新吳山天峰
曲園風荷:曲園風荷，以夏日觀蓮為主題，傳承蘇堤春曉，位列西湖十景之二。“屈原”原是南宋朝廷開設的釀酒作坊。它位於靈隱路紅椿橋附近，靠近當時的西湖岸邊。湖岸上種植了荷花。夏天，徐來涼風習習的時候，到處都是荷花和酒的香味，讓人不飲而醉。南宋詩人王衍曾有詩贊曰:“尋夏歸寒春，碼頭夕涼。艾曲香陣隨人遠，過了高橋才能買船。”後屈原逐漸衰落，被拋棄。清康熙帝題《西湖十景》後，在虹橋對面的蘇堤上，於屈原處建了壹座風荷亭。留下的只是壹個小院前湖面上的壹朵小荷花。
屈原的風荷，最引人註目的還是夏日賞荷。園內大大小小的荷塘裏栽培著上百個品種的荷花，其中的風荷景區尤為迷人。這裏以水面為主，荷花品種繁多，有紅蓮、白蓮、重蓮、灑蓮、賓迪蓮等。荷葉和田野是迷人的。水面上架起了形狀各異的小橋，人們從橋上走過。比如在荷蘭散步，人倚花，花映人面，花相戀。
交通狀況:
乘坐507、538、15路公交車在屈原路豐和站下車。
蘇堤
蘇堤南起南屏山麓，北至棲霞山，全長近三公裏。它是在北宋大詩人蘇東坡被任命為杭州知府時，利用西湖疏浚淤泥建造的。後人將其命名為蘇堤，以紀念蘇東坡治理西湖的功績。躺在長堤上的波浪連接著南北兩山，為西湖增添了壹道迷人的風景。南宋時，蘇堤肖春被列為西湖十景之首，元代又被稱為“六橋柳”，被列為錢塘十景，可見其自古以來就深受人們的喜愛。
寒冬過後，蘇堤像是春天的婀娜使者，岸邊楊柳爛漫，水蜜桃鮮艷，湖波如鏡，映出美麗的影像和無限的柔情。最令人感動的是，黎明時分，西山月沈，微風徐徐吹來，柳樹裊裊浮於堤上，令人神往。
蘇堤長堤延伸，六橋起伏，為遊客提供了壹條悠閑多變的遊覽線路。走在堤上，走在橋上，湖光山色如畫般展開，風情萬種任大家欣賞。蘇堤上的六座拱橋從南到北依次命名為英波、索蘭、望山、堤、東浦、跨虹。橋頭所見引路:英博橋與華鋼公園相鄰，垂柳橫雨，煙浪搖曳；鎖蘭橋近看周曉穎，遠看包書鐵塔，貼近現實，遠離空虛；在望山橋上向西望去，丁家山郁郁蔥蔥，兩座山峰高聳入雲；堤橋位於蘇堤南北之間的黃金地段。舊時也是湖船東行西去的水路通道。“蘇堤肖春”京北亭就在橋的南面。東圃橋有理由懷疑它是樸樹橋的神話，它是觀看湖上日出的最佳地點之壹。過虹橋看雨後天虹飛揚，湖光山色如仙境。
交通狀況:
乘坐507、504、K4、2路公交車在蘇堤站下車。
在銀色的月光下
平湖秋月風景區位於白堤西端，鼓山南麓，靠近西湖。事實上，作為西湖十景之壹的平湖秋月，在南宋時期並沒有固定的景點。這壹點從當時元明時期文人的詩歌來看不難看出，他們的詩歌多是以夜湖泛舟、舟中賞月的角度來寫的。比如南宋孫芮的詩裏，有壹句“月明寒涼，春光滯，何處去唱壹曲”；明洪戰祖在詩中寫道:“秋葛人攀浪折皺，仙山古堡鏡中塵。”在明代萬歷年間的西湖十景木刻版畫中，平湖秋月的畫面仍以遊客在湖船上仰望月亮為主。
湖天壹碧樓位於景區西側，原為清末民初猶太富商“冒險家”哈通的私人別墅“羅源”遺跡，後成為中國現代木刻運動的搖籃——八壹美術社所在地。如今，這裏變成了西陵書畫院，為湖山美景增添了壹份書卷氣。
