當前位置:成語大全網 - 夏天的詩句 - 漢武帝宣帝說:“漢家有自己的制度,它是建立在道家的霸權之上的。怎麽會是純道德教育和周政治?”如何解釋「霸王道雜」?

漢武帝宣帝說:“漢家有自己的制度,它是建立在道家的霸權之上的。怎麽會是純道德教育和周政治?”如何解釋「霸王道雜」?

“霸道”就是法家,“王道”就是儒家,“道家霸王”就是儒法結合,道德政治和法治結合。具體來說,就是外儒內法,儒為外,法為內。

有著豐富政治經驗的宣帝已經意識到,如果“純德”的太子登基,必然導致西漢王朝的衰落。

西漢雖然表面上是“排外儒”,但實際上的治國原則是“外儒內法”,“道統霸主”。從小受儒生影響,太子的“純道德教育”政策必然導致災難。

擴展數據:

儒家思想給封建統治者披上了仁愛的外衣;內法為統治者的專制統治提供了堅強的後盾。從制度上看,漢朝很大程度上繼承了秦制度。

從漢代法律條文的精致程度,也可以看出漢代法家政治的濃厚氛圍。漢法直接繼承秦法,最大的特點就是嚴格。

漢武帝時期,政治上,經濟上,

迫切需要進壹步加強中央集權,而儒家的大壹統思想和君臣倫理更為適合。

這種政治需要。

於是,在意識形態領域,儒家終於取代了道家的主導地位。同時,對於統治者來說,只有註重刑名和招數,註重實效,才能擁有絕對的權力,有效地控制自己的官員。

鑒於秦死於法家的忌諱,他宣儒。

在法家思想中,賞罰作為統治的手段。

參考資料:

百度百科-外儒內法