陶淵明的思想是壹種特殊的“自然”哲學，它以老莊哲學為基礎，調和了儒道兩家的思想。他的理想社會是壹個“自然”的社會。他常常把儒家發明的淳樸、不爭的古代世界和道家倡導的小國寡民的社會模式結合在壹起，稱贊它是理想世界。比如《勸農》詩說:“汝生於上古，傲而自足，樸真。”《福報》詩說:“黃捉不到，獨他壹人。”《飲酒》詩說:“Xi農離我已久，人間少有真情！”同樣的想法，借助小說，在《桃花源記》中表現得淋漓盡致。在這個“自然”的社會裏，每個人都精耕細作，誠信生活，沒有競爭，沒有欺詐，甚至沒有君臣。在陶淵明看來，歷史就是壹個墮落的過程。由於人們過度的物欲，造成了無休止的競爭，產生了各種虛偽、矯飾、殘忍的行為，使社會陷入黑暗。
然而，在古代，休閑難求，天堂無處可尋。陶淵明只能把淳樸的田園生活看作是他社會理想的壹種現實的但非常有限的寄托。
作為自然生活的壹部分，陶淵明的田園詩也寫了農業勞動；退休期間，他還參加了耕作。他的體力勞動在他的經濟生活中有什麽意義？大約是非常有限的，甚至，也許是可有可無的。這種農作的現實意義在於，它體現了陶淵明的壹種信仰。《耿旭年九月西田早稻收》開篇是:“命屬道，衣食固。我不想露營，但我要安全！”修身養性，自食其力，是理想的社會和個人生活方式。雖然詩人實際上不能做到這壹點，但他嘗試了，這是了不起的。同時他說:“田家不是苦嗎？辭職很難。四體誠就是疲勞，普通人和幹沒什麽區別。屋檐下洗，鬥酒。”在這裏，我寫了體力勞動的艱辛，以及它帶來的心理平靜和快樂。
此外，陶淵明的田園詩還涉及到東漢末年以來文學壹直聚焦的問題:人生的意義和價值是什麽？人生如何才能解脫？對此，我們首先看到陶淵明比同時代的任何人都更焦慮人生苦短的事實。現存的詩只有100多首，但提到“老”和“死”的卻有幾十首。但在哲學上，他有壹種豁達的解釋，在組詩《形、影、神》中表達得最為清楚。詩人借用辭賦的對話體式，使邢提出了飲酒忘壹切的態度(這接近古詩十九首)，使應強調追求成就，身後立名(這接近建安文學)。其實這兩者都是陶淵明難以割舍的，但作為最終的哲學結論，他在第三部《神的闡釋》中否定了前兩者，認為日常的醉酒傷身，求名求德只是外在的追求，毫無意義。應該是:“浪越來越大，我不喜歡，也不害怕。”妳應該盡妳所能，沒必要為此擔心。“即自然化，不需要有意識地追求生命以外的東西，這是不求解脫的解脫。
概括起來，陶淵明的社會觀和人生觀都是以“自然”為核心的。他向往的社會是壹個和平安寧，修身養性，沒有競爭，沒有虛偽，沒有相互壓迫和傷害的社會；他所追求的生活，樸實真摯，淡泊崇高，托付交通，外無所求；他最喜歡的生活環境也是寧靜自然的鄉村。由於這些追求，他的大部分田園詩呈現出壹種沖淡平和的表象，被前人稱為“沈默”但在這背後，卻充滿了對現實社會的仇恨和焦慮，對人生短暫的焦慮。換句話說，“沈默”是在“自然”哲學支配下建構的壹種審美境界，而激起這種追求的內在動力恰恰是壹種高度的焦慮。
陶淵明不是唯壹壹個以淡化和平為主要特征的人。他也寫過壹些直接涉及現實政治或者直接表現自己內心強烈情感的詩歌。比如《敘酒》這首詩，晦澀難懂，但其內容與晉宋時期的壹些政治事件有關，所以毫無疑問。再比如《放羊長史》，很高興有了藝兮北伐破長安十三年宋武帝瑜之戰。“聖賢，壹切盡在京師。不要忘記遊泳，不要過河。九界剛合而為壹，死將管舟。”體現了鮮明的民族感情。此外，《荊軻頌》和《讀山海經》中的幾篇文章，對歷史上和神話傳說中壹些雖敗猶榮、永不言棄的英雄形象，表達了同情、欽佩和贊美，具有慷慨悲壯的風格。《荊軻頌》結尾寫道:“我劍術不佳，對不起，我做不出我的奇葩。雖然他已經死了，但是他有壹千年的感情！”它清楚地揭示了詩人心中的激情。魯迅先生指出陶詩既有“恬靜”、“悠然”的壹面，也有“金剛怒目”的壹面，主要指的是這些作品。但是，需要註意的是，兩者並不是截然對立的。
陶淵明在詩歌發展史上的偉大貢獻在於，他開創了新的審美領域和新的藝術境界。雖然壹般的玄學派詩人都註重從審視自然中理解哲學，產生了山水詩的萌芽，但沒有人把目光投向普通的鄉村。只是在陶淵明的作品中，才第壹次把田園生活和田園風光作為重要的審美對象，從而為後人開辟了壹個獨特的世界。他把農業勞動視為壹種自然的生活方式，贊美勞動生活中蘊含的美好趣味，這也是壹種深刻的發現。前人對陶詩歌的藝術特色早有評論，稱之為質樸、自然、真摯。但這不是民歌，也不是受民歌影響的風格，而是詩人有意識的審美追求。從根本上說，這也是由陶淵明的“自然”哲學決定的。在他看來，人為的復雜禮儀破壞了社會的自然性，自命不凡的行為破壞了人性的自然性。那麽，過分追求外在形式上的詩意，必然會破壞感情的自然性。所以他很少使用豐富的色彩，誇張的語調，深奧的詞匯，生僻的典故。他的詩中也常用對仗，但大多比較原始，沒有那麽講究。他的詩很有感情，但是真的很強烈，很少波動。而是結合冷靜的哲學思考，呈現出壹種清晰悠遠的意境，這是前所未有的，也是難以達到的。(匿名)