交通狀況:
27路，7路月粉站下車。
斷橋殘雪
斷橋位於白堤東端。在西湖古今眾多的橋中，她是最有名的。據說早在唐朝就有斷橋修建，胡璋的詩《論杭州鼓山寺》中就有“斷橋”壹詞。阿明王克玉《談習字湖拾菜》中有壹句妙語:“西湖之勝，陽湖不如陰湖，陰湖不如月湖，月湖不如雪湖...世界上有幾個人能真正引領景觀！”地處江南的杭州，每年的雪期都很短，大雪天更是罕見。銀妝壹旦包裹，便會營造出壹個與平時時間和景色大相徑庭的雪湖。
如今的斷橋是1921年重建的拱形單孔圓孔石橋。長8.8米，寬8.6米，單孔凈距6.1米。年前大修過，但其古樸典雅的風格基本保持不變。橋東側有壹座康熙禦制題材的碑亭，亭側建有水閣。題字“水中雲”，青瓦竹柱，飛檐翹角，與橋亭壹起構成了西湖東北角的壹幅古典畫卷。
明代畫家李在《西湖睡遊圖·春日斷橋銘》中寫道:“我到湖邊，望魂斷橋而死。也有人說，據我們所知，湖如晨昏樹，明月在廬。蓋山河映發，彼處有巨浸，不及也。”從這個角度來說，看斷橋，可以得湖光山色之精華，獨得殘雪！
交通狀況:
K7斷橋殘雪站
柳林中的黃鸝
如今，經過近四十年的不斷開發建設，六郎的黃鸝已經從當年帝王享用的禦花園，演變成普通百姓的樂園。她仍以翠綠的柳色和婀娜的鶯鳴作為公園景觀的基調，沿湖堤和園路主幹道種植垂柳、獅柳、醉柳、沙柳等特色柳樹。在公園中部的主要景點，開放了文英館，在文英館不遠處布置了巨型網箱“鳥的天堂”，營造出三月煙火、楊柳飛舞、林鶯美麗的氛圍。在文英館的東面，有壹個以草坪和密林為主的友誼園景區，並引進了壹些日本櫻花。草坪北側鋪著石臺，立著“日中不戰”紀念碑。在文英館的西側，有壹大片草坪是瀏陽文英重建時填平沼澤地而建的。草色遠眺西湖碧波青山，大草坪北側是康熙帝題瀏陽文英碑，遷址於此。南側種植高大喬木林，與草坪、柳岸、湖光山色構成生動畫面。
園北更早的錢王紀念館，改造成江南私家園林風格和布局的庭院景區，並以“鞠婧園”舊稱命名。園內亭臺樓閣、假山泉池、小橋流水、矮墻漏窗、奇花異草，各得其所，使整個公園曲徑通幽，別有壹番天地。
公園的東南面被改造成了群眾娛樂活動的場所，並修建了露天舞臺，成為杭州市民和四面八方遊客晨練、度假、歡慶節日的好去處。每年夏秋，這裏也是消暑的“夜花園”，歌舞、戲曲、電影形式多樣，不定期舉辦各種花展、燈會，吸引著人們。
交通狀況:
乘K4路和38路在清波門站下車。
華鋼觀魚
華鋼觀魚公園位於蘇堤南段的西部，在西麗湖和胡曉楠之間的壹個半島上。南宋時，內侍雲升曾在離此不遠的華家山下建有壹座私家花園。園內花木稀疏，引水入池，養五色魚供觀賞，逐漸成為遊客常去之地。據說鹿苑因靠近花家山而得名華鋼。宮廷畫師在創作西湖十景的時候就把它包括在內了。清康熙三十八年(1699年)，葉璇皇帝遊覽西湖，照常著書在華鋼觀魚，並在魚塘旁建石碑。後來乾隆下江南遊西湖時，又在碑影中題寫了壹首詩。詩中有雲:“花家山腳下有花港，有魚有花。”
