位，“壽”字是光緒二十年(1894)盛宴孔令貽公爵夫婦進京為慈禧祝壽時所贈。這是繼秦曉之後，慈禧寫的第三個“壽”字的例子。
廣東三水博物館藏慈禧“壽”真跡。據三水博物館館長謝誌昌介紹，這件國家二級保護文物是清末兩廣水師總督鄭少忠的後人藏在三水的。文革中幾乎被毀，後捐贈給三水市文化部門收藏。
光緒二十年(1894)十月初壹，鄭少忠過六十大壽，慈禧太後送給他壹份生日禮物:壹份是手寫的大字生辰字，蓋有慈禧太後的玉璽，另壹份是綠玉雕刻的大白菜。鄭少忠視之為不榮，恭恭敬敬地用柚木刻了兩米高左右的“壽”字，掛在“尚書第”上。後來，慈禧下令宮裏的能工巧匠何為燒了壹個漂亮的花瓶，名為“長壽”。這是慈禧繼秦曉之後寫的第四個“壽”字的例子。
綜上所述，慈禧太後繼秦曉之後所寫的“長壽”二字，可見其寓意非同壹般，不可小覷。吉祥“長壽”的定義已經深入人心。不僅普通人期待，妳是龍鳳之皇，妳也為此向摩拜致敬。目前，清初聖賢康熙禦筆“天下第壹福”的說法廣為傳誦，而清末慈禧繼秦曉之後的“天下第壹壽”論當之無愧，“壽”字必將萬古長青。