今天，在華鋼看魚是壹個占地20多公頃的大公園。全園分為紅魚塘、牡丹園、華鋼、大草坪、密林五個景點。
交通狀況:
乘坐K4，538和K599，在蘇堤站下車。
雷鋒日落
雷峰，位於凈慈寺前，是南屏山向北延伸的殘脈，湖水洶湧，樹木蔥郁。雖然它的山小而精致，但它的聲譽在湖上是數壹數二的，因為山頂上有吳悅石建造的雷峰塔，這是西湖眾多古塔中最美麗和浪漫的塔。不幸的是，它在70多年前倒了，塔倒在了山上，甚至山的名字也改成了趙茜山。這座西湖南岸的名山，呈半島狀，三面環水，曾為南宋禦花園所居。1949年後，山上種植了香樟、楓香、榆樹等大量觀賞樹木，夕陽照在林濤身上，景色依然豐富。
交通狀況:
K4，遊1到靜思。
雙峰茶韻風景區
高聳的天目山向東，另壹脈與西湖交匯，分南北，形成西湖景區的南山和北山。其中，南峰和北峰在古代為僧人所居，山頂建有佛塔，遙遙相對，遠高於群峰。春秋良辰，青霧白，塔尖在雲端，時隱時現，遠遠望去氣勢非凡。南宋時，這兩座山峰被列為西湖十景之壹。清朝康熙帝改標題為“兩峰插雲”，並在洪春橋旁建了壹座觀景亭。當時雙峰古塔被破壞已久，以至於連這壹場景的原始內涵也壹度讓人難以知道那些“插雲”都是空話。在這裏立碑亭是權宜之計。“浮動的圖形與崔偉相對，產品是綠色和浮動的。試擡頭望鳳凰山，南天高，北煙低。”這是南宋詩人王衍的詩《雙峰插雲》，向人們講述了雙峰插雲的景觀。
雖然雙峰的位置和觀賞方式自古以來屢有變化，但南北兩側的三刀峰是西湖堯山中的名峰，至今未變。南峰靠近西湖，峰高257米。爬山途中，陡峭的巖石裸露在外，懸崖高聳。登上山頂，眺望東方，西湖全景歷歷在目，不是畫，是畫。北峰，海拔314，坐落在靈隱寺山上。從寺廟西側，上升到千級臺階，繞了36個彎。壹路上山川溪流清澈，樹木重疊。古人有詩贊:‘壹路松音長雨，空中碧空聚雲’。山東邊上有壹條載人索道，全長60%以上。上山下山只需要六七分鐘。
交通狀況:
坐507路、2路到紅椿橋站下車。
南坪萬中風景名勝區
南屏的夜鐘也許是西湖十景中最早的壹個。北宋末著名畫家張擇端曾畫過《南屏夜鐘圖》。雖然這幅畫在畫壇的名氣遠不如他的《清明上河圖》，但在明代《天水冰山錄》中有記載。南屏山橫跨西湖南岸，高度只有100米，山體延伸超過1000米。在山上，有奇怪的巖石和美麗的樹木。晴天的時候，山上都是藍天白雲，很好吃。在壹個多雨多霧的日子裏，雲遮霧繞，群山仿佛在輕舞，空靈而飄渺。後周元年(954)，吳越國主錢洪書在南屏山腳下建了壹座佛寺——慧日永明院，後成為與靈隱寺並列的西湖兩大佛教道場之壹的凈慈寺。
南屏山腳下另壹座著名的佛寺，建於北宋開寶五年(1972年)。這裏曾是佛教天臺宗的大本營。凈慈寺、興教寺和附近的中小寺廟，形成了繼靈隱、天竺之後的又壹個湖上佛寺群落，晨鐘暮鼓，燃佛號，香煙燭火。從此，南屏山又增添了別稱‘佛光山’的神韻，悠悠成形。南屏山周圍的山是石灰巖構成的，山體多孔，所以山峰的巖壁就像屏障壹樣矗立著。每當晚上佛寺的鐘聲響起，鐘聲的振蕩頻率傳到山上，巖石、洞穴受其迫動，加速了聲波的振動，振幅急劇增大，形成* * *振動。巖石和洞穴然後產生揚聲器效果，增強* * *的聲音。與此同時，鐘聲也以同樣的頻率飛過西湖，到達西湖的對岸，打在對岸由火成巖構成的葛嶺上，回聲不斷。
西湖新十景
鄖西朱涇風景名勝區
位於五雲山南麓的吳運啟，是壹處樹木繁茂的山塢景觀，竹林掩映，溪水潺潺，清涼無比。壹公裏長的雲起竹徑兩旁翠竹掩映，蜿蜒幽深。汩汩的溪水順著小徑流下，林中傳來嬌媚美麗的鳥鳴。整個環境安靜涼爽。與鬧市相比，這裏讓人感覺舒適、輕松、清爽。
交通狀況:
乘坐27路、508路公交車，在龍井村站下車。
曼桂龍語
西湖秋遊，白天賞月，晚上賞月。南山滿覺龍是欣賞廣西最繁華的地方。桂花是杭州的市花。自唐代以來，西湖就開始種植桂花。在早期的西湖詩詞中，月桂樹常作為詩詞，西湖北山靈隱、天竺壹帶的寺廟都有種植。滿覺秋天賞桂花是明朝以後的事了。曼覺龍又名曼加巷，是南峰南麓的壹個山谷。在吳悅石統治時期，這裏有許多小型佛教寺廟，包括壹個圓興院，後來被改為曼覺院。這塊地以寺廟命名，花由僧人栽種，逐漸成為壹處大觀。
桂花，學名“桂花”，是壹種常綠小喬木，喜濕。曼覺龍被兩山環繞，樹木茂盛，地下水源豐富，環境適宜桂花生長。這裏的山民以種植桂花和賣花為主要收入來源，代代相傳，最終創造了這個“金粟世界”。現在家家戶戶都在種桂花，房前屋後，村裏村外，遍布山坡，道路兩旁，壹叢叢，壹層層，到處都是。每年中秋前後，幾場金風涼雨，秋陽歸來，桂花樹滿，綿延十裏，透心，正如清代張赟敖的七言絕句《品桂》所雲:“西湖八月清，何處香？曼覺龍旁有金粟，風吹山野秋。”桂花包括金桂、印規、丹桂、四季桂等。花開時小朵大朵，如濃露，常隨風飄落，密如雨珠，沐浴在“雨”中，芬芳於桂花樹間，別有情趣。《曼桂龍雨》入圍新西湖十景後，曼覺龍村在相關部門的支持下，每年9月和10月舉辦西湖金秋桂花節。南山壹帶，交通水不通，西湖秋遊又添壹大艷遇。
交通狀況:
在K4動物園站下車。
虎跑泉
西湖風景秀麗，湖光山色環環相扣。緊密相連的“使者”是三南雲溪山中郁郁蔥蔥的清泉。虎跑泉，位於大慈山腳下，是西湖眾多名泉中的極品。虎跑泉的名字始於佛教神話傳說。實際上是對歷史上西湖名泉的開發、保護、利用乃至保存的世俗反映，與佛、道、廟的興衰息息相關。
虎跑泉是地下水流經巖石的節理和縫隙而形成的裂隙泉。它從應時砂巖中滲透出來，甚至不能溶解普通的酸。其水質純凈，總鹽度低，放射性稀有元素氡含量高。是壹種適合飲用的優質天然飲用礦泉水，具有相當的醫療保健功能。因此，它與龍井茶並稱為“西湖”。
交通狀況:
坐K4、538、K599路虎下車。
龍井溫茶風景名勝區
龍井，又名龍紅、龍秋，位於西湖西南的風陵山。五代時這裏建有龍井寺，北宋時龍井成為旅遊勝地。詩人蘇東坡常在此吟詩，曾贊詩“人說山好水好，蛟龍湖下千難萬險”。相傳龍井與海相通，因海中有龍而得名。而且龍井的水也很奇怪。攪動時，水面會出現分水嶺，像遊絲壹樣擺動，然後慢慢消失。龍井泉清澈甘甜，與虎跑、玉泉並稱西湖三大名泉。龍井茶更有名。清朝乾隆皇帝曾來此采茶種茶，老龍井至今仍有“十八禦茶”的遺跡。乾隆還題寫了“湖光山色最佳”五個大字，定為“龍井八景”，途經西亭、浴池、壹片雲、鳳嶺、方圓寺、龍鴻劍、神韻石、翠峰亭。新西湖十景將其評為“龍井茶問”新景點。
交通狀況:
乘坐27路、508路公交車，在龍井村站下車。
迷霧森林中的九條小溪
九溪，俗稱“九溪十八河”。位於西湖西面的群山之中，在壹個雞冠花的峰頂下。北有龍井，南有錢塘江。發源於翁家山楊美玲山腳下，經萬青、宏發、唐家、小康、詩佛、百丈、雲起、青頭、方嘉九溪流入錢江。
十八溪指的是許多小溪和流動的泉水。九溪和十八間在八角山下的西溪餐廳前相遇。壹路山巒疊嶂，茶園錯落，群峰流轉，流水純凈，山中鳥語花香。晴天好吃，陰天霧蒙蒙。明代詩人張莉贊曰:“春山煙霞白雲低，山谷爭流九流下。”清代學者俞樾遊後作詩曰:“山重疊，路曲折，東東泉高，樹倒。”都在訴說“九溪煙樹”的無限風光。這裏有林海亭、望江亭、西溪奚仲和人工瀑布等新景點。
交通狀況:
K4，27，308，504，旅遊5，假日5都可以到達。
五嶽
吳山是延伸到杭州市區的西湖南山的尾部。春秋時期是吳國的南界，由紫陽、雲居、金地、清平、寶蓮、七寶、石佛、寶月、駱駝、峨眉等數十座小山組成，稱為吳山。吳山不高，但因為插入市區，俯瞰東、北、西北的大街小巷，南臨錢塘江和兩岸的平疇，吳山還是有壹種超越翺翔的感覺，可以拿下杭州的江、山、湖、城的勝利。
吳山，山低，題材獨特，森林豐富，從山到山四通八達，寺廟廟宇越建越多。到了明清時期，商業店鋪、商店蜂擁而至，寺廟林立，香客遊客摩肩接踵，壹派熱鬧景象。城隍廟是吳山最大的寺廟，形似宮殿建築，基址可尋。寺內空庭，古木參天，氣象嚴整，香樟樹郁郁蔥蔥至今。在人們的心目中，當年的城隍廟是不能掉以輕心的，以至於連山的名字都因廟而叫黃成山。
交通狀況:
乘坐35路、38路、40路公交車，在吳山廣場站下車。
阮都浣碧風景名勝區
西湖中有三個人工島:周曉穎(三潭印月)、胡鑫亭(北塔基)和阮公墩。阮公墩由浙江巡撫阮元於嘉慶五年(1800年)疏浚西湖而成島，故後稱阮公墩。因土質松軟，地勢較低，常被湖水淹沒，俗稱軟灘。阮公敦成島後，雜樹郁郁蔥蔥，雜草叢生，天真無邪不鑿。
1981年，島上建起了環碧山莊。這是模仿江南私家別墅格局建造的莊園式園林。它的名字叫浣碧，告訴人們她利用了風景、湖光山色的獨特優勢。村子比森林大，隨風搖曳，頗有古風。島上莊園四周綠籬環繞，園內有茅屋竹亭，小樓圍碧雲水屋，輕盈靈巧。院前屋後有香樟、楓楊、肉桂、紫薇、秀竹、香蕉、常春藤等。，既安靜又簡單。島上近水處，別立紀念亭，緬懷阮雲臺(阮元雲臺)治湖建西湖。
畢莊周圍的建築內部陳設簡單雅致。白天，乘船的遊客可以在這裏喝茶、喝飲料；晚上，莊園的主人帶領壹群“家仆”和“女仆”與穿著古典服裝的遊客壹起進行仿古娛樂活動。
交通狀況:
從西湖坐船去。
穿綠衣服的黃龍洞
在西湖北面的棲霞嶺北麓，茂林修竹深處，有壹處黃龍洞古跡，頗得道教之福。自南宋以來，黃龍洞壹直享有盛譽，是湖上五大龍神之壹。在杭州的24個景點中，有壹個“黃山集翠”的場景，意思是1985年，將宗教文化內涵與寺廟園林相結合的黃龍洞建成仿古遊樂園，入選新西湖十大景點。
在黃龍洞的大門和第二道門之間，有壹條漫長而曲折的小道。如果從空中往下看，就像遊龍裏沿路的壹棵古樹，花草清池，矮墻漏窗，風景可賞。它在寺廟園林的構圖中被稱為“導”，就像壹個序曲，對遊客起著由俗轉純、調整心態、逐漸獲得更好風景的作用。
黃龍洞內的假山根據山體起伏和地形，用泥黃色砂巖塊壘砌而成，或孤立的山峰形似巨石，或疊成山峰。遠遠望去，石峰如林，山青水綠；裏面撲朔迷離曲折，通透空靈，既雄偉又典雅。這與蘇州園林假山的精致、典型風格大相徑庭，顯示了山林寺造園藝術貼近自然、與自然融為壹體、獨具匠心、不留痕跡的優勢和魅力。
黃龍洞竹景歷史悠久，竹徑壹絕。蒼勁婉約的大竹十幾米高，林海交匯；小菲白竹短至二三十厘米，楚楚動人；莖又細又黑的紫竹，據說是更早從普陀山傳入的。羅漢竹、筆桿竹、鑲金碧玉竹點綴在假山、園林等處，別有壹番清涼韻味。最值得壹看的是方竹的竹子，它的身體被切成了碎片，但它的強度卻相當於壹根桿子和壹根杖，也是與眾不同的。有許多竹子和竹筍。每年清明節前後，小雨開始，暖風吹在臉上。在這裏，墻上、路旁、山下、庭後，處處竹筍如雨後春筍，有的翻石，勢不可擋；有的三三兩兩紮堆，競爭激烈。靜謐的黃龍洞花園外，生機勃勃。
交通狀況:
乘坐16、21、23、28、K599路公交車在黃龍洞站下車。
玉皇山上的飛雲
玉皇山位於西湖和錢塘江之間，海拔239米。天空突兀，藍天白雲映襯，使這座山顯得雄偉壯觀。每當風起雲湧的時候，我站在山頂，登上雲亭，卻聽到風吹過的聲音，有時雲來了又飛走。山川湖泊遼闊，河流浩渺，此景名為‘玉帝飛雲’，因其雄偉、崇高而入選新西湖十景之壹。
交通狀況:
妳3黃愚站。
浮在彩雲中的寶石山
寶石流霞位於西湖北岸的寶石山上。原名石木山，曾被稱為寶仙山、寶鎖山、石幹山、巨石山、古塔山。該山屬於火成巖中的凝灰巖和流紋巖，顏色似翡翠瑪瑙。山上有許多奇石，如瘦大理石，屯夏石，鳳翔石和落星石，後者被嶽命名為壽星石。故稱“抱石山”。特別是在日出的清晨或日落的余暉中，寶奎塔和紫褐色的巖石呈現出五彩繽紛的迷人景色，因此被命名為“寶石流霞”。
寶石山以其美麗高大的寶奎塔、各種石景和楚陽臺上的日出吸引著遊客。當朝陽的紅光照在寶石山上時，那些小石頭仿佛是閃閃發光的寶石，因此得名“寶石山”。壹路拾級而上，寶山綠意盎然。登上山頂，南有平湖漣漪；北面是平疇，建築鱗次櫛比；東澤街是商埠，充滿活力；西有千層綠，荷花遇晴空。從湖面上看，寶奎塔旁邊的紅亭就像壹只鳳凰的鳳冠。它叫“來鳳亭”，曾被列為西湖十八景之壹。鄭川洞，在來鳳閣的西面，兩邊都是陡峭的墻壁，頭頂是藍天。在這之後，事情突然變得明朗了。到了葛嶺更是清幽清爽，青苔翠綠，尤其是五顏六色的假山，和寶石山的奇石壹樣引人入勝。
交通狀況:
乘K7、遊2路和27路在葛嶺站下車。